Tôi cũng không muốn nói về nó.
Nhưng bất chấp những tranh cãi, nhu cầu giải quyết mối quan hệ giữa súng và đức tin của chúng ta ngày càng cao.
Quay trở lại khi sự sẵn có của súng được chuyển thành súng săn trên giá súng hoặc súng BB trong tủ quần áo, mọi thứ đều được thuần hóa và kiểm soát được. Nhưng bây giờ toàn bộ kho vũ khí đang được chúng tôi tùy ý sử dụng - một cách hợp pháp.
Cuộc tàn sát gần đây ở Las Vegas đã làm cho kho vũ khí sống động một cách khủng khiếp. Nhưng nhiều người Mỹ trong chúng ta đang tiếp cận vũ khí đó trong phản ứng bất ngờ trước sự gia tăng tội phạm bạo lực.
Thật là mỉa mai, mặc dù. Nhìn chung, tội phạm bạo lực đang giảm mặc dù bạo lực gia tăng gần đây ở các thành phố của Hoa Kỳ trong năm 2017. Việc mua súng đã tăng lên do ngày càng có nhiều người Mỹ mua vũ khí để tự vệ chứ không chỉ để sử dụng cho mục đích giải trí.
Điều này chuyển thành bầu không khí sợ hãi, dẫn đến bạo lực gia tăng, bao gồm cả bạo lực súng đạn, khi mọi người ngày càng sử dụng lực lượng vũ trang để cố gắng tự bảo vệ mình.
Nhưng Chúa muốn chúng ta tự bảo vệ mình một cách sáng tạo hơn. Bạo lực không có tác dụng. Như Martin Luther King Jr. đã làm rõ: Bạo lực là “một vòng xoáy đi xuống, sinh ra chính thứ mà nó tìm cách hủy diệt. . . . Bạo lực trả lại bạo lực sẽ nhân lên bạo lực, thêm bóng tối sâu hơn vào một đêm vốn đã không có các vì sao. Bóng tối không thể xua tan bóng tối: chỉ có ánh sáng mới làm được điều đó.”
Đối với một số người, điều này nghe có vẻ ngây thơ. Nhưng từ bỏ bạo lực không bằng làm thảm chùi chân. Thay vào đó, nó là một cánh cửa dẫn đến một cách khôn ngoan hơn để ngăn chặn cái ác.
XNUMX năm trước, nước Mỹ vướng vào cuộc khủng hoảng tên lửa Cuba. Tham mưu trưởng liên quân lập luận về một cuộc tấn công toàn diện. Nhưng những cái đầu lạnh hơn đã thắng thế, và một vũ khí tốt hơn đã được tìm thấy: một “vùng cách ly” hải quân đối với Cuba. Hoa Kỳ bao vây Cuba bằng tàu, ngăn không cho thêm vũ khí từ Liên Xô vào và buộc Cuba phải dỡ bỏ hoặc phá hủy các tên lửa đã có.
Các giải pháp bất bạo động sẽ rõ ràng hơn nếu chúng ta áp dụng năng lực nghiên cứu và phát triển tương tự để tạo ra vũ khí bất bạo động như chúng ta làm đối với vũ khí thông thường. Những người theo Chúa Kitô phải làm chậm chu kỳ bạo lực— phát triển vũ khí sáng tạo, vũ khí bất bạo động, vũ khí của Chúa. Vì vậy, chúng tôi ủng hộ việc giảm bớt súng, để giảm bớt sự cám dỗ để tự bảo vệ mình một cách bạo lực.
Năm 1995, nghệ sĩ Mennonite Esther Augsburger và con trai của bà là Michael đã tạo ra một tác phẩm điêu khắc dài 16 x 19 foot có tựa đề “Súng thành lưỡi cày”. Nó được tạo ra từ 3,000 khẩu súng thật, được nấu chảy sau khi được cảnh sát Washington, DC, thu thập, như một phần của chương trình mua lại.
Trong nhiều năm, “Súng thành lưỡi cày” đã đứng một cách tiên tri tại Quảng trường Tư pháp, ở trung tâm Washington. Nhưng vào năm 2008, Quảng trường Tư pháp đã được tu sửa lại và tác phẩm điêu khắc được thay thế bằng một đài phun nước. “Súng thành lưỡi cày” được chuyển ra sau hàng rào, trong bãi bảo dưỡng gần nhà máy xử lý nước thải. Sau đó, nó nằm cạnh một cơ sở kiểm soát bằng chứng từ xa của cảnh sát. Nguyên nhân của bất bạo động có thể giảm đi dễ dàng biết bao.
Nhưng Augburgers không bỏ cuộc. Mùa thu này, “Súng thành lưỡi cày” tạm thời được di dời đến rìa khuôn viên của Đại học Eastern Mennonite để được tân trang lại.
Việc di chuyển là một nỗ lực phi thường, vì tác phẩm điêu khắc nặng bốn tấn. Nhưng những người Augsburger đã quyết tâm rằng tác phẩm điêu khắc không bị loại bỏ — mà được đổi mới, để cuối cùng nó có thể được đưa trở lại Washington để tiếp tục làm nhân chứng cho hòa bình.
Chúng ta được mời gọi canh tân và tiếp tục chứng tá cho hòa bình. Đó là một nỗ lực phi thường. Nhưng Chúa Giê-su và thông điệp của ngài sẽ không bị gạt ra ngoài lề.
Chúa Giê-su đòi hỏi sứ điệp của ngài phải được rao truyền nơi công cộng, một cách công khai, tiên tri, sống động, cho đến khi giấc mơ thành hiện thực: “Người ta sẽ lấy gươm rèn lưỡi cày, lấy giáo rèn lưỡi liềm. . . . ai nấy sẽ ngồi dưới vườn nho mình, dưới cây vả mình, không ai làm cho sợ hãi” (Mi-chê 4:3-4).
Xin cảm ơn Đại học Eastern Mennonite đã cho phép sử dụng các bức ảnh từ buổi lễ cung hiến tượng “Súng thành lưỡi cày”. Tìm hiểu thêm tại http://emu.edu/now/news/2017/10/forging-peace-guns-plowshares-sculpture-dedicated-emu.
Paul Mundey là một giáo sĩ được phong chức của Giáo hội Anh em. Anh ấy tham gia vào công việc viết lách và tư vấn, đồng thời là sinh viên sau đại học về lý thuyết hệ thống gia đình, tại Trường Công tác Xã hội tại Đại học Rutgers.