“我不知道”

这是一个体验异象的意想不到的地方。 根据创世记 28 章的故事，雅各正要​​离开家。 他此行的目的是寻找妻子。 但还有其他因素在起作用。 雅各欺骗了他的兄弟以扫，并欺骗了他的父亲以撒。 他离家一段时间，对大家都好。 找个妻子并不是雅各布的主意。 这是他母亲丽贝卡提出的一个方便的策略。

很难确定雅各布是因为比家里的每个人都聪明而感到更自豪，还是因为与家人的关系无可挽回地破裂而感到更羞耻。

这是他离开的第一个晚上。 他睡在星空下，用一块石头当枕头。 我经常想知道这是否具有象征意义。 或者，也许这就是“进退两难”这句话的意思。

夜里，雅各经历了一个异象：一个梯子或阶梯通往天堂的梦。 在他的梦里，不仅有梯子。 上帝站在那里，向雅各立约，说：“知道我与你同在，无论你往哪里去，我都会保护你。” 然后经文说，“雅各睡醒了，说：‘耶和华真在这里，我却不知道。’”

雅各布是什么意思？ 雅各不知道什么？ 通常的解释是，雅各对上帝的出现感到惊讶。 他为什么会惊讶？ 我们可以认为这节经文以“然后雅各从睡梦中醒来”开始绝非偶然。 他睡着时做的梦使他在没有睡着的时候醒悟到上帝面前。 也许雅各不习惯对生活完全清醒。

很难找到一个一生都非常清醒的人。 我们被干扰所包围。 有些现实是我们害怕面对的。 如果我们意识到这一点，我们可能会在比我们想象的更多的地方找到上帝。 我们想象雅各在想：“如果上帝在这里而我不知道，那么也许上帝也在其他我不知道的地方。”

伊丽莎白·巴雷特·布朗宁 (Elizabeth Barrett Browning) 最喜欢的一句台词：“地球上布满了​​天堂，每一株普通的灌木丛都因上帝而燃烧。 但只有看到的人才会脱鞋。 其余的人围坐在它周围采摘黑莓。” 到目前为止，雅各布一生只在摘黑莓。

或许雅各的意思是他很惊讶上帝会向他显现，因为他的历史到目前为止都令人不快。 在教堂营地的 Vesper 山上发现上帝并不奇怪。 当一个人目睹生命中那些罕见而神圣的时刻，例如恩典、宽恕或深切的爱时，就会本能地感受到上帝的存在。 当生活一团糟，除了一块石头当枕头什么都没有时，更难找到上帝。 只有最细心的人才知道上帝无时无刻不在。

通常的解释——雅各不知道上帝在那里——从我们的英文翻译中很有意义。 当我们得知原文中多了一个词时，理解 Jacob 的评论变得更加复杂。 按字面翻译，希伯来文的句子是：“耶和华真在这地方，我却不认识我。” 面对这样的句子，很容易理解为什么翻译会是一件困难的事情。 劳伦斯·库什纳 (Lawrence Kushner) 写了一本书，他在书中探索了至少七种不同的方式来理解雅各布的句子。

有了那个额外的词“我”，雅各的句子可能意味着，“上帝在这里，但我不认识我自己。” 我相信雅各布是正确的，他认识到与神的会面会让人问“我是谁？” 我还怀疑雅各布才刚刚开始问这个问题。 在他与上帝搏斗到足以在创世记 32:22-32 中发现他的真名之前，他还有很长的路要走。

有一次我读到祈祷涉及“无所畏惧的自我盘点”。 我认为这是相当乐观的。 即使在认罪的祷告中，我怀疑我们当中也很少有人有勇气或能力深入探究自己的奥秘。 似乎世界都在默许我们避免“无所畏惧的自我盘点”。 正如耶利米所观察到的（耶利米书 17:9），“人心比万物诡诈； 反常，谁能看得懂？”

当雅各看到自己与天堂之间的梯子时，这可能是他第一次认识到他生命中有一个他不知道的层面。

然而，还有另一种方式来理解雅各的话。 “真主就在这地方，也在我里面。 我不明白。” 我相信从某种意义上说，我们在神里面，神的某些东西在我们里面。 这可能与耶稣的邀请有关，“你们要常在我里面，就像我常在你们里面一样”（约翰福音 15:4）。 苏菲灵修作家安萨里曾经说过：“要知道认识上帝的关键是认识你自己。”

贵格会经常挑战我们回应每个人的上帝。 我曾尝试迎接这一挑战，但并没有取得多少成功。 但是，就像雅各布一样，我发现最困难的部分是回应我内心的上帝。 如果雅各能意识到他的名字是神名字的一部分，他就会被改变。