Tuyên xưng tất cả Chúa Kitô

Ông tôi và tôi có chung một cái tên: Emmett. Chúng tôi còn chia sẻ nhiều hơn thế nữa: tính cách trầm lặng, yêu thiên nhiên, thích giải ô chữ. Nhưng mối quan hệ của chúng tôi luôn bắt đầu với cái tên—Emmett, từ tiếng Do Thái có nghĩa là sự thật. Chúng tôi có thể đang túm tụm chơi ô chữ hoặc xem Đội tuyển quốc gia - đội của anh ấy - trên TV, khi chúng tôi nghe bà tôi ngâm nga “Emmett!” từ phòng khác, và chúng tôi sẽ nhìn lên và hét lại "Cái gì?" đồng thanh. Nó không bao giờ cũ. Cô ấy luôn gọi cho anh ấy, nhưng tôi thích chơi cùng.

Đối với tất cả những gì chúng tôi có điểm chung, chúng tôi có nhiều thứ khác khiến chúng tôi khác biệt. Tất nhiên, chúng tôi lớn lên trong những thời điểm khác nhau, nhưng chúng tôi cũng sống ở những tiểu bang khác nhau và những kiểu cộng đồng khác nhau. Chúng tôi nhìn nhận chính trị theo cách khác, nhìn Chúa theo cách khác, và tôi không bao giờ có thể bắt mình ủng hộ những người Quốc gia của anh ấy. Tôi thật kém cỏi với công việc mà dường như anh ấy luôn làm trên mảnh đất của mình; Tôi không có tài làm vườn hay nhổ cỏ, cũng không chẻ và xếp gỗ, cũng như không biết lấy gỗ phong làm xi-rô. Bây giờ khi tôi gọi cho bà tôi, bà rất vui khi nhận được tin từ tôi, nhưng ID người gọi cũng là một lời nhắc nhở về Emmett mà bà không còn có nữa, về tất cả những kỷ niệm mà bà đã đặt vào tên tôi chứ không phải con người tôi.

Giáo hội Anh em cũng có thể cảm thấy giống như hai cơ thể với một tên. Chúng tôi có nhiều điểm chung hơn là chỉ một cái tên—cách chúng tôi làm báp têm, thực hành lễ tình yêu, di sản của chúng tôi là một truyền thống đức tin. Tuy nhiên, chúng ta có nhiều điều khiến chúng ta khác biệt, từ cách chúng ta đọc thánh thư cho đến những người mà chúng ta đồng ý chào đón. Chúng ta cũng có những tài năng khác nhau: vì công lý, vì sự phục vụ, vì truyền giáo, vì chứng tá, vì tầm nhìn, vì khả năng phục hồi. Đây không phải là những khác biệt nhỏ và chúng cảm thấy lớn hơn mỗi ngày. Khi mọi người kêu gọi nhà thờ của chúng tôi, họ có thể nhận được hai câu trả lời rất khác nhau cho cuộc gọi đó.

Bây giờ, câu hỏi đặt ra là liệu chúng ta có thể trở thành một Giáo hội của các Anh em không, hay liệu dự án đó sẽ vô ích như việc yêu cầu ông tôi và tôi trở thành cùng một Emmett. Khải tượng nào thúc đẩy chúng ta cùng nhau trung thành và hữu hiệu trong thánh chức? Liệu một tầm nhìn như vậy thậm chí còn tồn tại? Và chúng ta có mắt để nhìn thấy nó không?

Nếu có hy vọng tập hợp hai cơ thể với một tên, thì nó nằm trong một cơ thể có nhiều tên. Trong Hội nghị Thường niên của Hội Anh em Giáo hội năm 2019, chúng ta được khuyên phải “Rao giảng Đấng Christ”, nhưng điều đó cũng có thể khó hơn người ta tưởng. Rốt cuộc, Chúa Kitô ban cho chúng ta rất nhiều điều để công bố.

Người là mục tử hiền lành, nhưng cũng là cửa đồng cỏ. Anh ấy là một đứa trẻ sơ sinh sinh ra trong cảnh bị áp bức, một đứa trẻ mới biết đi xin tị nạn, một đứa trẻ sớm phát triển kinh thánh. Anh ta là người lật bàn và là người chuyền bánh mì và chén của cuộc đời mình quanh bàn cho bạn bè và kẻ thù của mình. Anh ta là vị vua hùng mạnh tách cừu ra khỏi dê, nhưng anh ta cũng là kẻ thấp hèn nghèo khổ, bệnh tật hay kiêng kị mà cách đối xử của họ quyết định ai là cừu ai là dê. Anh ấy là một giáo sĩ Do Thái, nhưng cũng là một nhà cách mạng cấp tiến, cuồng nhiệt. Đấng Cứu Rỗi đã chết để đánh đuổi chúng ta khỏi sự chết, và là người thầy chỉ cho chúng ta cách sống.

Chúa Kitô là nhiều điều hơn tôi có thể liệt kê trong một cột. Và Đấng Ky Tô mà chúng ta chọn rao truyền thường liên quan nhiều đến Giáo Hội Anh Em nào chúng ta tình cờ tham dự. Nhưng là một hội thánh phải có nghĩa là công bố tất cả về Đấng Christ, cả những phần mà chúng ta cảm thấy quen thuộc và những phần mà chúng ta thấy khó khăn. Chúng ta sẽ là một toàn thể giáo hội, loan báo một Chúa Kitô toàn thể chứ? Hay chúng ta sẽ là một nhà thờ bị phá vỡ, tuyên bố những Chúa Kitô nhỏ hơn được phản chiếu trong những mảnh gương vỡ rải rác?