Hãy nhớ ý nghĩa của việc trở thành Cơ đốc nhân

Chúng ta bước vào mùa Giáng sinh này sau những gì có thể là chu kỳ bầu cử tồi tệ nhất trong lịch sử dân tộc ta. Chúng tôi chuẩn bị cho tương lai với suy nghĩ “Tôi không hào hứng nhưng người đó tốt hơn người kia”. Tuy nhiên, chúng ta phải nhớ rằng Giáng sinh hoàn toàn ngược lại. Giáng sinh là về sự ra đời, và những khởi đầu mới và cơ hội thứ hai.

Khi chúng ta bước vào mùa Giáng sinh này, chúng ta đã kết thúc một năm đầy biến động. Có tình trạng bất ổn và khó chịu liên tục. Chúng tôi sợ phải ở trong cộng đồng. Chúng tôi đánh giá nhanh chóng trước khi chúng tôi lắng nghe, phân tích và làm việc để hiểu. Chúng ta la hét hơn là nói, và chúng ta trả lời hơn là lắng nghe. Nhưng câu hỏi là, tôi đang mô tả hành động của chúng ta với tư cách là một nhà thờ, hay từ quan điểm thế tục—hoặc cả hai?

Có thể mùa này chúng ta sẽ nhớ rằng cuộc sống của chúng ta là những món quà—những món quà tối thượng. Chúng là phước lành cho bất kỳ khoảng thời gian nào chúng ta được phép có chúng. Trong một số trường hợp, chúng tôi được sử dụng lâu dài và trong những trường hợp khác, cuộc sống quá ngắn ngủi. Sự kêu gọi của chúng ta với tư cách là Cơ đốc nhân là sống một cuộc sống giống như Đấng Christ. Chúng ta phải noi gương niềm tin và hành động của mình theo Chúa Giê-su, Đấng không quay lưng lại với bất kỳ ai, kể cả những kẻ bắt bớ ngài.

Thẩm phán Tòa án Tối cao Hoa Kỳ Clarence Thomas, một người mà tôi có thể không đồng ý về bất cứ điều gì, gần đây đã nói: “Tôi nghĩ rằng chúng tôi đã quyết định rằng thay vì đối mặt với sự bất đồng và khác biệt về quan điểm, chúng tôi sẽ chỉ đơn giản là tiêu diệt người không đồng ý. với chúng tôi." Tôi tin rằng điều này tổng hợp các mối quan hệ của chúng tôi với nhau, cả bên trong và bên ngoài nhà thờ.

Chúng ta nên suy ngẫm về năm nay vì nó rất khó khăn. Mặc dù luôn có những điểm sáng trong suốt chặng đường, nhưng chúng tôi nhận thấy rằng chúng tôi thậm chí không thể trò chuyện về tình dục, chứ chưa nói đến việc đến với nhau và đồng ý nhiều điều về nó. Chúng tôi vẫn không thể có một cuộc trò chuyện cởi mở và trung thực về chủng tộc sau khi chứng kiến ​​​​người Da đen nối tiếp người Da đen bị hành quyết bởi những người đã tuyên thệ bảo vệ họ. Chúng ta đã đặt câu hỏi về tôn giáo và tâm linh của nhau, và chúng ta đặt câu hỏi về lòng yêu nước và quyền phản đối bất công của nhau. Chúng tôi thậm chí đặt câu hỏi về tính hợp pháp của con người.

Một lần nữa, nhà thờ kết thúc ở đâu và xã hội bắt đầu từ đâu? Các dòng là như mờ như họ đã từng được. Không có tiếng nói hay sự hiện diện thống nhất nào mà tất cả chúng ta đều sẵn sàng lắng nghe. Chúng ta bị cuốn vào không gian cá nhân của mình đến nỗi quên mất mục đích lớn hơn của mình là phục vụ nhân loại và Chúa. Chúng ta đã làm hoen ố Quy tắc Vàng.

Ma-thi-ơ 7:12 nói: “Vậy, trong mọi việc, hãy làm cho người khác điều mình muốn họ làm cho mình, vì điều này tóm tắt Luật pháp và lời tiên tri”. Chúng tôi đã không được các nhà lãnh đạo chính trị của chúng tôi cung cấp những ví dụ điển hình về cách thể hiện sự lịch sự. Họ gọi tên nhau, và một số thậm chí còn khuyến khích các cử tri của họ đấm những người không đồng ý với họ. Các nhà lãnh đạo hội thánh của chúng ta có khác nhiều không, trừ phần đánh đấm? Hay sự bất lịch sự của họ được thể hiện bằng lời nói “đấm đá” hay tệ hơn nữa là sự im lặng? Là Cơ đốc nhân, chúng ta không nhất thiết phải cung cấp tấm gương tốt nhất cho những người mà chúng ta khuyến khích tham gia cùng chúng ta. Chúng tôi không cung cấp một ví dụ tuyệt vời cho thế hệ Cơ đốc nhân tiếp theo.

Sự ra đời của một cậu bé đã đưa các vị vua đến chuồng ngựa, và để họ ngồi trên đầu gối với những con vật để chứng kiến ​​​​một phép màu dưới ánh sáng của một ngôi sao sáng. Khi chúng ta sống chậm lại và suy ngẫm về quá khứ, hiện tại và tương lai của mình trong mùa Giáng sinh này, đã đến lúc tìm kiếm ngôi sao sáng đó và nhớ lại ý nghĩa của việc trở thành Cơ đốc nhân.