服从

我们生活在一个痴迷于自我的世界里。 每天都迫不及待地想要享受我们盛行的自给自足、自我推销和自我满足文化的所谓好处，我们将自主与自私的态度混为一谈。 不足为奇的是，在这样一种自力更生的文化中，顺从的做法越来越多地与失去控制和盲目顺从联系在一起。 这种态度的一个后果是，我们越是自我陶醉，我们就会变得越冷漠和疏远。

具有讽刺意味和自相矛盾的是，这种以自我为中心创造了其他类型的服从和依赖。 例如，想想我们是多么顺从消费主义的逻辑，当我们屈服于购买我们实际上并不只需要满足我们的欲望的东西的诱惑时，无论它加剧了经济不平等或后果是什么环境。 还要考虑一下，当我们的目的是只听我们喜欢的东西时，我们会多么容易变得顺从或顺从某些雄辩但误导性的传道人。

保罗在为加拉太书辩护的过程中，向我们提供了许多暗示，告诉我们什么是真正的顺服，它与我们的信仰有何关系，什么时候可能会被歪曲或变得危险，以及为什么维护福音的真理是决定性的。

担心犹太教徒（除了福音外，还主张遵守摩西律法的犹太基督徒）破坏性和分裂性的教义，保罗写信给加拉太的教会驳斥这些教义并重申基督的绝对充足性（ 1:6-9)。 简而言之，保罗争辩说，在基督里因信而赐给我们的救恩是神恩赐的恩赐，不需要额外的工作。 因此，从罪的权势中解脱出来，不再受律法的约束，我们可以自由而自愿地决定跟随基督，在基督里我们得到一个新的身份，在圣灵的帮助下过上新的生活。

在这封信的开头，保罗捍卫了他使徒工作的权威，因此他的信息的有效性——不是基于他自己的能力或成就，也不是基于对耶路撒冷教会领袖的顺服，而是首先是他对上帝呼召的顺从将基督的福音传给外邦人。 这不是原因的问题，而是保罗的权威如何合法的问题：通过其他人承认上帝的恩典在他身上运行，将他对犹太律法主义的火热奉献转变为对基督福音的爱和顺从。

由此我们了解到，顺服首先是对承认上帝拯救恩典的感激之情。 我们可以接受基督的福音并顺服上帝的旨意，首先，因为我们可以自由地这样做，而不是因为我们觉得有义务或被迫这样做。 因此，顺服不能成为获得上帝恩宠的方法，就好像它是一个交易筹码，应该用一些让步来交换。 上帝想要的顺服是来自我们内心的一种对上帝恩典的真诚、感激的回应，它会扩展到我们生活的每一个领域，尽管它结出果实。

因此，顺从和信仰之间存在着重要的相关性，因为信仰是真实的、有形的和可辨别的，信仰必须体现在实际的伦理术语中——否则它将毫无意义。 我们对基督福音的顺服态度是一座桥梁，可以缩短我们所说的和所做的之间的距离。 顺服是信心付诸实践，因为我们不能成为耶稣的门徒，除非我们承认他是我们的主和救主，并按照他的实践行事。 正如第一批再洗礼派强调的那样，正如信仰要求承诺践行耶稣的激进伦理一样，通过门徒训练的顺从证实了一个人的信仰。

然而，全心全意的顺服也必须是圣灵在我们生活中积极工作的证据。 如果一方面服从必须是我们坚定不移的决定，另一方面，它的持续加强和更新来自圣灵的帮助。 顺服的实践见证了我们在圣灵中的行动，表现在爱、喜乐、和平、仁慈、慷慨、信实、温柔和自制等果子上。

然而，这些成果中有许多让我们注意到服从的社区主义维度。 顺从的生活不是要培养自夸的灵性，而是要培养一颗同情和服务的心。 靠着上帝的恩典，我们确实成为了正义的工具，但绝不是为了自我赞美或个人奖励。 因为它不能脱离公共生活的实践而进行，所以只有以无私的爱为中介，服从才有意义。

这种彻底的服从总是一项具有挑战性的任务，因为它涉及我们的个人利益，或者我们所属或同意的群体的利益。 它要求我们做出艰难的选择，重新审视我们所享有的特权和态度，并不愿放弃。 加拉太争论的根本问题之一是犹太教徒和外邦皈依者之间的文化、社会和种族争端。 在要求外邦人采用犹太宗教习俗，从而无视基督的充足性时，犹太化者明确表示他们打算将一种优越的虔诚强加给教会。 由于他们的纯粹主义，排除了顺从的观点，犹太教徒发出了这样的信息：“只有我们以正确的方式做教会。 . . . 除非人们像我们一样相信和行事，否则他们不会被上帝完全接纳。”

这样的态度不会使我们成为同一个团体的成员，而是使我们成为特定派系的党派——这正是我们不应该服从的那种服从，哪怕是片刻也不行！ 因此，我们绝不能像加拉太的守律法者那样，轻视或拒绝我们在基督里的弟兄姐妹，认为他们的信仰不完美或有缺陷。 当忽视恩典的自我给予、爱一切的激进性时，我们就有可能陷入非必要的教义或私人解释中，这些教义只会扰乱和分裂教会。

请记住，保罗在给加拉太书的信中对教会合一最热情但被忽视的辩护之一是：“在基督耶稣里，你们都是上帝的儿女。 没有犹太人，也没有外邦人，也没有为奴的，也没有自由的，也没有男女之分，因为你们在基督耶稣里都成为一了”（3:26,28）。

因信基督而顺服的生活使我们意识到我们的存在远远超出了我们所生活的这种自给自足的文化。只有这样，我们才能从以自我为中心转变为以基督为中心的生活，这完全重塑了我们的生活。自我认知，将我们从社会和宗教泡沫的限制中解放出来，帮助我们找到与他人的共同点，尤其是与我们不同的人。