Bụi và nước mắt

Một Suy Nghĩ Mùa Chay

Bởi Doris T Abdullah

Sáng thế ký bắt đầu với việc Thiên Chúa bước đi trên mặt nước, chia nước thành biển, đại dương, sông và tách nước để tạo thành bụi trên trái đất. Sau khi quá trình hình thành hoàn tất, Thiên Chúa bắt đầu sáng tạo mọi sinh vật có xác thịt sống, bao gồm các loài chim trên không trung trên trái đất, các sinh vật biển dưới nước, nhiều loại động vật bao gồm con người, thực vật và cây cối trên bụi đất và các sinh vật không sống. núi đá khoáng chất trong nước và trên bụi đất. Sáng thế ký cho chúng ta biết rằng Chúa phải mất sáu ngày để tạo ra vạn vật và Chúa tuyên bố tạo vật là “mọi điều tốt lành” sau khi tạo dựng nên con người. Vào ngày sáng tạo thứ bảy, Thiên Chúa nghỉ ngơi.

Bạo lực hiện nay đang diễn ra ở Gaza và Israel là giữa xác thịt con người sống và ai có quyền sống trên bụi đất. Họ đang chiến đấu với nhau để giành lấy những phần đất mà cả hai đều không tạo ra. Cả hai bên đều coi kinh sách bằng văn bản, từ hàng ngàn năm trước, như là sự xác nhận cho việc họ giết nhau trong lịch sử và thực hiện những vụ giết người dã man tương tự ngày nay. Các lập luận pháp lý tại Tòa án Hình sự Quốc tế xoay quanh các tranh chấp đất đai cũng như các cuộc trò chuyện và thảo luận trong không gian tôn giáo. Chúa được những người theo đạo Cơ đốc, người Do Thái và người Hồi giáo kêu gọi với tư cách là một đại lý bất động sản tại tòa án và trong cuộc chiến.

Tôi đã bị nhầm lẫn suốt thời gian đầu Mùa Chay với lời kêu gọi ăn chay truyền thống trong Mùa Chay và hai lễ kỷ niệm Chúa Nhật Lễ Lá và Lễ Purim. Tôi muốn tin rằng việc tôi từ bỏ bánh và nước trong vài giờ mỗi ngày từ Thứ Tư Lễ Tro đến Lễ Phục Sinh sẽ hoàn thành nghĩa vụ ăn chay Mùa Chay của tôi và được Chúa chấp nhận. Tuy nhiên, vài giờ mỗi ngày tôi chọn từ bỏ bánh mì và nước uống, trong khi 2.2 triệu người ở Gaza phải đối mặt với cái chết vì đói dường như trái ngược với ý nghĩa của việc ăn chay và Mùa Chay.

Ê-sai 58:4B-7 đặt ra nghĩa vụ đạo đức về sự ăn năn và phục hồi trong việc nhịn ăn của chúng ta:

“Việc nhịn ăn như bạn làm hôm nay sẽ không khiến tiếng nói của bạn được nghe thấy ở trên cao. Việc kiêng ăn mà tôi chọn có phải là ngày để hạ mình xuống không? Có phải là cúi đầu như cây bàng, nằm trong bao gai và rắc tro không? Bạn có gọi đây là ngày kiêng ăn, ngày được Chúa chấp nhận không? Cách ăn chay mà Ta ưa thích há chẳng phải là thế này sao: Mở xiềng xích bất công, tháo gông cùm, trả tự do cho người bị áp bức, đập tan mọi gông cùm? Chẳng phải là chia cơm cho người đói sao?”

Tôi có thể chọn nhịn ăn vì công lý bằng cách kêu gọi chính phủ của mình thực hiện một cách tiếp cận khác đối với hành động của chúng ta trong cuộc xung đột. Ăn chay vì công lý đòi hỏi chính phủ của chúng ta phải cung cấp thực phẩm, hỗ trợ y tế và nước uống thay vì bắn tên lửa gây ra nhiều cái chết hơn cho các tàu hải quân của chúng ta đóng trong khu vực. Tôi có thể yêu cầu chính phủ của mình không vận chuyển thêm bất kỳ quả bom nặng 2000 pound nào để thả xuống các tòa nhà chung cư, khu lều trại, bệnh viện và cơ sở hạ tầng ở Gaza. Thay vào đó, hãy yêu cầu lực lượng không quân của chúng ta thả thực phẩm, vật tư y tế và nước từ trực thăng hòa bình xuống Gaza.

Chúa Nhật Lễ Lá và Lễ Lễ Chúa Giêsu đều rơi vào Chúa Nhật 24 tháng XNUMX. Tôi không yên tâm về việc vẫy cành cọ vào sáng Chúa Nhật tượng trưng cho việc Chúa Giêsu khải hoàn tiến vào Giêrusalem và vui vẻ ăn mừng sự tiêu diệt của ác quỷ Haman tại buổi đọc sách Purim Megillat Esther vào chiều Chủ Nhật.

Cuốn sách của Esther là cuốn sách về niềm tin, lòng dũng cảm, đức tin và hy vọng. Nó truyền cảm hứng cho các cô gái và phụ nữ để họ không sợ hãi và lên tiếng chống lại sự phân biệt giới tính, bạo lực đối với phụ nữ và quyền được giáo dục. Cả một dân tộc đã được cứu khỏi nạn diệt chủng, vì Esther đã đến gặp nhà vua và nói với ông về âm mưu giết chết tất cả người dân của mình. Hình phạt cho việc đến trước mặt nhà vua mà không được triệu tập là tử hình. Cô đã liều mạng để cứu người khác.

Chúa Giêsu nói với chúng ta rằng “không có tình yêu nào cao cả hơn tình yêu này”. (Giăng 15:13a). Tuy nhiên, không chỉ một kẻ ác bị giết mà tất cả những người con trai của ông ta, những người không liên quan gì đến kế hoạch của cha họ cũng bị xử tử.

Lu-ca 19:41-42 cho chúng ta biết rằng khi Chúa Giê-su đến gần Giê-ru-sa-lem và nhìn thấy thành phố, ngài đã khóc vì thành phố này, khóc vì sự hủy diệt sắp xảy ra của thành phố và những con người tội lỗi đang sống trong đó. Một người dân vẫy tay chào đón anh dọc đường nhưng lại phản bội, phủ nhận và lớn tiếng kêu gọi cái chết của anh vài ngày sau đó. Tôi cũng khóc trong Mùa Chay này không chỉ vì những người đang chết đói ở Gaza, mà còn vì thêm 781 triệu người đang chết đói trên thế giới của chúng ta. Tôi khóc thương những gia đình hàng xóm của tôi đang phải chịu đựng chiến tranh ở Ukraine. Tôi khóc cho gia đình và bạn bè đang phải gánh chịu vô số bệnh tật. Và tôi khóc cho chính mình trên hành trình sám hối và phục hồi tâm linh Mùa Chay này.

Niềm vui sẽ trào ra từ những giọt nước mắt của tôi khi tôi nhớ đến giao ước cầu vồng và những lời hứa của Chúa với mọi sinh vật sống trong không khí trên trái đất, nước và bụi bao gồm cả con người trên trái đất.

“Và tôi sẽ không bao giờ tiêu diệt mọi sinh vật như tôi đã làm nữa. Chừng nào trái đất còn tồn tại thì mùa gieo hạt và mùa thu hoạch, lạnh và nóng, mùa hè và mùa đông, ngày và đêm sẽ không bao giờ chấm dứt.”…Ta sẽ yêu cầu mọi loài vật phải tính toán. Và từ mỗi con người nữa, tôi sẽ yêu cầu một sự giải trình về mạng sống của một con người khác…. Vì Thiên Chúa đã tạo dựng nên con người theo hình ảnh Ngài.” (Sáng thế ký 8:21C-22, 9:5B-6B NIV)