Tôi phải thú nhận rằng tôi đã cảnh giác với một cuốn sách về cách khái niệm nhận con nuôi của Cơ đốc giáo “nói một cách mạnh mẽ với thế giới tan vỡ của chúng ta.” Tôi đã đọc quá nhiều sách và bài viết về thực tế phức tạp của việc nhận con nuôi, và đôi khi Cơ đốc nhân là một phần của vấn đề.
Nhưng cuốn sách thần học phong phú của Kelley Nikondeha đã nhanh chóng thuyết phục tôi. Nikondeha viết với tư cách là người nhận nuôi, vợ của một người đàn ông Burundi và là mẹ của hai đứa con nuôi người Burundi. Bản sắc hai nền văn hóa và hai chủng tộc của gia đình cô mang đến cho cô một cái nhìn bao quát, và cách nhìn đa sắc thái của cô không có những câu trả lời dễ dàng và tình cảm. Cô ấy dễ dàng kết hợp kinh nghiệm của chính mình với nhau, những câu chuyện nhận con nuôi mà cô ấy tìm thấy trong câu chuyện trong Kinh thánh, và một nền thần học vừa thơ mộng vừa thực tế.
Câu chuyện về hai đứa con của cô lại khác: Con trai cô, Justin, bị mẹ ruột từ bỏ mà không rõ lý do. Cha mẹ ruột của con gái cô, Emily, chết vì bệnh AIDS—mẹ cô khi sinh con và cha cô ngay sau đó. Có lẽ nhờ kinh nghiệm của bản thân về việc nhận con nuôi, Nikondeha có thể ngồi yên lặng với từng người trong những khoảnh khắc đau buồn bất chợt của họ và để họ tự đưa ra những câu hỏi và lời nói của riêng mình.
Cô ấy thừa nhận những khoảnh khắc khi cô ấy không có bất kỳ từ nào của riêng mình. Sau khi trả lời câu hỏi của con gái về việc Chúa Giê-su bị đóng đinh, cô phát hiện ra mình không có câu trả lời khi Emily hỏi tại sao Chúa không hồi sinh mẹ cô.
Khi chuyển sang văn bản Kinh thánh, Nikondeha có trích dẫn những đoạn văn nổi tiếng về việc nhận con nuôi từ Ga-la-ti và Rô-ma, nhưng lưu ý rằng cách hiểu hiện đại của chúng ta về việc nhận con nuôi là lỗi thời. Những nhóm nghe những từ đó lần đầu tiên sẽ quen thuộc với khái niệm nhận con nuôi của người La Mã—việc đảm bảo những người thừa kế quyền thừa kế và dòng dõi, đặc biệt là bởi các hoàng đế. Điều quan trọng đối với họ và đối với chúng tôi là Paul đã mở rộng phép ẩn dụ về việc nhận con nuôi “vượt ra ngoài quyền lực và chính trị để chỉ ra mối liên hệ gia đình.”
Tác giả dành nhiều thời gian hơn để đắm mình trong các phần tường thuật của Kinh thánh: những câu chuyện về Jochebed, người mẹ buông thả của Moses; Con gái của Pharoah, mẹ nuôi; Ru-tơ và Na-ô-mi; và Joseph, cha nuôi của Chúa Giêsu. Đối với Mẹ, Chúa Giêsu là Đấng Nhận, và Chúa Cha là Đấng Từ bỏ. Hơn nữa, mối quan hệ thể hiện trong Thiên Chúa Ba Ngôi tự nó là hình ảnh của sự hỗ tương và đón nhận lẫn nhau.
Sự khám phá của Nikondeha về các khái niệm thần học chẳng hạn như sự cứu chuộc rất đa dạng và chu đáo, không giống như một số nhà văn có những tham chiếu quá dễ dàng có thể gần với đấng cứu thế. Cô ấy cũng nêu lên các vấn đề công bằng xung quanh việc nhận con nuôi—chẳng hạn như thừa nhận rằng “từ Jochebed cho đến mẹ ruột của tôi, sự bất công dồn ép nhiều phụ nữ và khiến họ phải từ bỏ con mình”. Cô ấy chỉ ra rằng việc nhận con nuôi là “công việc sửa chữa,” và “chúng ta phải quan tâm đến việc ngăn chặn bất kỳ sự bất công nào ở bên này của thiên đàng tạo ra nhu cầu” cho công việc sửa chữa này.
“Sửa chữa” và “chuộc lỗi” là hai trong số các tiêu đề của chương, tất cả đều chứa đầy ý nghĩa đối với những người đã từng trải qua việc nhận con nuôi. Ví dụ, hầu như bất kỳ người được nhận nuôi nào cũng có thể tưởng tượng điều gì sẽ xảy ra trong chương có tựa đề “Trở về”. Tuy nhiên, tác giả viết về nhiều thứ hơn là khao khát được kể về sự ra đời. Cô ấy đã khéo léo kết hợp sự hồi hương tôn giáo, Holocaust và Nakba (sự di dời của người Palestine), chế độ nô lệ của Mỹ và giấc mơ của Isaiah về ngọn núi thánh của Chúa.
Cuốn sách của Nikondeha không phải là hướng dẫn về việc áp dụng. Trên thực tế, cô ấy nói câu hỏi bắt đầu điển hình là "Chúng ta có nên nhận con nuôi không?" không được thông báo trong kinh thánh. “Trong các câu chuyện trong Kinh thánh, từ Môi-se đến Ru-tơ, câu hỏi mà chúng ta thấy được đặt ra là khác nhau: Làm thế nào chúng ta có thể đóng góp tốt nhất cho sáng kiến shalom của Đức Chúa Trời?”
Cuốn sách trữ tình của cô ấy là một món quà cho những người được nhận làm con nuôi, những người đã nhận con nuôi và tất cả những Cơ đốc nhân muốn suy nghĩ kỹ hơn về ý nghĩa của việc làm con nuôi và bản chất của Đức Chúa Trời.
Wendy McFadden là nhà xuất bản của Brethren Press và Truyền thông cho Giáo hội Anh em.