Chúa Kitô trên đường chạy trốn

Ngoại trừ sự an toàn của chính đứa trẻ, việc buộc phải tách trẻ em khỏi cha mẹ chúng là không bao giờ được chấp nhận. Tôi hầu như không thể tin rằng điều này cần phải được nói ra.

Thiệt hại to lớn đã xảy ra, và bước cấp bách tiếp theo phải là đoàn tụ những gia đình bị tàn phá. Tôi nói điều này với tư cách là một người có đức tin, một công dân của đất nước này, một người mẹ và một người được đưa đến Hoa Kỳ ở độ tuổi của những đứa trẻ hiện đang được ở trong những mái ấm “tuổi còn non nớt”. Tại sao chúng ta không đối xử dịu dàng với những người ở độ tuổi còn non nớt?

Thêm vào nỗi đau quốc gia này là việc chính phủ sử dụng kinh thánh để biện minh cho sự tàn ác đó. Chắc chắn có tiếng khóc của Thiên Chúa mà nhiều người gọi là Cha, Đấng gọi chúng ta là con cái. Khi Chúa Giê-xu chữa bệnh vào ngày Sa-bát, Ngài nói rõ rằng con người quan trọng hơn luật pháp (Ma-thi-ơ 12:9-13). Một hôm khác, Chúa Giê-su đem một đứa trẻ đến và phán: “Ai vì danh ta mà tiếp đón một đứa trẻ như vậy là tiếp đón ta” (Ma-thi-ơ 18:5).

Sự quan tâm đến khách lạ và khách trọ được dệt sâu sắc và không thể phủ nhận trong bản văn Kinh thánh. Đó là bằng chứng cho thấy Kinh Thánh được dùng để bênh vực thay vì lạm dụng những người chạy trốn bạo lực và khó khăn.

Nhưng vào lúc này, tôi càng bị thu hút bởi những đoạn văn nói về sự chăm sóc đặc biệt của Thiên Chúa dành cho trẻ em và gia đình. Trong chế độ của Pha-ra-ôn, Đức Chúa Trời đã hành động thông qua một người chị gái, hai bà đỡ và con gái riêng của Pha-ra-ôn để cứu đứa trẻ sơ sinh Môi-se và để cho mẹ nó nuôi dưỡng (Xuất Ê-díp-tô Ký 2). Gióp than thở rằng “kẻ ác cướp đứa con của bà góa khỏi lòng bà” (Gióp 24:9 NLT). Khi Hê-rốt muốn tiêu diệt Chúa Giê-su trẻ tuổi, Đức Chúa Trời đã dẫn Giô-sép cùng gia đình trốn qua biên giới sang Ai Cập (Ma-thi-ơ 2).

Giáo hội Anh em từ lâu đã lên tiếng và hành động về các vấn đề nhập cư và hoàn cảnh khó khăn của người tị nạn. Trong thời điểm khủng hoảng này, chúng ta hãy nhớ lại những lời từ một Tuyên bố Hội nghị thường niên năm 1982: “Chúa Kitô đã xuất hiện một lần nữa giữa chúng ta, với tư cách là một người nhập cư và tị nạn, trong con người của những người bất đồng chính kiến, những người thiếu thốn về kinh tế và những người nước ngoài đang chạy trốn.”