感同身受

每年春天， 联合教会出版社 授予信仰传播者在前一年出版的最佳作品，颁发 ACP“最佳教会出版社”奖。 2021 年 2020 月，Bobbi Dykema 因这篇最初发表于 XNUMX 年 XNUMX 月的文章获得了“圣经解释卓越奖”（最高荣誉）.

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“马利亚说：‘看哪，主的使女。 照你的话成就在我身上。 天使就离开了她。” ——路加福音 1:38，KJV

在 XNUMX 月，我们庆祝圣婴基督的诞生，他是道成肉身的上帝之子。 庆祝出生是恰当的，我们的一些重点放在孩子的母亲身上，她在九个月及以后的时间里慷慨地分享她的身体——以及她在分娩和分娩方面的运动成就——对于新生儿的成功出生是必不可少的。

道成肉身的上帝之子基督耶稣的诞生过去是，现在仍然是上帝慈悲的非凡表现：愿意成为人肉、人类生命、人类苦难，以便全人类分享永恒的生命上帝的。

但基督的诞生所表现出的怜悯不仅仅是基督的怜悯。 基督的母亲马利亚也表现出非凡的同情心，冒着健康、生命和名誉的危险将上帝的儿子带到世界上。

希伯来语承认这种非凡的同情心，不仅是玛丽，而且是所有母亲。 在我们在英语翻译中错过的联想中，希伯来语中表示同情的词之一是 再化学, 直接来源于 重新化学，希伯来语中的“子宫”。

在自己的子宫里生孩子，在自己的内心深处，是一种非凡的慈悲行为。 即使当孩子被渴望、期待、爱护和欢迎时，怀孕九个月也不仅仅是不便。 与怀孕相关的潜在健康并发症清单漫长而可怕，其中许多是永久性的：妊娠糖尿病、贫血、抑郁症、先兆子痫、妊娠剧吐、髋关节和其他关节问题、体液潴留等等。 然而，许多准妈妈欣然接受了怀孕可能带来的风险和痛苦，因为她期待着孩子出生时的喜悦。

即使在英语中，“同情”一词也表示愿意为他人受苦。 拉丁文 COM 加上词根 Passio 字面意思是“受苦”。 上帝的怜悯在于上帝愿意与我们一起受苦并为我们受苦； 玛利亚的怜悯，她愿意为生下基督的孩子而受苦。

 对许多母亲来说，亲切地分享自己的身体给孩子生命并没有随着孩子的出生而结束，因为她用自己的乳房喂养婴儿。 同样，愿意母乳喂养孩子意味着愿意受苦，因为乳腺炎甚至被咬伤等并发症并不少见。 在这里，希伯来语再次将这种亲切的母性自我奉献与上帝富有同情心的天意联系起来。

厄尔尼诺萨代 作为上帝的名字或头衔在希伯来语经文中出现 48 次，似乎源自词根 鳓，希伯来语中的“乳房”。 厄尔尼诺萨代 在英语中经常被翻译为“全能的上帝”，但也许翻译为“The Nurturing One”或“The One Who Sustains Our Life”或简称为“Sustainer”可能更好。 上帝的大能不在于超自然的、宇宙的、肌肉的力量，而在于我们的生命时时刻刻、日复一日地通过上帝滋养的慈悲得以维持。

圣地有一个地方纪念玛利亚母乳喂养婴儿耶稣时的自我奉献同情心。 在巴勒斯坦领土西岸的伯利恒，有一座罗马天主教圣地，称为牛奶石窟礼拜堂。 根据传统，这个地方是一个洞穴，玛丽和约瑟夫在从凶残的希律王逃往埃及的途中停下来，以便玛丽可以喂养婴儿。 就在她这样做的时候，她的一滴牛奶掉到了地上，传说把洞穴的地板变成了白色。 小教堂已成为一个朝圣地，尤其受到不孕夫妇、准妈妈和哺乳期母亲（包括基督徒和穆斯林）以及那些以和平之君的名义前来祈祷和平的人们的喜爱。

古代以色列和犹大的男男女女在怀孕和哺乳的母亲身上看到了全能上帝的形象，那一位以仁慈的自我牺牲来维持每个人和整个民族的生命。 人类妇女的子宫和乳房用来孕育新生命，这与古代以色列人对上帝的理解有关，上帝的形象造就了女性和男性。

我们对上帝和同情心的理解会如何受到挑战，甚至通过回收怀孕的子宫和乳汁肿胀的乳房作为想象上帝的同情心的方式而改变？ 如果我们真的在她们身上看到我们富有同情心的上帝的形象，我们会如何以不同的方式看待和支持人类母亲？ 在我们的北美和全球背景下，我们如何在想象中朝圣圣母乳洞礼拜堂，为新的准父母、健康的婴儿以及他们出生的世界的和平祈祷？

或许将上帝视为富有同情心的养育者，以及所有人类，无论男性和女性，都是按照上帝的形象所造，可能会引导我们理解自我给予的养育和同情心，这是对所有基督徒，无论男性还是女性的呼召。 也许分享基督和使徒的性别不应该被认为是适合独立事工的标志，就像居住在能够养育的身体中作为上帝怜悯的镜子一样。

更重要的是，看到上帝的怜悯体现在怀孕和哺乳母亲的仁慈自我奉献中，应该会引导我们对怜悯本身有一个全新的认识。 如果同情的意思是“忍受”，那么仅仅把我们多余的东西给有需要的人并继续前进可能是不够的。 我们在玛丽的生活和我们自己的伊芙琳·特罗斯尔的生活中看到了这一点。

在 20 世纪初的亚美尼亚种族灭绝期间，伊芙琳·特罗斯尔 (Evelyn Trostle) 在马拉什市担任弟兄会救援人员，照顾成为孤儿的儿童。 当法国人赶来撤离这座城市时，伊芙琳写信给她在堪萨斯州麦克弗森的家人，说她决定留在她的孤儿身边。 伊夫林感到被召唤，并愿意继续与这些胆小、害怕、无母无父的孩子一起受苦，这些孩子的父母在土耳其人进行的可怕的种族清洗中被谋杀，这场清洗夺走了超过 1.5 万人的生命。

正如所有准妈妈和哺乳期的母亲所做的那样，但以一种更加戏剧化的方式，伊芙琳将自己的身体置于危险之中，以一种慷慨的自我奉献行为维系了许多亚美尼亚儿童的生命。 她按照养育、扶持、慈悲的上帝的形象活出她的呼召。

或许我们也需要体会到那些被耶稣称为“最小者”的人的苦难，不仅要施舍，还要伸出双手：爱的手、同情的手、关怀的手、帮助他们的手夜晚。 在维持我们生命的那一位的陪伴下，我们甚至一起走过死荫的幽谷。