Những gì người Hồi giáo đang trải qua ở Mỹ ngày nay

Thật khó cho chúng tôi với tư cách là các Anh em để hiểu những gì mà người Hồi giáo trong cộng đồng của chúng tôi hiện đang trải qua, bởi vì với tư cách là một nhóm Các Anh em chúng tôi rất phù hợp với cái nôi của nền văn hóa Cơ đốc, Hoa Kỳ. Thật khó để chúng tôi hiểu cảm giác bị nhắm mục tiêu vì đức tin của chúng tôi và bị coi là những kẻ ngoại đạo nguy hiểm ở chính đất nước của chúng tôi.

Hãy tưởng tượng nếu bạn đến nhà thờ vào một ngày Chủ nhật và thấy “những người yêu nước” với súng trường tấn công và những người biểu tình với khẩu hiệu chống Anh em đứng trên vỉa hè trước nhà thờ. Hãy tưởng tượng nếu một tỷ lệ cao trẻ em của Các Anh Em Thẩm Quyền Trung Ương bị bắt nạt tại trường học của chúng vì đức tin của chúng và của cha mẹ chúng.

Hãy tưởng tượng nếu một ngày nọ, bạn bật TV lên và xem một bản tin về ba học viên của Hội Anh Em bị bắn chết vì một trong những người hàng xóm của họ phản đối đức tin và quần áo của họ.

Hãy tưởng tượng nếu một trong những người hàng xóm của bạn tạo ra những hình bóng mô tả một người đàn ông với khẩu súng trường nhắm vào một Anh em đang quỳ và dán chúng ở sân trước của anh ta như một biểu hiện rõ ràng về sự khinh thường của anh ta đối với bạn và cộng đồng tín ngưỡng của bạn.

Hãy tưởng tượng nếu bạn xem các chính trị gia bán sự sợ hãi và thù hận nhắm vào cộng đồng tín ngưỡng của bạn để đổi lấy phiếu bầu. Hãy tưởng tượng rằng ứng cử viên hàng đầu của một trong hai đảng lớn ở đất nước này ủng hộ việc đăng ký mọi thành viên của Giáo hội Anh em, đóng cửa các nhà thờ Anh em “rắc rối” và không cho phép thêm bất kỳ Anh em nào vào nước này.

Hãy tưởng tượng nếu một thành viên của cộng đồng đức tin Anh Em âm thầm đứng lên như một cuộc biểu tình ôn hòa tại một cuộc biểu tình chính trị chỉ để bị ném ra ngoài giữa những lời chế nhạo và chế nhạo của một đám đông đang hú hét.

Hãy tưởng tượng nếu bạn sinh ra và lớn lên ở Hoa Kỳ, nhưng được nói đi nói lại rằng mọi thứ mà bạn đã lớn lên tin tưởng là “của ma quỷ” và rằng bạn nên quay trở lại nơi bạn xuất thân.

Hãy tưởng tượng bạn sẽ cảm thấy thế nào nếu bạn xem một cuộc họp chính trị ở tòa thị chính và nhìn thấy một người đàn ông đứng lên và nói: “Chúng ta có một vấn đề về Các Anh Em Thẩm Quyền Trung Ương ở đất nước này,” theo sau là một tràng pháo tay lớn và kéo dài.

Hãy tưởng tượng nếu những dị giáo và sự tàn bạo của những kẻ thù tồi tệ nhất của bạn được xã hội lớn hơn sử dụng để định nghĩa bạn, gia đình bạn và cộng đồng tín ngưỡng địa phương của bạn.

Nếu chúng ta có thể đặt mình vào bức tranh đầy thách thức này, thì chúng ta có thể hiểu những gì mà những người hàng xóm và đồng bào Mỹ trong cộng đồng Hồi giáo phải đối mặt hàng ngày, và chúng ta có thể hiểu tại sao họ cần tình yêu, sự bảo vệ và hỗ trợ của chúng ta. Tất cả chúng ta đều là con cái của Thượng Đế, và theo nghĩa quan trọng đó, tất cả chúng ta đều là anh chị em của mình. Ngoài ra, tất cả chúng ta đều là người Mỹ, có cùng các giá trị, hy vọng, nguyện vọng và quyền.

Ở những nơi khác trên thế giới, các Kitô hữu đang bị nhắm mục tiêu. Các cộng đồng đức tin của anh em, cùng với các Cơ đốc nhân khác, là mục tiêu và bị đàn áp ở Châu Phi và Trung Đông. Điều này có thể khiến một số người coi cuộc đàn áp tôn giáo và các cuộc tấn công khủng bố là cuộc chiến giữa Cơ đốc giáo và Hồi giáo, nhưng hầu hết người Hồi giáo coi những hành động này là do một số tương đối ít người theo chủ nghĩa dị giáo cực đoan, độc ác, có niềm tin và hành động ghê tởm đối với đại đa số người Hồi giáo. Điều không phải lúc nào cũng được đưa lên tin tức là lòng trắc ẩn của những người thuộc các tín ngưỡng khác đối với những người hàng xóm Cơ đốc giáo của họ.

Rõ ràng, vấn đề ở đây không phải là tranh luận về giá trị tương đối của Cơ đốc giáo so với Hồi giáo, cũng không phải là để lập lại lịch sử. Cả Kitô hữu và Hồi giáo đều đã phạm tội ác trong quá khứ và hiện tại. Hồi giáo, giống như Cơ đốc giáo, có nhiều hình thức khác nhau trên khắp thế giới. Chẳng hạn, đạo Hồi ở Indonesia được thực hành rất khác với cách đạo Hồi được thực hành ở Ả Rập Saudi, và cả hai điều này đều rất khác so với cách đạo Hồi được thực hành ở Hoa Kỳ. Trong cả Kitô giáo và Hồi giáo, ranh giới giữa văn hóa và tôn giáo thường mờ nhạt.

Có một mô hình độc hại đang tìm đường xâm nhập vào tư tưởng Cơ đốc giáo của Mỹ đương đại, coi tất cả người Mỹ theo đạo Hồi là “kẻ xấu”. Tôi tự hỏi, nếu hôm nay Chúa Giê-su giảng dạy bằng dụ ngôn, liệu ngài có dùng một người Hồi giáo thay cho người Sa-ma-ri trong dụ ngôn Người Sa-ma-ri Nhân hậu không? Tôi nghĩ anh ấy có thể.

Hơn nữa, biện pháp phòng thủ tốt nhất của Hoa Kỳ chống lại chủ nghĩa khủng bố trong nước do những cá nhân cực đoan sai lầm gây ra là một cộng đồng Hồi giáo Hoa Kỳ hòa nhập tốt và được chấp nhận vào xã hội Hoa Kỳ rộng lớn hơn. Ma quỷ hóa những người Mỹ theo đạo Hồi, từ đó đẩy họ ra khỏi nền văn hóa chính thống của Mỹ và khiến họ sống trong sợ hãi đối với đất nước của mình, không phải là cách để làm điều đó.

Điểm quan trọng là tại địa phương cũng như tại Hoa Kỳ nói chung, người Hồi giáo đang sống trong nỗi sợ hãi bị nhắm mục tiêu, bắt nạt và phân biệt đối xử vì đức tin của họ.

Vì vậy, tôi hy vọng các Anh em đồng đạo của mình sẽ làm gì? Chỉ cần là Kitô hữu! Chúng ta phải đi dạo trước khi có thể nói chuyện. Không cho phép phát ngôn thù hận chống lại người Hồi giáo và các nhóm thiểu số dễ bị tổn thương khác mà không bị thách thức. Thể hiện tình bạn khi có cơ hội. Tách biệt những bất đồng mà bạn có với Hồi giáo (tôn giáo) với người Hồi giáo (những người hàng xóm của chúng ta). Đối xử với người khác như bạn và gia đình bạn muốn được đối xử. Nếu Chúa cho bạn cơ hội để thảo luận về đức tin của bạn với một người bạn Hồi giáo, hãy làm điều đó với tình yêu và sự tôn trọng và để Chúa thay đổi trái tim như Chúa muốn.

Lễ Phục sinh năm ngoái, Đức Thánh Cha Phanxicô đã rửa chân nhiều như chúng ta làm trong bữa tiệc tình yêu. Ông đã rửa chân cho những người tị nạn thuộc nhiều tín ngưỡng: Hồi giáo, Ấn giáo, Công giáo và Cơ đốc giáo Coptic. Khi Đấng Christ bảo chúng ta hãy yêu thương nhau như “Ta đã yêu các ngươi” (Giăng 13:34), Ngài muốn nói đến một tình yêu bao dung vượt qua ranh giới tôn giáo và văn hóa. Chúng ta có vượt qua thử thách đó không? Với sự giúp đỡ của Chúa tôi nghĩ rằng chúng ta đang có.