黑暗中的光

以赛亚书58：1 14

在困难时期生活的圣经信息是明确而具体的。 我们必须爱上帝并为我们的邻居服务。 我们的邻居是谁的问题也得到了明确的界定。 以赛亚扩展了这些主题，并阐明了我们必须做什么才能看到我们的世界发生积极的变化。 遵循这个建议也会改善我们的个人生活。

少年思想

当我十几岁的时候，我对圣经有疑问，也不知道其中有多少智慧值得认真对待。 年轻人质疑和怀疑宗教问题并不少见。

那时我不太清楚，但在我年长的时候却像喇叭一样对我吹响的是，当年轻人质疑这样的事情时，我们应该感到高兴和高兴！ 教会应该庆祝这些年轻人，仅仅因为他们足够关心并提出问题。

我们年轻人中更普遍的模式是他们对讨论圣经价值观不感兴趣。 更糟糕的是，他们的许多同龄人除了不感兴趣之外还一无所知。 当时是这样，现在也是这样。

可悲的是，这种对圣经事物缺乏兴趣的现象在我们的人口中越来越多，这是年轻人和老年人之间的一个共同主题。 如果您曾经看过热门的问答节目 Jeopardy！ 你可能已经注意到，涉及圣经的类别通常是最后被点到的，而高智商的参赛者往往在这个主题上表现不佳。 鉴于我国宗教和精神生活的现状，我们不应该感到惊讶，但我们应该感到不安。 迫切需要教会的教育作用。

在这里，我们中的许多人都可以发挥作用。 圣经文盲的现实早在我年轻之前就开始了。 圣经本身记录了申命记遗失的时期。 不止一次，耶稣对他的门徒大声说：“你们不明白吗？” 耶稣会对很少打开圣经的人说什么？ 这些趋势比青少年勉强接受的态度更令人不安。 我们中的许多人都是通过思考、质疑和惊奇来学习的。

十几岁的时候，我的问题不是因为我不相信，而是因为我想更深入地理解。 保罗在写给以弗所人的信中为我们祷告，使我们有能力“与众圣徒一同明白何为长阔高深，并知道基督的爱是无法测度的”（以弗所书 3:18- 19).

十几岁的时候，我也可能会有点脾气暴躁。 并非所有这些品质都是富有成效的或积极的。 正如我自己的青少年形象可能会说的那样，“让我们变得真实吧。”

以赛亚的想法

以赛亚书第 58 章带我踏上了这条小小的记忆之路，因为这些话在我十几岁的焦虑的最深处很有道理。 它们具体而清晰，我从未质疑过它们。 当时对正义和服务的呼唤对我来说是显而易见的，同样的呼唤现在对我来说仍然是显而易见的。 这些是我们都可以做的事情：

• 与饥饿的人分享面包，
• 将无家可归者带入我们的家园和教堂，
• 提供衣物，以及
• 停止指责，开始讲促成和平的话。

然后是我们需要共同努力的阅读的各个方面，以便正义可以像源源不断的溪流一样滚滚而来：

• 松开邪恶的束缚，
• 解开轭上的皮带，然后
• 解放受压迫者，打破一切枷锁。

经过一生的努力，我发现当我们积极参与服务和善举时，我们集体伸张正义的努力就会扩大。 当我们与他人分享我们丰富的时间、金钱和资源（即面包）并学会了解他们的名字和故事时，正义就会到来。 这样，邀请就变成了呼唤，变成了改变生活、赋予生命的承诺。 确实，光有可能压倒黑暗，像正午的太阳一样闪耀。

我十几岁时开始并持续了 50 多年的精神修行就是禁食。 我的禁食方式和方法已经改变和适应，但作为一种精神纪律的实践却保持不变。 因此，我对阅读以赛亚书中的批评有了第一手的经验。

禁食的精神

禁食作为一个想法简单易行。 在实时体验中，我们可能会发现与他人争吵和压迫他人是多么容易。 在我们的不适中，我们可能不是我们抽象地假装的善良和慷慨的灵魂。 老实说，我在斋戒期间从来没有用拳头打过别人，但我并不总是善良和体贴。

禁食作为一种精神训练，其核心是对谦卑的渴望。 它的目的是将我们的全部注意力转向上帝和上帝的旨意。 我们在不适中受到邀请，需要更好地了解他人的需求，尤其是那些可能饥饿的人——不是作为一种精神行为，而是因为他们没有面包。

精神禁食可能使我们能够更清楚地识别我们的局限性。 我们谁也无法提供饥饿者所寻求的所有面包。 我们对自己局限性的理解可能会向我们展示加强对经文、祈祷或有帮助的关系的依赖的价值。

以赛亚书 58 章构成了巩固再洗礼派观点与虔诚派之间联合的完美支柱。 在以赛亚的信息中可以找到这两种世界观，它们塑造了弟兄会在基督教世界中的独特地位。 我们不能单独做正义工作，如果不热心实践，我们也不能培养真诚的虔诚。

我们的世界提供了许多虚假虔诚的例子，很容易详细讨论这些例子。 我们应该避免这种诱惑，更诚实地发展自己虔诚的生活。

我们所有人的精神实践

曾几何时，一位新上任的牧师讲了以赛亚书 58 章的第一篇道。这位牧师在主日礼拜前禁食 48 小时，以便在精神上做好准备。 在布道时间到来之前，禁食是一项非常容易的任务。 突然头晕目眩，肚子咕咕叫，牧师费力地开始和结束讲道，中间没有太多内容。

更糟糕的是，一个有情感需要的人要求在礼拜后与几位执事一起在牧师的书房里举行祷告会。 牧师发现几乎不可能将注意力集中在手头的任务上，而且所提供的祈祷是简短的、防御性的、缺乏同理心的。

想象一下，这位牧师就是你。 你要学习的属灵功课是什么？

如果你断定主日礼拜前吃一顿丰盛的早餐是最重要的一课，我会鼓励你继续思考。 我鼓励你在讲道之前继续禁食——不仅是在下一个星期日，而是在接下来的 10 年——然后再决定这种做法是否适合你。

这样，您将有充足的时间和经验来证明明智的决定。 是的，你可能还会失败几次，但从圣经的意义上讲，失败并不常常是一种失望。 我所建议的那种承诺将揭示奉献精神，并为谦逊掌控一切铺平道路。 然后我们可能会将真正虔诚的自我与自我和权力驱动的欲望分开。

以赛亚的话丰富而​​真实，先知在任何地方都没有暗示它们是容易的。 上帝的呼召一直在我们身上，当上帝邀请我们的心渴望听到我们的声音时，我们又凭什么告诉上帝选择其他人：“我在这里。” 当我们从谦卑的深度以这种方式回应时，我们就会被推向我们最优秀的可能性。 这就像新一天的黎明。