Kumbaya

Lần đầu tiên tôi biết đến chủ nghĩa hòa bình khi tôi làm quen với Giáo hội Anh em. Mặc dù không có sự tôn vinh chiến tranh nào trong quá trình lớn lên của tôi, nhưng cha mẹ tôi đã kiên quyết ở trong trại chiến tranh chính nghĩa. Kể từ những ngày đó, tôi đã chìm đắm trong những câu chuyện về nhân chứng hòa bình của Các Anh Em và đã chấp nhận nó như một phần trong sự hiểu biết của tôi về đức tin Cơ đốc. Tôi đã học được từ nhiều thành viên của nhà thờ hòa bình, những người coi trọng lời khuyên trong Kinh thánh là không nghiên cứu về chiến tranh nữa.

Trong giới đại kết, tôi đã thấy các Kitô hữu đồng đạo đánh giá cao những người sống chứng tá hòa bình này như thế nào. Ngay cả khi họ không chọn nó cho mình, họ vẫn coi chủ nghĩa hòa bình là một món quà giúp tăng cường sự hiện diện của nhà thờ trên thế giới.

Gần đây, tôi đã thấy một quan điểm khác khi một linh mục Anh giáo tuyên bố “có xu hướng mạnh mẽ hướng tới chủ nghĩa hòa bình và bất bạo động của Cơ đốc giáo” đã xuất bản một bài báo nói rằng tình hình ở Ukraine đã khác. Cô nhấn mạnh: “Những lời cầu nguyện và hy vọng cho hòa bình” là ngây thơ và mong manh, và những người theo chủ nghĩa hòa bình Cơ đốc giáo đang phủ nhận thực tế của cái ác. “Chúng ta không thể chỉ nắm tay nhau, hát bài 'Kumbaya' và hy vọng điều tốt đẹp nhất.”

Tại sao việc hát “Kumbaya” lại trở thành cách viết tắt của Pollyannas không biết gì? Thành thật mà nói, tôi rất vui vì tất cả lửa trại và ca hát đã giúp hình thành Hội Anh Em Thẩm Quyền Trung Ương qua nhiều thế hệ. Thế giới sẽ là một nơi tốt đẹp hơn nếu mọi người lớn lên dành một tuần mỗi năm cho trại hè.

Vài năm trước, “Kumbaya” đã xuất hiện trên các bản tin vì có suy đoán rằng nó phải được quy cho người Gullah Geechee, hậu duệ của những người châu Phi bị bắt làm nô lệ trên các đồn điền ở hạ lưu bờ biển Đại Tây Dương. Hai câu chuyện nguồn gốc khác lưu hành trong nhiều thập kỷ là mâu thuẫn và phi logic.

Nhập Kho lưu trữ của Trung tâm Đời sống Dân gian Hoa Kỳ tại Thư viện Quốc hội, nơi có bản thu âm bài hát được biết đến sớm nhất, một bản thu âm hình trụ từ năm 1926. Sau khi kiểm tra kỹ lưỡng các tuyên bố khác nhau, trung tâm kết luận rằng "Kumbaya" là một tâm linh của người Mỹ gốc Phi có nguồn gốc ở đâu đó ở miền nam nước Mỹ.

Stephen Winick viết: “Chúng tôi không thể hoàn toàn tin tưởng rằng bài hát bắt nguồn từ tiếng Gullah, chứ không phải tiếng Anh của người Mỹ gốc Phi nói chung. “Nhưng chắc chắn rằng các phiên bản của Gullah Geechee đã khiến nó trở thành một bài hát nổi tiếng ngày nay.”

Những người theo chủ nghĩa hòa bình thực tế không dành nhiều thời gian để hát “Kumbaya”; họ quá bận rộn làm việc cho hòa bình. Nhưng trong một thế giới đang chịu đựng sự tàn ác của chiến tranh, lời cầu nguyện tha thiết do người Mỹ gốc Phi hát cách đây một thế kỷ luôn được hoan nghênh. Hãy đến đây, Chúa ơi, hãy đến đây.