我在这里

还记得小撒母耳的圣经故事吗？ 当他听到主呼唤说：“撒母耳！ 塞缪尔！ 年轻的撒母耳说：“我在这里！” （撒母耳记上 1:3）。 他以为他的监护人以利在呼唤他，所以他再次跑向以利说：“我在这儿。”

我想撒母耳的母亲在他很小的时候就教过他以这种方式回应，甚至在他被送到圣殿在以利的监护下长大之前。

这只是希伯来语中的一个词： 希内尼. 当它是对被呼召的回应时，在圣经中通常被翻译成“我在这里”或“我在这里”。 这句话经常出现，值得仔细研究。 这不仅仅是一种礼貌的回应，“我听到了。” 这是一个声明，我在场，完全在场于那个呼唤者。

伍迪·艾伦 (Woody Allen) 曾说过：“XNUMX% 的成功只是出现。” 挑战不仅是出现，而且是完全在场，注意你是谁，在哪里，和谁在一起。

牧师们很快发现，面对悲剧，即使是引用经文，言语也远远不够。 在巨大的喜悦面前，言语也变得微不足道。 在那个时候最有帮助的是个人在场。 “我在这里。”

“我在这里。” 这句话出现在圣经的其他地方。 以撒叫来他的儿子，以扫回答说：“我在这里”（创世记 27:1）。 雅各要人带口信给约瑟的哥哥们，就对约瑟说：“你哥哥们不是在示剑放羊吗？ 来吧，我会送你去他们那里。 他回答说：‘我在这里’”（创世记 37:1）。

完全在场很难！ 它涉及存在于空间中，但也存在于时间中，即“现在”。 我的思绪经常在对明天的期待和对昨天的事后猜测之间徘徊。 说“我在这里”意味着放弃我对过去和现在的迷恋，接受我是谁以及我现在所处的位置。 我在这里，在这个精确的时刻：一个我生命中从未有过，也永远不会重复的时刻。 一如既往，这是一个神圣的时刻。

说“我在这里”还包括出现在我自己的内心，识别我的情绪，承认我的失败，承认我的罪，并接受我的长处。 我在这里，我所有的人，就像我一样。 我可能不是我想去的地方，也不是我假装去的地方。 我可能不在别人希望我在的地方，但如果我能赤裸裸地对自己诚实，我就能从躲藏处走出来并回答：“我在这里！”

圣经中有一个明显的地方，“我在这里”这句话竟然没有出现。 在创世记 3:9 中，男人和女人在吃了禁果后，就躲避神。 上帝呼唤：“你在哪里？”

上帝的呼唤仍然响彻世界，“你在哪里？” 上帝的问题并不总是以言语或什至以清晰的思想类别出现。 更多的时候，它是一种神秘的、无形的、难以形容的微小回声。 每个人际关系和所有受造物都包含上帝的问题：“你在哪里？” 并渴望得到回应。 每次我们用“我在这里”来回应这个持续不断的呼唤，我们都会发现上帝的“我在这里”作为回应。

我们发现上帝可能比我们更愿意说“我在这里”。 以赛亚书 65:1 尤其有说服力。 “我已经准备好被那些不问的人找到，被那些不找我的人找到。 我对一个没有求告我名字的国家说，‘我在这里，我在这里’。” 正如 Meister Eckhart 所说，“上帝在家，是我们出去散步了。” 但如果我们回到家——也就是回到我们自己——那么我们就会回到上帝面前。 学习完全临在和学习认识上帝的存在之间有着深刻的联系。 当一个人完全“在这里”时，认识到上帝也“在这里”并不遥远。

如果“我在这里”是关于寻找自我，那么它也是关于寻找任务。 当我们对上帝说“我在这里”时，这不仅是自我认同，也是对行动的承诺。 这就是上帝呼召摩西时这句话的感受。 “耶和华见他转身要看，就从荆棘中呼叫说：‘摩西，摩西！’ 他 [摩西] 说：‘我在这里’”（出埃及记 3:4）。

亚伯拉罕也是如此。 “这些事以后，神试验了亚伯拉罕。 他对他说：“亚伯拉罕！” 他说：‘我在这里’”（创世记 22:1）。 又一次，“耶和华的使者从天上呼叫他说：‘亚伯拉罕，亚伯拉罕！’ 他说：‘我在这里’”（创世记 22:11）。 雅各也有同样的经历：“上帝的使者在梦中对我说：‘雅各’，我就说：‘我在这里！’”（创世记 31:11）。

当“我在这里”以这种方式被用作对上帝呼召的回应时，它是一种自愿的声明：“我准备好服务了。” 在圣殿异象（以赛亚书 6:8）中，上帝说：“我要差遣谁？ 谁来替我？” 以赛亚的回答是：“我在这里！ 给我！”

最常见的祈祷是“帮助！” 和“谢谢”。 想想让你的下一个祷告是“我在这里”，这句话的意思是什么。