坚持

在他遇到撒该之后, 就在他骑着驴驹进入耶路撒冷之前，耶稣在路加福音 19:11-28 中讲了这个比喻（转述）：

一个继承了财富的人渴望在他的国家拥有更多的政治权力，但他需要获得殖民帝国的统治许可。 在他离开之前，他借给他的 10 个奴隶每人一米纳——100 天的工资——并指示这 10 个奴隶中的每一个在他不在的时候管理他的商业利益。

许多人鄙视这个有钱人。 他们组织了一个代表团跟随他，并对他的控制请愿进行了抗议。 他们高呼：

我们不要这个人领导我们！
把我们的土地和米纳斯还给我们！

即便如此，这个有钱人还是如愿以偿。 殖民帝国违背人民的意愿批准了他的请求，并强加他为政治领袖。

当他带着新的权力回到他的国家时，他要求他的每个奴隶都报告他们如何处理他的钱。 第一个奴隶很高兴地报告说，他得到了借给他的 10 倍。 新统治者很高兴奴隶用他的钱赚了更多的钱，所以他给了这个奴隶管理 10 个城市的权力。 第二个奴隶报告说生意增加了 500%。 按比例，统治者将五个城市的政治控制权授予第二个奴隶。

在这群人中，另一个奴隶来到统治者面前。 奴隶原封不动地归还了钱。 他回应抗议者的口号，对新统治者说：“你的财富总是来自别人的口袋。 你拿走不属于你的东西。 除了你自己，你不关心任何人。 我拒绝玩你的游戏，因为你是一个暴力、腐败和苛刻的人。 我只把属于你的东西还给你。 我害怕你，但我更看重我的正直而不是我的安全。”

有钱人被激怒了。 “保持你的正直。 即使是傻瓜也可以把我的钱存入银行，这样我至少可以从别人的生意中获得一些利息。 如果每个人都认为我苛刻，那就是真的：你没有增加的所有钱都给第一个奴隶。”

又有几个人站在奴隶身边，开口说道。 他们打断了富人的话，说给已经拥有这么多的人更多的东西是多么残忍。 但这位富有的统治者坚持说：“这就是世界运作的方式。 这就是我做生意的方式。 这就是我的统治方式。 拥有财富的人会得到更多——他们已经证明自己应得的并且值得信赖。 穷人不值得任何投资，因为他们没有能力管理他们仅有的一点点。 此外，所有破坏我计划的人都将被处决。 现在把他们带到这里。 我想看着他们死去。”

然后耶稣做出了他自己的抗议行为并骑马到政治家和宗教领袖的城市。 耶稣打算表明他是一个什么样的统治者：被处决的那种。

坚守这段经文

这个大胆的比喻是耶稣在进入耶路撒冷之前在路加福音中说的最后一句话。 这个寓言的开头告诉我们它是如何充满意义的。

它开始于路加福音 18 章 1-8 节，那里的寡妇不断向不公正的法官讨回公道，这是一个更明显的坚持不懈的表现。 对她来说幸运的是，它得到了回报：

即使法官不尊重上帝或其他人，他仍会为她伸张正义，使她摆脱困境。 我们能否坚持与上帝的对话以及关于上帝的对话？ 除了这个法官的借口，上帝不会帮助我们更多吗？

上一章中还有另一位富有的统治者。 他无法跟随耶稣，因为这需要变卖他所有的一切分给穷人（18:18-30）。 他让自己远离耶稣的国度——一个人人都拥有的国度——这样他就可以维持他自己的国度，在那里他已经拥有的已经绰绰有余。 当我们自在地主宰自己的生活时，谁还需要上帝呢？ 我们对上帝的依赖会比对经济实力的依赖更持久吗？

然后耶稣提醒门徒，他们所踏上的旅程在典型意义上看起来并不成功。 耶稣提醒他们，这次旅行看起来像是耶路撒冷有权势的领袖们的胜利。 耶稣第三次提醒他的追随者，他将被处决。 但杀死他的政治势力不会拥有最终决定权（18:31-34）。 除了死亡的挣扎和奥秘，我们如何才能复活？ 我们会在艰难时期坚持跟随耶稣吗？

盲人乞丐的坚持被认为是一种信仰行为（18:35-43）。 当我们被告知我们不配时，我们会坚持呼求耶稣来帮助我们吗？

然后，与富有的统治者相反，另一个富有的人（撒该）深思熟虑地重新分配了他的财富。 通过这样做，他为自己犯下的错误提供了补偿，并欢迎他家中的每个人都得到救赎（19:1-10）。

我们在整个路加福音中看到——比其他正典福音更强调——耶稣的国度被描述为优先考虑被压迫者并打倒压迫者。 马太福音与路加福音 19:11-18 中的比喻有相似之处。 但是马太福音（25:13-40）中的比喻使第三个奴隶成为背信弃义的例子； 他的恐惧和无所作为使他对耶稣即将到来的国度毫无准备。

马太福音和路加福音都包括了奴隶的讲话，称恩人是一个苛刻的人，他没有种下什么就收什么，收割别人的工作。 然而，路加福音的上下文有助于与马太福音形成鲜明对比。 路加并没有让富有的统治者代替上帝。

相反，上帝与反抗富有统治者的奴隶同在。 奴隶的行为不是懦弱而是勇敢。 奴隶不会破坏富有的统治者或逃跑。 他说出了他所看到的不公正现象。 他的信仰迫使他站起来反对腐败。 他站起来不做符合他自己利益的事情——他知道这可能会让他付出生命的代价。 相反，他为许多不想要这种统治者的人的利益挺身而出。 他本可以做一件容易的事，将钱存入银行，并获得政治权力、地位或更多财富作为奖励。 相反，他坚持不懈，就像寡妇或寻求更好视力的人一样。

耶稣的国度不像资本主义的国度那样运作——不会以牺牲许多人为代价来实现少数人的增长。 相反，正如这个比喻所展示的，耶稣的国度是对现状的彻底背离。 它要求我们即使在艰难时期也要站起来，并继续这样做，直到实现耶稣的国度。