Đó là nhà thờ của chúng tôi

---

Khi một đội thể thao yêu thích rời đến một thành phố khác, họ thường mang theo lịch sử của mình. Đội Baltimore Colts đã giành chức vô địch do huyền thoại Johnny Unitas giành được trước Indianapolis. Đội Dodgers đã đưa những câu chuyện huyền thoại về Những chàng trai của mùa hè, bao gồm cả Jackie Robinson, đến LA.

Nhưng khi gia đình Browns rời Cleveland đến Baltimore, thành phố nổi loạn. NFL đã quyết định rằng thành phố sẽ lưu giữ di sản của những người như chạy lại Jim Brown và huấn luyện viên sáng lập Paul Brown, cũng như biệt danh Browns, cùng với tám chức vô địch đã giành được trong kỷ nguyên bốn thước Anh và một đám mây bụi.

Tôi đã nghĩ về điều đó rất nhiều trong những tháng qua khi nền văn hóa chia rẽ xâm chiếm nhà thờ lâu đời của chúng tôi. Và những người đã quyết định rời khỏi nhà thờ thân yêu của chúng ta không thể lấy đi di sản của chúng ta.

Giống như Ru-tơ, một người ngoại đạo, hiểu rõ đức tin thừa kế của mình hơn mẹ chồng sinh ra và nuôi nấng mình, Na-ô-mi (tốt đến mức bà mót đủ lúa để cả hai khỏi chết đói), tôi đã trân trọng lịch sử và di sản của chúng ta từ năm 1972 .. Đó là khi tôi đã đăng ký là người phản đối có lương tâm, tôi phát hiện ra Nhà thờ Anh em.

Từ nền tảng của chúng tôi, bản chất của việc trở thành Các Anh Em Thẩm Quyền Trung Ương là sự sẵn lòng của những người nam và nữ để học thánh thư cùng nhau cho đến khi chúng tôi đạt được sự đồng thuận, bất kể thời gian đó kéo dài bao lâu. Đôi khi phải mất hàng thập kỷ, nhưng chúng ta có thể đủ kiên nhẫn. Chúng tôi yêu mến Chúa Giêsu. Chúng tôi yêu thích Lời.

Vào năm 1762, Catherine Hummer ở ​​White Oak, người phụ nữ đầu tiên thuyết giảng giữa các Anh em, đã làm say mê những người gần xa với những khải tượng về các thiên thần, ân điển của Thượng Đế và lòng thương xót thiêng liêng. Cuộc họp thường niên tuyên bố rằng những người được hưởng lợi từ lời rao giảng của cô ấy và những người không nên coi thường nhau. Đó là nhà thờ của chúng tôi.

Năm 1798, Alexander Mack Jr. thừa nhận với người bạn John Preisz rằng ông đã đọc những câu thánh thư giống nhau nhưng không thể nhìn nhận chúng theo cùng một cách. Tuy nhiên, anh ấy đã chọn mô tả sự bất đồng của họ theo cách tích cực, so sánh sự khác biệt của họ với cách “những bông hoa trong vườn lặng lẽ và yên bình mặc dù một bông được tô điểm bằng màu xanh lam, một bông khác màu đỏ và một bông khác màu trắng.” Đó là nhà thờ của chúng tôi.

Vào năm 1858, Julia Gilbert, 14 tuổi, tàn tật suốt đời vì những căn bệnh thời thơ ấu, đã thay đổi cách giáo đoàn Ohio của cô thực hiện bữa tiệc tình yêu vì cô thuyết phục những người lớn tuổi rằng cách thực hành của họ không phù hợp với kinh thánh. Năm mươi hai năm sau, cô ấy lại thay đổi thông lệ hiệp thông của các Anh em: Sau nhiều thập kỷ truy vấn và viết thư, Hội nghị Thường niên cuối cùng đã cho phép phụ nữ bẻ bánh hiệp thông với nhau thay vì để một trưởng lão nam bẻ cho họ. Đó là vì Gilbert đã nói một cách xúc động trước cuộc họp, nhấn mạnh rằng cô ấy chỉ muốn “được tiếp xúc với Chúa Giê Su Ky Tô.” Đó cũng là nhà thờ của chúng tôi.

Khi Evelyn Trostle nhìn chằm chằm vào một đám đông diệt chủng để bảo vệ những đứa trẻ mồ côi Armenia; khi Dan West nói với những người nông dân thuộc tổ chức Brethren rằng những người chết đói cần một cái cốc chứ không phải một con bò; khi người phản đối có lương tâm Carlyle Frederick kiên trì đi bộ hàng giờ trên máy chạy bộ trong khi duy trì mức tiêu thụ vài trăm calo mỗi ngày trong thí nghiệm bỏ đói năm 1944-1945 để những người châu Âu chết đói sau chiến tranh có thể được phục hồi an toàn; khi những lời nhận xét rộng rãi của Don Murray về những năm ông phục vụ trong Dịch vụ Tình nguyện của Các Anh em đã truyền cảm hứng cho đề nghị của Hubert Humphrey bốn năm sau đó với Tổng thống mới đắc cử John F. Kennedy để thành lập Đoàn Hòa bình; khi biểu ngữ của Nhà thờ Anh em vẫy nổi bật trong Tháng Ba ở Washington; khi Ted Studebaker nói, “Cuộc sống thật tuyệt! Vâng!" - đó là nhà thờ của chúng tôi!

Khi Ken Shaffer cúi xuống để làm cho nghiên cứu của tôi trong Văn Khố Các Anh Em hữu ích, thậm chí còn cung cấp chỗ ngủ trong khi tôi làm việc trong một dự án — đã làm không thua gì tất cả những người lãnh đạo và quản trị viên tận tâm khác mà tôi biết tại văn phòng Các Anh Em Thẩm Quyền Trung Ương ở Elgin — đó cũng là nhà thờ của chúng tôi.

Nếu mọi người chọn rời khỏi nhà thờ của chúng tôi, tôi chúc họ thành công, nhưng đức tin, lịch sử và di sản của chúng tôi sẽ ở lại với chúng tôi - không phải vì chúng tôi chiếm hữu điều đó, mà bởi vì chúng tôi yêu thích những học sinh học thánh thư trong ngữ cảnh.