难民耶稣

三节经文。 逃往埃及的故事在马太福音中只用了三节经文（马太福音 2:13-15）。 我有多少次匆匆读过这些经文，从圣诞节故事到成年耶稣的洗礼，以及耶稣教导中包含的信息？

我很早就知道这个家庭逃往埃及的故事，但直到最近我才开始接触——至少没有深入接触。 当我这样做的时候，它就像众所周知的晴天霹雳一样震惊了我。 耶稣是个难民！ 玛丽和约瑟夫是难民！ 我怎么能忽视这个这么久？

在新约中，圣家逃亡埃及的故事只能在马太福音中找到。 它包含马太福音故事的两个主题：梦中的启示和预言的应验。 在马太福音中，是约瑟而不是马利亚接受了上帝派来的天使的指示。 约瑟夫通过梦接收到这些信息。

首先，一位天使告诉约瑟，耶稣即将降生给马利亚（1:20-21）。 其次，一位天使告诉约瑟带着马利亚和耶稣逃往埃及（2:12）。 第三，天使告诉约瑟什么时候可以安全回家（2:19-20）。 约瑟不问天上使者的问题。 每次，他都毫不拖延地遵从指示。 当被告知要带他的家人去埃及时，约瑟夫显然甚至没有等到天亮，而是起床，在半夜，一家人启程前往异国他乡。

有些圣经读者对埃及有负面的感觉。 希伯来人在那片土地上受奴役的故事有时会掩盖圣经中其他对埃及的正面提及。 流行文化可能与此有关。 想想埃及王子 (1998)、十诫 (1956) 或素食故事：萌和大出口 (2007)。

事实上，在圣经中，埃及成为一些人的避难所，在我们在马太福音中读到的那次之前，圣经记录了几次“逃往埃及”（见 1 Kings 11:17, 40; 2 Kings 25:26; 和耶利米书 26:21；41:17；43:17）。 到公元一世纪神圣家族逃亡时，相当数量的犹太人居住在埃及。 许多人住在亚历山大市，但犹太人定居点遍布全国。 马太没有告诉我们圣家在埃及去了哪里，也没有告诉我们他们停留了多久。 知道埃及有犹太人社区，我们可能会假设他们在居住在那里的其他犹太人中找到了临时住所。

一旦我们在这些经文上停留足够长的时间来思考这样一次飞行的实际情况，我们可能会想知道在第一世纪这样的旅程需要多长时间。 估计差异很大，因为马修没有准确地告诉我们他们去了埃及的什么地方。 如果我们想象他们去了罗马时代有大量犹太人口的亚历山大港，那么这段旅程将在 300 到 400 英里之间，并沿着地中海沿岸和尼罗河三角洲地区的路线行驶。

毫无疑问，他们是步行前往的。 也许正如艺术家所暗示的那样，玛丽抱着婴儿骑着驴。 这可能需要他们两到三周，或更长时间。 在新约完成后，出现了关于耶稣婴儿期这一事件的更多细节的传统，但我们可能应该将这些传统视为填补马太故事空白的富有想象力的尝试。

“逃往埃及”一直是艺术家最喜欢的题材。 在 19 世纪，美国艺术家亨利·奥萨瓦·坦纳 (Henry Ossawa Tanner，1859-1937) 曾为这个主题画过大约 15 次。 坦纳的父亲是非洲卫理公会圣公会的牧师，因此坦纳经常画圣经题材也就不足为奇了。

坦纳把逃离的家庭描绘成普通人。 我们看不到可能将这个难民家庭识别为神圣家族的光环或其他显着特征。 事实上，五官很难区分。 或许这让我们认识到经验的普遍性，而不是仅仅将其视为耶稣生平中的一次性事件。 坦纳的色彩和笔触让人感受到这个家庭面临的危险和他们旅途的仓促。 他们逃离希律王，但他们也跑进新的未知领域。 他们在路上会遇到什么？ 他们到达后将如何接收？

我们在这段叙述中看到另一个典型的马太主题，特别是如果我们将其扩展到第 16-19 节。 马太告诉我们，所发生的事应验了预言。 旧先知的信息为马太赋予了新的生命。 飞行本身应验了何西阿所说的神的话（11:1），“我从埃及召出我的儿子。” 希律王对伯利恒无辜儿童的屠杀应验了耶利米所说的（31:15）关于拉结为她的孩子哭泣的话。

公元前八、七世纪，何西阿和耶利米传道时，这些话与当时以色列人和犹地亚人的经历有关。 当马太将它们与耶稣联系起来时，赋予它们新的意义。

第三个预言“他将被称为拿撒勒人”的来源不太清楚。 马太可能将以赛亚关于从耶西的根长出一根枝子的预言与这个家庭决定在拿撒勒定居（希伯来语中的“枝子”一词，在以赛亚书 11 章 1 节中使用，听起来有点像拿撒勒这个词）联系起来。

在放慢速度反思马太福音 2:13-15 之后，我学到了什么？ 在沉思亨利·奥萨瓦·坦纳 (Henry Ossawa Tanner) 的画作之后，我该如何回应？ 或许我之前草草读了这三首诗，是因为我无法认同这个逃亡中的家庭。 但我关注新闻，我知道我们目前有超过 65 万人被迫离开家园。 当我写这篇文章时，一封电子邮件出现在我的收件箱中，建议我访问联合国难民署的网站了解更多关于难民危机的信息（www.unhcr.org).

那些被迫放弃家园和财产的人——无论是永久还是暂时——可能会在得知耶稣和他的父母了解难民的第一手经历时找到安慰。 马太告诉我们，耶稣是以马内利，“神与我们同在”。 上帝与难民同在。

对于我们其他人来说，我们这些幸运的人没有亲身经历过难民经历，我们面临的挑战是：我们该怎么办？ 我想起了马太福音中的其他话——耶稣在第 25 章中的话。你对我家人中最小的一个人做了这件事，你对我做了”（25:40b）。