使用10：1-48
通过阅读使徒行传，我们看到耶稣的好消息从最初的门徒传播到五旬节聚集的那些人，再到其他目睹使徒神迹奇事的犹太人。
我们甚至看到好消息传到埃塞俄比亚太监身上，他是信仰犹太人而不是种族上的犹太人，还有保罗，一个强烈反对跟随耶稣的人。 对于最早的基督徒来说，这似乎是福音所能传播的最远距离——整个犹太世界。
在使徒行传的前九章中，圣灵的运行出人意料，但真正令人震惊的是第 10 章的事件：彼得为第一个 外邦人 进入新的信仰社区。
随着科尼利厄斯的洗礼，为早期的耶稣追随者设定了形成独特信仰的道路，而不是继续作为一个犹太教派发挥作用。 早期教会的这种根本转变需要 二 属天的异象临到两个虔诚祷告的人。 我们被告知哥尼流“不住地向神祷告”（第 2 节），而彼得“上了房顶祷告”（第 9 节）时就看到了他的异象。 上帝对这些人说话，因为他们在听。 但是神以不同的方式说话。
哥尼流的天使般的异象给了他惊人的具体指示：派人去约帕，到海边鞣革者西门的家（第 5-6 节）。 相比之下，彼得的愿景需要一些解释。 起初，彼得不清楚异象的含义； 甚至不清楚它是什么：他看到“就像是 一张大床单”（第 11 节）。 虽然这个异象最初让彼得感到困惑，但当科尼利厄斯的手下邀请他去凯撒利亚时，他同意和他们一起去。
之后，当彼得被批评和质问他为什么与未受割礼的人一起吃饭时，他讲述了他的异象（使徒行传 11：2-18）。 在信靠上帝和跟随圣灵的引导下，彼得学会了他不应该“分别我们和他们”（使徒行传 11 章 12 节）。
彼得和哥尼流都冒着风险追随上帝给他们的异象。 彼得深深珍视犹太人的法律和习俗，但他被呼召超越它们进入陌生的领域。 科尼利厄斯显然是一个有权有势的人，但他受洗后加入了一个坚持平等和资源共享的社区。 我们不知道他接下来的故事，但我们可以想象他的生活在受洗后发生了改变。
彼得和哥尼流的这个故事提醒我们——无论是个人还是教会——祷告是一件有风险的事情。 有时当我们与上帝交谈时，上帝会回嘴。 有时上帝所说的话会改变我们的生活，会改变我们的家庭，会改变我们的社区。
- 你通常什么时候祷告，如何祷告？
- 你会如何扩展或加深你的祈祷练习？
- 过去你为神冒过什么风险？
- 上帝现在呼召你去冒险吗？
上帝啊，给我的不仅是对你说话的声音，还有倾听的耳朵。 愿我的思想和心灵对你可能发送的任何愿景敞开心扉。 愿我的灵魂愿意承担必要的风险来听从您的召唤。 阿门。
本圣经研究来自 闪耀：生活在上帝的光中, Brethren Press 和 MennoMedia 出版的主日学课程。