ảnh chụp nhà thờ trồng

Hội nghị mở mang hội thánh hai năm một lần quy tụ nhiều người có niềm đam mê mở mang hội thánh. Nhóm rất đa dạng, nhưng cũng có nhiều điểm chung. Dưới đây là ảnh chụp nhanh của một số nhóm mới đang phát triển trong Giáo hội Anh em.

Dòng sống

Living Stream Church of the Brethren là Giáo hội Anh em hoàn toàn trực tuyến đầu tiên và duy nhất. Webcast đầu tiên của nó được tổ chức vào tháng 2012 năm XNUMX. Được khởi xướng bởi người trồng rừng và mục sư Audrey deCoursey, với sự giúp đỡ từ Quận Tây Bắc Thái Bình Dương, Living Stream hiện được dẫn dắt bởi một nhóm mục vụ bao gồm Enten Eller, Monica Rice, Mary Sue và Bruce Rosenberger.

Cùng với bản chất độc đáo của một nhà thờ gặp gỡ trực tuyến, Living Stream cung cấp một định dạng hoàn toàn độc đáo cho việc thờ phượng. Bruce Rosenberger cho biết: “Có một số nhà thờ cung cấp một loạt các dịch vụ truyền thống, nhưng về mặt trực tuyến độc quyền, tôi không biết về bất kỳ nhà thờ nào khác”. Các webcast của Living Stream thờ phượng, và không có tụ tập thể chất. Thảo luận được khuyến khích trong thời gian thờ phượng thông qua hộp trò chuyện chạy dọc theo video webcast. Theo Rosenberger, điều này mang lại điều mà các nhà thờ địa phương thuần túy không thể làm được. Anh ấy nói: “Chúng tôi đang thu hút một số người đã tích cực hoạt động trong Giáo hội Anh em nhưng hiện đang ở những nơi không có nhà thờ thực tế. “Chúng tôi cũng có những người không tham gia vào Giáo hội Anh em thấy thông điệp của chúng tôi có ý nghĩa.”

Rosenberger nói rằng nhà thờ đang phát triển. “Tôi khá hào hứng với số liệu thống kê và mức độ tham gia,” anh nói. “Một điều khiến tôi ngạc nhiên là số lượng cuộc trò chuyện được chia sẻ trong buổi thờ phượng trực tiếp ngày càng tăng”. Trong các buổi phát trực tiếp, nhà thờ nhìn thấy từ 18 đến 25 thiết bị đang hoạt động, khoảng một phần tư trong số đó đang được nhiều người xem và 12 đến 15 người tham gia vào chức năng trò chuyện.

Tuy nhiên, phần thú vị nhất là “những người không thể thờ phượng với chúng tôi trong chương trình phát sóng trực tiếp sẽ theo dõi trong tuần trong kho lưu trữ,” Rosenberger nói. Các bản ghi (kho lưu trữ) thờ phượng được đăng trực tuyến và khi xem các bản ghi, nhà thờ thấy có từ 80 đến 150 người tham dự mỗi tuần. Kết nối tại www.LivingStreamCoB.org.

cộng đồng dụ ngôn

Theo chủ đồn điền Jeanne Davies, logo của Cộng đồng Dụ ngôn đã nói lên tất cả: một con cá màu đỏ đang bơi trong biển cá có nhiều màu sắc khác nhau — nhưng dường như ngược dòng. Đó là hình ảnh một người có nhu cầu đặc biệt bơi theo một cách khác, nhưng không phải là “sai”.

Dụ ngôn là một cộng đồng đức tin mới với trẻ em và người lớn có nhu cầu đặc biệt và gia đình của họ. Tầm nhìn là dành cho một nhà thờ nơi tất cả mọi người đóng góp. Davies nói: “Những người có nhu cầu đặc biệt cũng có những món quà đặc biệt. “Đó là một chức vụ với, không phải cho.” Cộng đồng cũng chào đón các gia đình “điển hình thần kinh”.

Được tổ chức tại York Center Church of the Brethren ở Lombard, Ill., Parables nhận được sự hỗ trợ từ Quận Illinois và Wisconsin. Buổi họp mặt đầu tiên của nó diễn ra vào giữa tháng Tư. Khi mục vụ bắt đầu, các buổi thờ phượng được lên kế hoạch chỉ diễn ra vào một buổi chiều mỗi tháng vào mùa hè này.

Davies, người mới bắt đầu thành lập hội thánh, đã hy vọng bắt đầu vào tháng Giêng. Sự chậm trễ là do khối lượng công việc hậu trường cần thiết để bắt đầu một nhà thờ mới. Cô ấy nói: “Thực sự phải mất một thời gian dài để có được những con vịt về tổ chức, pháp lý, tài chính của bạn, điều mà tôi không ngờ tới. Là một tổ chức phi lợi nhuận, một nhà thờ mới cần có hội đồng quản trị, nội quy và hiến pháp, hệ thống kế toán, ngân hàng, bảo hiểm.

Cô ấy nói, cộng tác về tầm nhìn cho hội thánh với những người khác có liên quan cũng cần có thời gian. Parables có một hội đồng gồm bốn thành viên và bốn chuyên gia tư vấn làm việc với Davies với tư cách là người trồng rừng. Cũng cần có các mối liên hệ rộng rãi trong cộng đồng. Davies đã làm việc để truyền bá thông tin qua các chuyến thăm trường học, thư viện, khu công viên, những nơi phục vụ các gia đình có nhu cầu đặc biệt và các phương tiện truyền thông.

Cộng đồng Dụ ngôn được mô phỏng theo Bộ thờ cúng Dụ ngôn ở Wayzata, Minn., người lãnh đạo đã phát biểu tại hội nghị Faith Forward ở Chicago năm ngoái. Davies cũng ở đó và được truyền cảm hứng. Cô ấy nói tầm nhìn này là sự tôn trọng đặc biệt đối với những người có nhu cầu đặc biệt “như có trí tuệ, có năng khiếu, như là giáo viên,” cô ấy nói. “Đôi khi các bài học rất khó, nhưng chúng làm đảo lộn thế giới, giống như những câu chuyện ngụ ngôn của Chúa Giê-su vậy.”

Davies nói: “Sau một vài kinh nghiệm của những người lớn và thanh niên có nhu cầu đặc biệt trong việc thờ phượng, “họ đang dạy chúng tôi cách thờ phượng, họ đang dạy chúng tôi cách cầu nguyện.” Tìm hiểu thêm tại www.ParablesCommunity.org.

Nhà thờ trong Drive

Một sản phẩm của khuôn viên “Standing in the Gap” của Quận Michigan phong trào xây dựng nhà thờ mới dựa trên mục vụ, Nhà thờ ở Drive đang trên đà giành được địa vị giáo đoàn chính thức trong giáo phái. Lãnh đạo đến từ chủ đồn điền và bộ trưởng điều hành quận Nathan D. Polzin.

Năm 1996, New Life Christian Fellowship, sau đó là Shepherd Church of the Brethren, kêu gọi Polzin bắt đầu tiếp cận các sinh viên đại học tại Đại học Trung tâm Michigan. Hoạt động tiếp cận đó đã trở thành Standing in the Gap Christian Fellowship. Hơn một thập kỷ sau, Polzin bắt đầu một chương mới tại Đại học Bang Saginaw Valley, nơi đã trở thành Church in Drive.

Mặc dù New Life Christian Fellowship đã chọn rời khỏi giáo phái, Standing in the Gap vẫn tiếp tục là một phong trào Anh em mạnh mẽ với một chương mới tại Đại học Bang Ferris và một nhà thờ mới, Nhà thờ Lost and Found ở Big Rapids do Jake Davis lãnh đạo, người đã đến với Đấng Christ qua Standing in the Gap tại CMU. Polzin có một mục tiêu đầy tham vọng: thành lập chương Thường trực trong chương Gap và nhà thờ Church of the Brethren ở tất cả các thị trấn đại học Phân khu I và II ở Michigan.

Trong khi đó, Church in Drive đã trưởng thành sớm hơn dự kiến. Anh ấy đã hy vọng đạt được địa vị giáo đoàn trong 10 năm, nhưng bây giờ “có vẻ như chúng tôi đã đi trước thời hạn một năm”.

Hầu hết gồm những người trẻ tuổi và sinh viên đại học, Church in Drive đã bắt đầu thu hút những người lớn tuổi hơn và mục vụ dành cho trẻ em đang phát triển. Hầu hết những người tham gia là những Cơ đốc nhân mới, và “đức tin và công việc của Giáo hội Anh em đã chiếm được trái tim và khối óc,” Polzin nói. “Sự quan tâm và tham gia của quận và giáo phái là rất cao. Chúng tôi đã có hơn 30 người tham dự mỗi hội nghị trong hai hội nghị giáo hạt vừa qua, chúng tôi có 5 người tham dự Hội nghị Thường niên năm nay và nhiều người đã tham dự các sự kiện giáo phái khác. Một số người của chúng tôi đang phục vụ ở cấp huyện.

Hai trong số các thành viên của chúng tôi, Emily Woodruff và Kindra Krieslers, đã đặc biệt xúc động trước cuộc khủng hoảng mà EYN [the Church of the Brethren in Nigeria] đang trải qua,” Polzin nói. “Với sự hợp tác của các nhân viên giáo phái, họ đã phát triển một phương tiện gây quỹ và nâng cao nhận thức độc đáo. Gallery One:1 là một sự kiện nghệ thuật, theo đó mọi người đến và cùng nhau học vẽ một bức tranh, đồng thời nghe về công việc của Giáo hội Anh em ở Nigeria và hoàn cảnh khó khăn của các anh chị em EYN của chúng tôi. Church in Drive hỗ trợ Gallery One:1 và lợi nhuận sẽ mang lại lợi ích cho EYN.”

Church in Drive mong đợi những trách nhiệm mới khi nó đạt được trạng thái giáo đoàn. Polzin giải thích rằng các nhà lãnh đạo của nó đã sớm đưa ra các yêu cầu về tài chính trong hiến pháp để hội chúng “có sứ mệnh vượt ra ngoài chính chúng ta đã ăn sâu vào DNA của nhà thờ chúng tôi”. Hoạt động tiếp cận cộng đồng của nhà thờ bao gồm hỗ trợ cho Standing in the Gap tại Đại học bang Saginaw Valley, hai nhà truyền giáo, một nơi tạm trú cho người vô gia cư và các mục vụ địa phương. Sau khi nó trở thành một hội thánh, có một số yêu cầu khác được đặt ra: dành 10 phần trăm thu nhập để hỗ trợ việc xây dựng nhà thờ tiếp theo/Đứng trong chương Gap; dành ra 10 phần trăm khác để chia cho giáo hạt, giáo phái và Chủng viện Bethany; và trả lương cho nhân viên mục vụ theo quy mô giáo phái.

Polzin nói: “Chúng tôi là một nhà thờ chủ yếu bắt đầu với những sinh viên đại học, và Chúa đã làm một điều tuyệt vời giữa chúng tôi!”

Hội Tụ Chicago

Cuộc gặp gỡ đầu tiên của nó là một bữa tiệc tình yêu hoàn chỉnh với việc rửa chân và rước lễ, vào Chủ nhật Lễ Ngũ Tuần ngày 15 tháng 40, trong một “căn phòng trên cao” ở tầng XNUMX của một tòa nhà cao tầng ở phía nam Loop, với tầm nhìn rực rỡ ra đường chân trời Chicago. Một bữa tiệc thịnh soạn gồm các món ăn quốc tế đi kèm với một buổi tối trò chuyện và giao lưu kéo dài.

Với sự khởi đầu thuận lợi này, và sự trợ giúp từ Quận Illinois và Wisconsin, LaDonna Sanders Nkosi đang hình thành Tập hợp Chicago thành “một cộng đồng cầu nguyện và phục vụ toàn cầu/địa phương.”

The Gathering Chicago sẽ không phải lúc nào cũng gặp nhau ở cùng một căn phòng phía trên, bởi vì nó không bị ràng buộc vào một địa điểm. Các địa điểm gặp gỡ trong tương lai có thể bao gồm một công viên bên bờ biển trên Hồ Michigan, các địa điểm khác ở Công viên Lincoln hoặc Công viên Hyde, có lẽ là một địa điểm tại một trong các chủng viện của thành phố. Sẽ có “Ngày Chủ nhật Thức ăn cho Linh hồn,” các diễn giả khách mời bao gồm các giáo sư nổi tiếng của trường dòng, các bài thuyết trình của các nhà hoạt động trong các phong trào khác nhau, và lời chứng từ những người dân thường.

Khi thực hiện khải tượng, Nkosi đã nhận được một thông điệp mạnh mẽ qua lời cầu nguyện: “Đức Chúa Trời phán: 'Ta không muốn con trở thành một nhà thờ nữa trong số tất cả các nhà thờ này.” Cô tin rằng sứ mệnh của mình là hình thành cộng đồng với những người cảm thấy được kêu gọi cầu nguyện cho thành phố, quốc gia và thế giới, với mục tiêu “cầu nguyện, phục vụ và gặp gỡ Chúa Kitô”.

Cô ấy hình dung Buổi nhóm Chicago như một nhóm người đang cầu nguyện. “Trong vòng tròn, bạn dành thời gian để nghe mọi người, điều gì đã đưa họ đến đây. Mọi người đều có tiếng nói.” Vòng tròn cầu nguyện trao quyền cho mọi người sống theo những gì Chúa đang kêu gọi họ làm.

Lời kêu gọi của tôi thực sự là nuôi dưỡng các nhà lãnh đạo,” cô ấy nói, “và mang lại thời gian nghỉ ngơi cho những người làm công lý, những người bị nhà thờ bỏ rơi hoặc những người mới đến thành phố.” The Gathering Chicago dành cho “người nói, 'Tôi đang tìm kiếm sự gắn bó.'”

Nkosi mang đến mối liên hệ quốc tế với Nam Phi, nơi cô tham gia vào mục vụ Cơ đốc giáo. Một trong những mục tiêu chia sẻ giữa Chicago và thế giới là kết nối mọi người lại với nhau và thúc đẩy công việc chung của những người có thể không kết nối. Nkosi nhấn mạnh: “Chúng tôi đang hợp tác với nhau trong phúc âm.

Cô ấy biết rõ rằng một số người tham gia không muốn trở thành một phần của giáo phái Cơ đốc và không quan tâm đến Giáo hội Anh em. Đối với hầu hết, bữa tiệc tình yêu vào Chủ nhật Lễ Ngũ tuần là lần đầu tiên của họ. Tuy nhiên, “đó là sự hiện diện chữa lành của thánh linh Chúa Giê Su Ky Tô, nặng nề đến nỗi chúng tôi không thể thực sự kết thúc [việc rửa chân] và ăn được,” chị nói. “Mọi người đều kinh ngạc, nó thực sự rất mạnh mẽ.” Nhìn thấyfacebook.com/TheGatheringChicago/.

Ánh Sáng Tin Mừng

Có lẽ là hội thông công nói tiếng Ả Rập duy nhất của Giáo hội Anh em, Ánh sáng Phúc âm đã nổi lên như một nhà thờ hàng đầu ở Quận Đông Bắc Đại Tây Dương. Don Mitchell và Sandy Christophel thuộc ủy ban phát triển hội thánh của học khu đã mô tả hội thánh và kể câu chuyện về quá trình phát triển của hội thánh, trong một cuộc phỏng vấn trong đại hội mở mang hội thánh mới năm 2016.

Ánh sáng Phúc âm được bắt đầu bởi First Church of the Brethren ở Brooklyn, NY, nơi có lịch sử khai sinh các hội thánh mới. Bây giờ nó đã chuyển đến Đảo Staten, và có tòa nhà riêng, với khoảng 130 người tham gia thờ phượng. Nhóm bao gồm nhiều quốc gia và sắc tộc nói tiếng Ả Rập, bao gồm Ai Cập, Syria, Israel, Liban và những người từ các vùng khác của Trung Đông. Mục sư Milad Samaan là người gốc Ai Cập. Hội thánh đã có một điểm rao giảng ở New Jersey, nơi mục sư đến giảng cho một nhóm nói tiếng Ả Rập gồm khoảng 80 hoặc 90 người gốc Syria.

Ông Mitchell nhấn mạnh rằng thành công này “có được là nhờ làm việc chăm chỉ,” bởi cả giáo đoàn và những người lãnh đạo của giáo đoàn, cũng như bởi những người lãnh đạo và bạn bè trong học khu. Các hội thánh Đông Bắc Đại Tây Dương đã hợp tác với nhà thờ mới và nhiều cá nhân trong khu vực đã ủng hộ nó. Ví dụ, khi nhà thờ mua một tòa nhà trên Đảo Staten đã bị bỏ hoang trong một thập kỷ và cần phải tu sửa rất nhiều, những nỗ lực tình nguyện của nhiều người trong nhà thờ và trong khu vực đã biến nó thành “một không gian thờ phượng đẹp đẽ,” Mitchell nói. Christophel cho biết nhu cầu làm công việc tình nguyện như sơn và tân trang lại đã khiến nhiều người dân quận đến thăm địa điểm mới của Đảo Staten.

Christophel đã giúp giới thiệu hội chúng mới với những trải nghiệm chỉ dành cho các Anh em, bao gồm một bữa tiệc tình yêu năm 2013 được tổ chức với Nhà thờ Anh em Coventry, Nhà thờ Anh em Providence và các nhà lãnh đạo giáo hạt. Ông lưu ý rằng các chuyến thăm của các nhà lãnh đạo giáo hạt đến hội thánh vẫn tiếp tục, và năm nay vào Ngày Tưởng niệm Cuối tuần, một đoàn xe chở các nhà lãnh đạo giáo hạt dự định lái xe đến Đảo Staten để tham gia thờ phượng với Ánh sáng Phúc âm.

Mitchell cho biết Đông Bắc Đại Tây Dương có một phương châm cho loại công việc chuyên sâu này: “Tất cả trong: Tiến lên, Phát sáng, Phát triển và Thần thánh.” “Tất cả cùng tham gia” có nghĩa là củng cố từng hội chúng thông qua các mối liên hệ giữa các giáo hội và hợp tác với nhau để thực hiện mục vụ hiệu quả hơn, Mitchell nói. Mục tiêu của học khu là “đảo ngược xu hướng mắc kẹt” như một nhà thờ của những cách thức cũ và những vấn đề cũ, đồng thời cùng nhau tiến lên.

thu thập gỗ hoang dã

Tổ chức một nhà thờ trong phòng khách của cô ấy ở Olympia, Wash., là một trải nghiệm mới cho Elizabeth Ullery Swenson. “Chúng tôi có một nhóm người sẵn sàng, háo hức và quan tâm,” cô nói, và thế là WildWood Gathering ra đời.

Nhóm gặp nhau mỗi tuần một lần, vào tối thứ Năm. Phòng khách của cô ấy không phải là một vị trí dễ tiếp cận như mong muốn, vì vậy cô ấy đang tìm kiếm một vị trí tốt hơn—một vị trí trong khu vực trung tâm thành phố, có lẽ được tổ chức tại một phòng trưng bày nghệ thuật hoặc một không gian đa năng cộng đồng.

Cô nói: “Địa điểm rất quan trọng vì buổi tụ họp là “nơi để chữa lành và tìm lại sự thực hành tâm linh” cho “những người tị nạn tâm linh”. Buổi họp mặt dành cho những người “thấy nhà thờ không phù hợp, đau đớn, độc quyền, không hiếu khách” và đối với những người mà nhà thờ truyền thống “không phù hợp với thế giới quan của họ”. Những địa điểm đặt ra ranh giới vật chất hoặc cảm xúc khó vượt qua sẽ không được coi là không gian an toàn.

Cô giải thích: “Thế hệ của tôi thực sự đấu tranh với khái niệm về nhà thờ. Tuy nhiên, thế hệ của cô - thế hệ thiên niên kỷ - không phải là thế hệ duy nhất mà cô hy vọng sẽ tập hợp được. Cô ấy hy vọng WildWood sẽ mang tính liên thế hệ cũng như là một nhà thờ cho các cá nhân LGBTQ. Cô ấy nói: “Họ đã gặp khó khăn nhất trong việc tìm kiếm các cộng đồng an toàn.

WildWood Gathering bắt đầu họp vào đầu năm nay, vào tháng Ba. Trước đó, Ullery Swenson đã dành bốn đến năm tháng để chuẩn bị mặt bằng cho nhà máy, với sự giúp đỡ của học khu. Quá trình đào tạo của cô ấy tại Chủng viện Bethany, nơi cô ấy đang học thạc sĩ về thần học, tập trung vào truyền giáo và mục vụ truyền giáo, đã cho cô ấy động lực để bắt đầu thành lập hội thánh. Việc cô tham gia lãnh đạo Open Table HTX, một tổ chức Tiến bộ của các Anh em, cũng giúp cô chuẩn bị. Cô ấy tiếp tục coi Hợp tác xã Bàn mở là một phần trong mục vụ của mình.

Đối với Ullery Swenson, WildWood Gathering là một cách để tiếp cận một thế hệ mới mà không làm xáo trộn các mối quan hệ, an ninh và không gian an toàn của các hội thánh hiện có. Tuy nhiên, cô ấy nói, các hội thánh hiện tại có một vai trò quan trọng: họ phải trao quyền và hỗ trợ các hội thánh mới. Đó là “cả hai/và” đối với cô ấy: cả hội thánh hiện có và sự thành lập hội thánh mới đều cần thiết, cả truyền thống và sự đổi mới đều quan trọng trong thân thể của Đấng Christ. Thông tin thêm tại www.WildWoodGathering.org.