一首救赎之歌

以赛亚书49：1 13

有趣的是上帝是如何工作的。 在当今世界，几乎每一位政治领导人都声称要恢复昔日的辉煌或带领他们的人民走向繁荣和权力的新高度。 以赛亚书中的这段话似乎有一个相似的目标——恢复失去的东西，让饥饿的人恢复活力，让那些只知道悲伤的人歌唱。

这两个对更美好生活的承诺之间的区别在于方法——人们如何从一个地方带到另一个地方。 在国家之间，这种复兴的工具通常是对军事力量或经济计划的投资，诉诸本土主义或种族主义，宣传这种或那种意识形态的华而不实的宣传。 甚至公司也参与其中，承诺通过合适的药膏、汽车、衣服或其他消耗品来恢复从一个人的发际线到一个人的社会地位的一切。

对以赛亚来说，这种转变的方式是通过一个或多个有希望的人。 这不是君主或大亨，就像我们这个世界的典型情况一样，而是仆人。 这个仆人通过成为一盏灯（一个灯塔）、一个盟约（一个连接器），甚至是一个奴隶般的人物（一个通过不应得的痛苦吸引他人的人）来领导。

近期全球和国家历史上一些最有权势的人物都符合这种非常规的领导模式。 马拉拉·优素福扎伊 (Malala Yousafzai) 因在促进巴基斯坦女童教育方面的作用而幸免于难，随后获得诺贝尔和平奖。 美国各地都有为历史上被排斥的人伸张正义的运动，这些运动由这些非常被排斥的人领导，尽管他们遭到多方的反对。

在我们自己的宗派历史中，我们会想到像泰德·斯图德贝克这样的人物，他曾说过一句名言：“给我一把铲子而不是一把枪”，并以服务人员而非士兵的身份前往越南。 他面临社区中许多人的反对，并最终为这项事业献出了生命，但现在他鼓舞了年轻的和平缔造者。

以赛亚认识到这种存在于世界的方式有某种深远的力量——带来的变化比战争或商业武器带来的变化更持久。

光和土地

以赛亚提醒以色列人他们更高的目标，即上帝赋予他们的重要使命。 不仅他们自己的人民会通过仆人经历救赎，而且救赎之光会越过他们照耀到万国——甚至地极。 以赛亚的著作是圣经转变的一部分，从狭隘的观点，即谁居住在上帝的关怀和关心范围内，转向更普遍的听众，以接受上帝的救赎工作。

这个救赎的性质是什么？ 它是非常具体的：土地、释放俘虏、解放那些生活在阴影中的人、来自大地的养料。 总之，由于社会和环境正义的结合，这是一条通向更美好未来的道路。

在访问卢旺达的巴特瓦社区时，土地的重要性显而易见，卢旺达弟兄会正在这些社区中施助。 几十年前，这些人（有时被称为侏儒）被赶出他们祖传的森林家园，为国家公园和农业利益让路。 当大流行病袭击他们的地区时，他们被安置在棚户区，没有自己的土地，依赖日工和与刚果的跨境贸易，结束了这些创收活动。 这暴露了他们失去土地，因为他们没有好的方法来种植粮食来食用或出售。

我们的文本关注的是这样的人。 那些因某种剥夺权利而被排除在善良之外的人被承诺将被引导沿着笔直且两旁有水泉的高速公路。

丰富的障碍

在我们今天的世界里，许多人被派去旅行。 但他们并没有在一路上得到照顾和照顾，而是成为全球难民危机的一部分。 事实上，世界上每一百人中就有一人因战争、气候变化、种族冲突、宗教迫害或其他因素而逃离家园。 我们自己的国家在打开和关闭这些流亡者的大门之间摇摆不定。

我们今天的旅程保证有充足的食物和水，可以躲避烈日和风，并为来自地球各个角落的人们提供这些东西。 那将是一个怎样的世界！

但遗憾的是，我们只需要看看气候变化就可以发现食物和水短缺、高温过热、强风暴和野火增加，以及人们和其他生物离开家园的流离失所。 由于空气污染，化石燃料燃烧今年还将在全球造成 8.7 万人死亡，占全球死亡人数的五分之一。

因此，圣经所应许的“在得救的日子”（第 8 节）不仅尚未实现，而且随着时间的推移似乎更加危险。

然而，有一种补救措施。 上帝已经拣选了一个（或多个）需要将失丧的人带回来的人，将这个仆人比作隐藏在箭袋中的抛光箭以完成这项特殊任务（第 2 节）。 使命（如果你决定接受它......）将是恢复分散的人，将他们带回上帝并进入充满希望和繁荣的未来，如上所述。

所有人的好消息

这将是一项艰巨的任务，但作为上帝的上帝认为这是“太轻的事”（第 6 节），并设定了更高的标准。 被拣选的人也将成为列国的光，将救恩的好消息传播到地极。

地球的尽头可能在 20 小时飞行的尽头——或者在我们的车道尽头。 我最近听到了我们会众中一位相对较新的成员的证词。 她的朝圣之旅始于罗马天主教徒，然后经过其他几个教派，但在每一站，她都发现自己因为对她的信仰至关重要的事情而受到排斥。 这些主要与理解经文和/或接受他人有关的顽固态度有关。

离开教会几年后，她在一次移民问题工作人员会议上遇到了当地弟兄会的牧师。 在接下来的几周里，当她探索加入教会时，牧师微笑着告诉她，她流浪的时代已经结束：“你比你所知道的更像弟兄。” 她找到了她的家。

卢旺达的巴特瓦人也被迫流浪。 然而，当他们出于文化、营养和经济原因分享他们对土地的渴望时，弟兄会牧师 Etienne Nsanzimana 听取了他们的意见并与他们合作，在他们的社区附近确定了七英亩多一点的土地用于出售。 筹集并发送了资金，土豆很快就种到了地里，不久之后，一张妇女在一排排开花的马铃薯植物之间跳舞的照片被转发。 当任何地方的人们获得所需的食物和安全时，他们确实会欢欣鼓舞，正如我们的经文所预言的那样。 作为上帝的仆人，我们要站在许诺者和应许的接受者之间——连接这两者的圣约，使受苦的人得到安慰和怜悯。