Những phản ánh | Ngày 3 tháng 2023 năm XNUMX

Nơi của một người phụ nữ

phụ nữ cầu nguyện
Ảnh của Ben White trên unsplash.com

Nghe danh sách phát liên quan đến bài viết này!

Ngay sau khi gia nhập đội ngũ Dịch vụ Tình nguyện của các Anh em, tôi đã đến thăm WATER, một địa điểm dự án BVS mới sẽ tổ chức tình nguyện viên đầu tiên trong năm nay. WATER—Liên minh Thần học, Đạo đức và Nghi lễ của Phụ nữ—đã tìm cách đáp ứng nhu cầu tôn giáo của phụ nữ và nuôi dưỡng sự sáng tạo của phụ nữ trong 40 năm, với mục tiêu thúc đẩy trao quyền, công lý và hòa bình cho tất cả các giới.

WATER đã chia sẻ với tôi một số bản tin của họ, bao gồm một bản tin trong đó họ trích dẫn báo cáo năm 2020 của Chương trình Phát triển Liên Hợp Quốc, trong đó nêu rõ: “Sự chênh lệch giới tính là một dạng bất bình đẳng dai dẳng ở mọi quốc gia. . . . Chỉ số Bất bình đẳng Giới của Báo cáo Phát triển Con người—một thước đo trao quyền cho phụ nữ về tình trạng sức khỏe, giáo dục và kinh tế—cho thấy rằng tiến bộ chung về bất bình đẳng giới đã chậm lại trong những năm gần đây.”

Tôi tự hỏi những từ ngữ của báo cáo này, hiện đã được vài năm, sẽ nói gì nếu được viết vào năm 2023? Trong năm qua, chúng ta đã chứng kiến ​​cảnh phụ nữ bị cấm tham gia giáo dục cơ bản, các lựa chọn chăm sóc sức khỏe cho phụ nữ bị thay đổi và áp lực đại dịch kéo dài đối với phụ nữ ở nhà và nơi làm việc.

Trong khi toàn bộ phong trào của thế kỷ trước đã chứng kiến ​​sự cải thiện về bình đẳng giới, tôi tưởng tượng rằng chúng ta vẫn chưa thoát khỏi điều mà báo cáo của Liên Hợp Quốc gọi là “cao nguyên bất bình đẳng giới”: một sự chững lại bắt đầu từ khoảng năm 2010 và có thể tiếp tục cho đến ngày nay.

Như người viết bản tin của WATER, Mary E. Hunt, đã chỉ ra: “Rõ ràng là tôn giáo đã bị loại khỏi cuộc điều tra về nguyên nhân và cách chữa trị khả thi cho tình trạng bất bình đẳng cao này.” Xuyên suốt các truyền thống tôn giáo, có xu hướng hướng tới hình ảnh và ngôn ngữ nam tính dành cho thần thánh, giọng nói của nam giới trong vai trò lãnh đạo, cũng như những câu chuyện và bài hát tôn vinh những vị cứu tinh nam giới. Một số truyền thống không cho phép phụ nữ phát biểu trong các nghi lễ tôn giáo hoặc tách riêng phụ nữ vào một không gian hội họp riêng.

Tuy nhiên, Trung tâm Nghiên cứu Pew báo cáo rằng phụ nữ coi trọng tôn giáo hơn trong cuộc sống của họ, tin vào Chúa với tỷ lệ cao hơn và đọc thánh thư, cầu nguyện và tham dự các buổi lễ tôn giáo thường xuyên hơn nam giới. Làm sao có thể? Tôi gặp khó khăn trong việc tìm ra mối tương quan; bất chấp những rào cản đối với sự thiên vị về giới tính và thần thánh, phụ nữ đang tìm kiếm Chúa thường xuyên hơn nam giới và tìm kiếm mục đích cũng như vị trí trong thế giới tôn giáo.

Trong một buổi học Kinh thánh dành cho phụ nữ mà tôi tham dự ở trường đại học, một người nào đó đã chỉ ra rằng những người đàn ông trong Kinh thánh luôn đi lên núi để nói chuyện với Chúa, nhưng chúng tôi hiếm khi nghe thấy phụ nữ làm như vậy. Và lý do rất rõ ràng—phụ nữ quá bận rộn để duy trì cuộc sống và quản lý hàng ngàn trách nhiệm để leo lên đỉnh cao. Nhưng, cô ấy nói, đó là lý do tại sao Chúa đến với phụ nữ dù họ ở đâu. Chúa gặp những người phụ nữ bên giếng nước nơi họ múc nước cho gia đình, khi họ ngồi bên giường bệnh, khi họ sinh con, khi họ chuẩn bị chôn cất thi thể. Trong những nhiệm vụ dường như bình thường của cuộc sống, phụ nữ thấy mình phải đối mặt với thần thánh.

Lúc đầu, điều này có vẻ trái ngược với việc tìm ra phương pháp chữa trị trong tôn giáo cho tình trạng bất bình đẳng giới. Nó dường như làm được nhiều việc hơn để củng cố vị trí của phụ nữ với tư cách là người nội trợ hoặc người chăm sóc hơn là người lãnh đạo hoặc giáo viên. Tuy nhiên, tôi nghĩ điều đó đáng để suy ngẫm sâu sắc hơn thế, cùng với sự thừa nhận về sự giải phóng khỏi các chuẩn mực và trao quyền cho tinh thần hiện diện trong niềm vinh dự được gặp Chúa bên ngoài đỉnh núi thánh thiện, yên tĩnh, tách biệt.

Khi chúng ta kỷ niệm Tháng Lịch sử Phụ nữ và đánh dấu Ngày Quốc tế Phụ nữ (8 tháng XNUMX), làm thế nào chúng ta có thể sử dụng tốt hơn khả năng của phụ nữ để giao tiếp với Chúa trong các công việc trần tục và hàng ngày của cuộc sống? Làm thế nào chúng ta có thể trao quyền cho sự khôn ngoan của những phụ nữ đang tìm kiếm một vị trí trong cộng đồng của Chúa bất chấp những rào cản? Làm thế nào chúng ta có thể tôn vinh và nâng cao tiếng nói tinh thần của phụ nữ ở mọi lứa tuổi khi chúng ta tìm cách vun đắp một thế giới hòa nhập hơn?

Marissa Witkovsky-Eldred là điều phối viên tạm thời của dịch vụ ngắn hạn cho Giáo hội Anh em
s Dịch vụ tình nguyện của các anh em. Cô ấy sống ở Washington, DC