谁喜欢被抛在后面？ 我们都可以想到我们落后的例子。 一位敬爱的老师离开了我们学校。 一位牧师退休并搬到佛罗里达州。 父母、孩子或伴侣去世，留下我们悲伤。 在每一种情况下，我们的悲伤都源于一种失落感和被遗弃感。 那么，当耶稣离开并留下他们时，门徒们如何快乐呢？
Luke 24：50-53
在新约福音书中，只有路加记载了耶稣升天的故事。 马太福音以耶稣应许“直到世界的末了”与门徒同在结束（28:20）。 马可福音 16:19 可能是马可福音后来的补充，可能在 16:8 结束。 第四福音区分了耶稣的复活和升天（约翰福音 20:17），但没有对升天的记载。
然而，在路加福音中，好消息以耶稣离开他的追随者而告终。 耶稣和门徒去伯大尼，在那里他祝福他们并离开，“被接往天上”。 我们可能会期待哭泣、哀悼，以及一些表达对被抛在后面的悲伤的行为。 相反，路加记载门徒“欢欢喜喜”地回到耶路撒冷。 并且“他们常常在殿里称颂上帝”（24:53）。
幸运的是，路加福音的作者留下了第二卷，这本书被称为“使徒行传”。 使徒行传的开头与路加福音的结尾重叠。 使徒行传也叙述了耶稣的升天，但提供了更多细节。
使用1：3-11
根据使徒行传，耶稣在离开门徒之前与门徒共度了 40 天。 在这 40 天里，耶稣让他们为祂的离开做好准备。 在圣经中，“40 天”通常指一段教导、准备或测试的时期。 摩西在西奈山与上帝共度 40 天（申命记 9:9）。 耶稣在旷野接受了 40 天的考验（路加福音 4:1-13）。
作为一名教师，我将这些准备期比作“复习日”。 在复习日，我们不会查看新材料，而是确保我们在本学期学习的内容已经扎根。 复习日为教师提供了回答问题和纠正误解的机会。 门徒有一个问题要问耶稣：“主啊，这是你复兴以色列国的时候吗？” （使徒行传 1:6）。
耶稣的回答告诉我们：“父凭着自己的权柄所定的时候或时期，不是你们可以知道的。 但圣灵降临在你身上，你就必得着能力； 你们要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证”（1:7-8）。 换句话说，时间表是上帝的事。 门徒的任务是见证。
这里刚刚发生了什么？ 耶稣把谈话从“你什么时候把事情纠正过来？”这个问题转移开来。 到任务“准备好成为我的见证人”。 正如汤姆赖特在他的评论中所说 为大家行动，“总有一天，那个王国会完全而最终地到来。 与此同时，我们还有工作要做。”
第一世纪的门徒并不是唯一被指派任务的人。 正如赖特所说，“我们有工作要做。” 与我们之前的所有圣徒一样，我们的任务是“见证”。 弟兄会神学家戴尔·布朗 (Dale W. Brown) 解释说，“弟兄们相信圣灵的恩赐和果子不仅是为了造就教会，也是为了造福世界”（另一种相信的方式，P。 92）。
作见证的意思是为所见所闻作见证。 我们可能会将见证视为“演讲”，但见证可以采取不同的形式。 不仅仅是口头见证，为复活的主作见证是“另一种生活方式”。 可能会出现两个问题。
首先，我们可能会表现得好像我们是负责人一样，但见证并不意味着我们的任务是让世界恢复正常。 正如布朗所观察到的，我们见证了，但圣灵在起作用。 耶稣，而不是教会，才是主。 其次，我们可能会逃避进入我们自己的私人宗教领域，从而避免世界的问题，但见证是公开的，需要参与世界。
你为什么抬头看？
在使徒行传 1 章 11 节，有两个人问：“加利利人哪，你们为什么站着望天？ 这位离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样升天，他也要怎样来。”
这本圣经研究的插图是 XNUMX 世纪手稿 Rabbula Gospels 中的一页。 该插图有两个寄存器，与创造的两个维度有关，即天堂和地球。 在上层区域，天堂的维度，耶稣站在一个 杏仁，艺术家用来描绘光线和表达威严的杏仁形状。 两个戴冠冕的天使也表达了对耶稣现在统治天地的理解。
在耶稣下面是一个混血生物，一个四形体，它起源于先知以西结的异象（以西结书 1）。 四形体的四种生物后来被新约福音传道者所认同：人（或天使）（马太福音）； 狮子（马克）； 公牛（卢克）； 和鹰（约翰）。 通过使用所有这些图案，艺术家传达出耶稣进入了另一个维度，即我们所说的“天堂”，以及圣经所说的位于“上方”的地方。 在较低的区域，耶稣的母亲玛丽站在她儿子的正下方。 她举起双手，掌心向上，以祈祷的姿势站立。 路加福音和使徒行传都没有提到玛丽在升天时在场，尽管她在使徒行传中被列为升天后不久聚集在耶路撒冷的团体之一（使徒行传 1:14）。 在 Rabbula Gospels 中，她很可能代表教会。 同样，保罗也被包括在使徒之列，尽管他直到升天后才成为耶稣的追随者。
通过将玛丽和保罗放在地球平原上的一组中，艺术家邀请观众进入画面。 我们也是耶稣的门徒。 我们也蒙召为掌权的那一位作见证。 为什么我们站着凝视天空？ 我们可能已经落后了，但这不是悲伤的理由。 是时候开始工作了。 和平，简单，和 快乐地.
克里斯蒂娜·布赫 是伊丽莎白镇（宾夕法尼亚州）学院的宗教学教授。