Gọi là yêu kẻ thù

Mục sư của nhà thờ Lebanon cho biết ông và giáo đoàn của mình “cảm thấy được kêu gọi yêu thương họ (những người tị nạn Syria).” Anh ấy nói thêm, “Tôi đã tham gia cuộc nội chiến và chiến đấu chống lại quân đội Syria, kẻ thù của chúng tôi.”

Khi tôi đi qua Li-băng, tôi vẫn nghe được cùng một thông điệp này, từ những người được kêu gọi yêu thương những người đã làm hại gia đình họ. Các lực lượng Syria đã đối xử tàn ác với người dân Liban trong suốt thời gian họ chiếm đóng Liban từ năm 1976 đến năm 2005. Giờ đây, 10 năm sau, 1.5 triệu người tị nạn Syria đang ở đất nước Liban nhỏ bé, nơi chỉ có 4.5 triệu dân. Ngay cả với lịch sử chiếm đóng 40 năm này, các nhóm người Li-băng trung thành đang thách thức sự lãnh đạo của đất nước, và thách thức các cơ quan Cơ đốc giáo và Hồi giáo lớn hơn bằng cách tuyên bố rằng họ đã được Chúa chạm đến và cảm thấy được kêu gọi yêu thương và chăm sóc cho “kẻ thù” người Syria. Đôi khi những lời mạnh mẽ này khiến người phương Tây khó có thể hiểu hết được, nhưng sự chuyển động của Đức Chúa Trời trong những người này—dường như không thể đối với tôi—là một trong nhiều điều ngạc nhiên trong chuyến đi này.

Một ngạc nhiên lớn khác là dòng người tị nạn Syria khổng lồ này vô hình đến mức nào, ngay cả khi họ hiện chiếm hơn 25% tổng dân số Lebanon. Với kinh nghiệm của tôi trong các tình huống khủng hoảng và thảm họa khác, tôi chắc chắn rằng chúng ta sẽ thấy các trại tị nạn thuộc loại nào đó và các nỗ lực cứu trợ rõ ràng đang được tiến hành. Nhưng một lần nữa, đây là cơ hội để học hỏi: với lịch sử phức tạp của sự chiếm đóng của Syria và nửa triệu người tị nạn Palestine từ nhiều thập kỷ trước, chính phủ Lebanon không sẵn lòng cho phép các trại tị nạn hoặc cứu trợ quốc tế quy mô lớn. Thay vào đó, những người tị nạn Syria phải thuê nơi ở. Thường thì một số gia đình sống cùng nhau trong một căn phòng duy nhất trong một khu ổ chuột. Trong những điều kiện tuyệt vọng này, ở một vùng đất thù địch, những người tị nạn Syria rất ngạc nhiên khi tìm thấy sự trợ giúp từ các nhà thờ Cơ đốc giáo nhỏ—từ những Cơ đốc nhân, những người mà họ đã được dạy phải sợ hãi.

Điều này dẫn đến điều ngạc nhiên tiếp theo: cách Chúa đang hành động trong và giữa người dân Syria. Hầu hết viện trợ được nhận mà không có kỳ vọng, chỉ đơn giản là được trao trong tình yêu Cơ đốc nhân. Những người Syria mà tôi gặp ở Lebanon đã chia sẻ với tôi cách Chúa đang hành động trong cuộc sống của họ và sự kêu gọi rõ ràng để theo Chúa Giê-xu. Họ thuật lại những lời cầu nguyện và giấc mơ về Chúa Giê-su đã được đáp ứng, tất cả đều theo những cách gây ngạc nhiên cho cả người dân Li-băng. Hiện nay có những người Syria đang hướng dẫn học hỏi Kinh Thánh theo nhóm nhỏ trong những căn phòng đầy những người bạn tị nạn của họ. Tôi đã rất ngạc nhiên, tôi đã hỏi các giáo sư chủng viện người Li-băng liệu những gì chúng tôi nghe được có phổ biến ở Trung Đông không.

Nhiều lần tôi nghe nói rằng điều này khác, đây là thời điểm ở Li-băng giống với nhà thờ mà chúng ta tìm thấy trong sách Công vụ. Hiệp hội Giáo dục và Phát triển Xã hội Li-băng (LSESD) đã tiếp đón tôi trong chuyến đi và đang điều phối phản ứng này với các nhà thờ địa phương. Các nhân viên báo cáo một cuộc khủng hoảng gia tăng đáng kể khi viện trợ quốc tế cho các chương trình lương thực cho người tị nạn bị giảm. Đây là điều đáng báo động, vì 89 phần trăm người tị nạn Syria ở Lebanon không được đảm bảo về lương thực. Để đáp lại, các Mục vụ Cứu trợ Thiên tai của Anh em đã phát triển mối quan hệ đối tác mới với LSESD để hỗ trợ hơn 20 dự án cứu trợ trên khắp Lebanon, Syria và Iraq. Khoản tài trợ ban đầu trị giá 50,000 đô la đang được chuyển đến từ Quỹ Thảm họa Khẩn cấp của Giáo hội Anh em để giúp LSESD cung cấp:

• hỗ trợ lương thực hàng tháng cho hàng nghìn gia đình;
• chăm sóc sức khỏe cho hơn 4,000 bệnh nhân;
• sữa, bỉm cho gia đình có con nhỏ;
• bộ dụng cụ chống đông, bao gồm chăn và đệm;
• giáo dục, thông qua các chương trình chính thức và không chính thức cho hàng trăm trẻ em Syria;
• hỗ trợ chấn thương, bao gồm các không gian thân thiện với trẻ em ở Lebanon và Syria, dịch vụ hỗ trợ tâm lý hàng tháng và chương trình bạo lực trên cơ sở giới.

Anh em Bộ thiên tai có kế hoạch tiếp tục mối quan hệ hợp tác này trong vài năm tới và hồi hộp chờ đợi xem cách Chúa hành động để vượt qua cuộc khủng hoảng này.

---

Anh em hỗ trợ người tị nạn

Tại một số điểm nóng của cuộc khủng hoảng di dời con người trên toàn thế giới, Giáo hội Anh em đã và đang giúp tạo nên sự khác biệt—từ Trung Đông đến Haiti đến Nigeria.

Trong tạp chí Trung Đông, nơi hàng trăm ngàn người tị nạn từ Syria đang tìm kiếm nơi trú ẩn ở các quốc gia láng giềng, cũng như ở Châu Âu và Bắc Phi, Mục vụ Thảm họa của Anh em đã hướng dẫn các khoản tài trợ để hỗ trợ người tị nạn. Ngay từ năm 2012, các khoản tài trợ từ Quỹ thiên tai khẩn cấp (EDF) đã hỗ trợ người tị nạn Syria. Kể từ tháng 2016 năm 108,000, Giáo hội Anh em đã trao 2015 đô la tiền tài trợ để cung cấp viện trợ thông qua các tổ chức nhân đạo liên quan đến nhà thờ đang hoạt động ở Trung Đông và Châu Âu, bao gồm Liên minh ACT và Tổ chức từ thiện Cơ đốc giáo Chính thống Quốc tế. Vào cuối năm 50,000, một chuyến đi tới Lebanon của giám đốc điều hành Mục vụ Thảm họa Anh em, Roy Winter, đã dẫn đến khoản tài trợ gần đây nhất, XNUMX đô la cho một cơ quan địa phương hợp tác với các nhà thờ để hỗ trợ người tị nạn Syria và Palestine.

Trong tạp chí Cộng hòa Dominica, nơi những người gốc Haiti đang bị di dời và bị trục xuất đến Haiti, Iglesia de los Hermanos (Nhà thờ của các Anh em ở DR) đang làm việc để nhập tịch những người dân tộc Haiti và giúp họ ở lại đất nước này. Tính đến cuối năm 2015, Hội Anh em DR đã giúp đăng ký nhập quốc tịch cho hơn 450 người gốc Haiti. Giáo hội Anh em đã hỗ trợ tài chính cho nỗ lực thông qua các khoản tài trợ từ EDF và Sứ mệnh và Dịch vụ Toàn cầu.

In Nigeria, nơi mà cuộc khủng hoảng do cuộc nổi dậy của Boko Haram gây ra đã khiến hàng trăm ngàn người phải di dời khỏi vùng đông bắc của đất nước, Giáo hội Anh em đang hợp tác với Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, Giáo hội Anh em ở Nigeria) và các tổ chức khác để hỗ trợ những người di dời. Chương trình Ứng phó với Khủng hoảng ở Nigeria này do nhân viên của Church of the Brethren là Carl và Roxane Hill chỉ đạo. Đây là một dự án đa hướng, kết hợp đáp ứng các nhu cầu cơ bản về thực phẩm, nước và chỗ ở, với việc chữa lành chấn thương, giáo dục và sinh kế. Các hội thánh và cá nhân của anh em đã quyên góp hàng triệu đô la cho phản ứng của Nigeria.

Trong tạp chí US, Church of the Brethren khuyến khích các thành viên của mình tham gia vào các nỗ lực tái định cư người tị nạn của các tổ chức dựa trên đức tin khác như Church World Service. Sự hỗ trợ đó bao gồm từ bảo trợ người tị nạn đến quyên góp tài chính và vật chất cho đến nhiều cách khác nhau để giúp người tị nạn hiểu và hòa nhập vào môi trường mới của họ (xem www.brethren.org/refugee).

Sản phẩm Văn phòng Nhân chứng Công cộng và Văn phòng Tổng thư ký đã thêm yếu tố vận động vào công việc của nhà thờ về cuộc khủng hoảng này, bao gồm các tuyên bố và Cảnh báo Hành động kêu gọi chấp nhận thêm người tị nạn vào Hoa Kỳ, công khai cuộc khủng hoảng ở Nigeria và kêu gọi một giải pháp ngoại giao bất bạo động cho Syria.

---

Giải quyết câu hỏi về bảo mật

Điều rất quan trọng là phải giải quyết vấn đề an toàn và an ninh trong bối cảnh khủng hoảng tị nạn phức tạp như vậy, nhưng có những chi tiết quan trọng về quy trình tiếp nhận người tị nạn thường không được nhắc đến trong các cuộc thảo luận hiện tại.

Sản phẩm quá trình kiểm tra cho người tị nạn yêu cầu nhập cảnh vào Hoa Kỳ là lâu dài và kỹ lưỡng, mất khoảng từ 18 đến 24 tháng. Mỗi người tị nạn được xem xét thông qua hơn bảy lần kiểm tra an ninh, bao gồm kiểm tra sinh trắc học, sàng lọc y tế và phỏng vấn trực tiếp với các quan chức của Bộ An ninh Nội địa.

Quá trình này cực kỳ hiệu quả. Trong số 784,000 người tị nạn định cư tại Hoa Kỳ kể từ ngày 11 tháng 2001 năm 3, chỉ có XNUMX người bị bắt vì lập kế hoạch (không thành công) cho các hoạt động khủng bố. Chỉ có một trong số các kế hoạch nhắm vào Hoa Kỳ, và thậm chí sau đó nó không phức tạp.

Mặt khác, từ chối tiếp nhận người tị nạn thực sự đặt ra rủi ro an ninh lớn hơn. Việc từ chối quyền được an toàn của hàng nghìn người sẽ là một công cụ tuyển dụng khổng lồ cho ISIS, châm ngòi cho sự phẫn nộ của người Mỹ và khiến chúng ta trở nên kém an toàn hơn rất nhiều.

Quyết định chấp nhận hoặc từ chối nhập cảnh cho người tị nạn là một quyết định đạo đức. Nếu những người tị nạn được phép vào Mỹ, có thể chúng tôi phải chịu trách nhiệm về mặt đạo đức đối với những thiệt hại tiềm ẩn mà họ gây ra. Nhưng chắc chắn chúng ta phải chịu trách nhiệm về mặt đạo đức đối với những người chết vì chúng ta từ chối quy y.

Trong lịch sử, Giáo hội Anh em đã hỗ trợ những người tị nạn. Ví dụ, một Tuyên bố của Hội nghị thường niên năm 1982 tìm thấy sự hỗ trợ thần học trong suốt Kinh thánh để giúp đỡ những người tị nạn, bao gồm cả câu chuyện về Môi-se và những người Y-sơ-ra-ên lang thang:

“[A]sau câu chuyện về Môi-se dẫn dắt dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ai Cập, có mệnh lệnh lặp đi lặp lại rằng hãy đối xử tốt với người ngoại kiều, khách tạm trú, người nhập cư hoặc người tị nạn ở giữa các bạn, 'vì hãy nhớ rằng chúng tôi là khách tạm trú, khách lạ trong đất Ai Cập.' (Xem Xuất Ê-díp-tô Ký 22:21; Lê-vi Ký 19:13-34; Phục Truyền Luật Lệ Ký 10:11; 1:16; 24:14; 24:17; 27:19.)”

Việc cung cấp một nơi trú ẩn an toàn cho nhóm dân số cực kỳ dễ bị tổn thương này có cơ sở từ kinh thánh và chúng ta không thể để nỗi sợ hãi hạn chế lòng trắc ẩn của mình.