con người hưng thịnh

Niềm đam mê của Francis Su không chỉ là toán học mà còn là cách toán học có thể giúp chúng ta trở thành những người tốt hơn. TRONG Toán học cho sự hưng thịnh của con người, các tiêu đề chương của anh ấy nghe ít giống toán học hơn và giống triết học hơn: sự thật, vẻ đẹp, sức mạnh, công lý, tự do, cộng đồng, tình yêu. . . . Các văn bia ở đầu các chương là của một triết gia người Pháp, nhà tư tưởng Do Thái, biên đạo múa, nhà viết kịch—ngay cả Pontius Pilate và sứ đồ Phao-lô.

Những trích dẫn này là từ những người dễ nhận biết, những người bao gồm nhiều trải nghiệm của con người. Nhưng Su bắt đầu cuốn sách với một người ít quan trọng hơn. Anh ấy giới thiệu chúng tôi với Christopher Jackson, một tù nhân đang thụ án 32 năm tù vì dính líu đến một tội ác khi anh ta còn là một thiếu niên. Anh ấy đã viết thư cho giáo sư vì anh ấy đang dành thời gian trong tù để dạy toán cao cấp cho mình và muốn tìm hiểu thêm.

Hai người đã trao đổi thư từ, và bây giờ những bức thư của Jackson xuất hiện trong cuốn sách, mỗi bức một chương. Trong quá trình viết cuốn sách, Su đã gửi cho anh ấy từng chương của mình để xem xét và nhận xét, và Jackson được chỉ định là đồng tác giả.

Jackson là người Mỹ gốc Phi. Su là người Mỹ gốc Hoa và là chủ tịch đầu tiên của Hiệp hội Toán học Hoa Kỳ không phải là người da trắng. Cuốn sách không nói về chủng tộc, mặc dù nó vật lộn với chủng tộc. Đó là về việc chào đón và khuyến khích tất cả mọi người, đặc biệt là những người không phù hợp với định kiến ​​của bạn. Đó là về giáo dục khiến học sinh trưởng thành và phát triển. Người đọc thấy khám phá tốt hơn học thuộc lòng như thế nào và có thể giúp bạn chuẩn bị để giải quyết các vấn đề mà bạn chưa từng gặp trước đây.

Ngày nay, hầu hết mọi thứ đều là thứ chúng ta chưa từng làm trước đây. Trong một năm mà chỉ cần duy trì và tồn tại đã là thành công, thì “hưng thịnh” nghe giống như một ngọn hải đăng sáng chói.

Một nhân cách khác xuất hiện xuyên suốt cuốn sách là Simone Weil, triết gia người Pháp sống vào nửa đầu thế kỷ 20. Weil nói, “Mọi sinh vật đều kêu gào trong âm thầm để được đọc theo cách khác.” Đối với cô ấy, để đọc ai đó có nghĩa là để giải thích hoặc đưa ra một đánh giá về họ. Vì vậy, cô ấy đang nói, “Mọi sinh vật đều thầm kêu gọi được đánh giá khác nhau.”

Mỗi chúng ta đều muốn được nhìn thấy và chúng ta không thể được nhìn thấy đầy đủ cho đến khi người kia nhận ra giới hạn về kinh nghiệm và quan điểm của họ. Và chúng ta không thể nhìn thấy người khác một cách trọn vẹn cho đến khi chúng ta nhận ra giới hạn của chính mình. Làm thế nào tất cả chúng ta có thể học cách nhìn nhau tốt hơn?

Thách thức có thể lớn, nhưng điều tôi thích ở Francis Su là sự động viên vui vẻ của anh ấy. Một khi chúng ta biết rằng quan điểm của chúng ta bị hạn chế, chúng ta có thể làm điều gì đó về điều đó. Chúng ta có thể trở thành những nhà thám hiểm và người tìm đường. Chúng ta có thể phát triển. Chúng tôi có thể chào đón. Chúng ta có thể yêu.