Của nhà xuất bản | 20 Tháng Năm, 2020

Người chữa lành mọi bệnh tật của chúng ta

Ảnh của Wendy McFadden

Từ “ngoài vòng pháp luật” là một từ nghe có vẻ thản nhiên một cách kỳ lạ. Extras thường là một phần thưởng. Nếu tín dụng tốt, thì tín dụng bổ sung sẽ tốt hơn. Vì vậy, ngay cả khi chúng ta biết rằng “thêm” trong trường hợp này có nghĩa là “bên ngoài”, thì thuật ngữ “giết người ngoài vòng pháp luật” nghe có vẻ không giống như treo cổ.

Khủng bố phân biệt chủng tộc của treo cổ được giải quyết trong Đài tưởng niệm quốc gia vì hòa bình và công lý ở Montgomery, Ala., nơi có 800 cột treo cao sáu foot chuyển tải sức nặng của các thi thể bị treo. Khi bạn bước vào đài tưởng niệm ngoài trời, các cột thép sẽ ngang tầm mắt. Khi bạn tiếp tục, mặt đất hạ xuống để cuối cùng các tượng đài treo cao trên đầu. Mỗi tượng đài mang tên của những người đàn ông, phụ nữ và trẻ em bị giết trong một quận.

Việc thống kê các nạn nhân kết thúc vào năm 1950. Nhưng, như nhà thần học quá cố James Cone đã nói trong Cây Thánh Giá và Cây Lynching, bạn không cần một sợi dây hay một cái cây để trói ai đó. Anh nhận xét một cách dứt khoát, “Cuộc đấu tranh để tồn tại trong một xã hội theo chủ nghĩa tối cao của người da trắng là công việc toàn thời gian của người da đen.

Khi hai người đàn ông da trắng bị bắt vào tháng XNUMX vì giết Ahmaud Arbery, một người đàn ông da đen đang chạy bộ qua khu phố, hành động của họ là một phần trong chuỗi dài các vụ giết người phi pháp đã diễn ra kể từ thời kỳ ly khai.

Cũng trong tháng XNUMX, một EMT da đen tên là Breonna Taylor đã bị cảnh sát ập vào căn hộ của cô ấy giết chết trên giường của cô ấy. Cảnh sát đã đến nhầm địa chỉ, nhưng đã bắn cô ấy tám phát và sau đó buộc tội bạn trai của cô ấy tội cố ý giết người vì đã bắn trả để tự vệ.

Bạn tôi Lisa Sharon Harper, người sáng lập Con đường tự do, đã tường thuật một video dài năm phút dành cho Cơ đốc nhân Chữ đỏ có tên “Người da đen đang mệt mỏi.” Lời than thở của một nhà văn ẩn danh bắt đầu, “Chúng tôi không thể chạy bộ,” và tiếp tục thông qua một danh sách dài các hoạt động không an toàn cho người da đen. Nó kết thúc với “Chúng tôi mệt mỏi. Mệt mỏi với việc tạo thẻ bắt đầu bằng #. Mệt mỏi vì cố gắng thuyết phục bạn rằng #BlackLivesMatter. Mệt muốn chết. Mệt. Mệt. Mệt. Rất mệt.”

Giữ an toàn trong một đại dịch là khó khăn. Thậm chí còn khó hơn để loại bỏ chúng ta khỏi những loại virus chết người khác là phân biệt chủng tộc và nghèo đói. Cone nhận xét: “Sự đau khổ của cá nhân thách thức đức tin, nhưng sự đau khổ của xã hội, xuất phát từ lòng căm thù của con người, càng thách thức đức tin hơn”.

Khi xã hội của chúng ta thúc đẩy một phương pháp chữa trị khoa học cho những gì rình rập chúng ta, chúng ta cũng có thể nhanh chóng hướng tới một phương pháp chữa trị xã hội và tinh thần cho những căn bệnh khác của chúng ta.

Lưu ý: Có một khoảng thời gian giữa việc viết một bài luận và sau đó xuất bản nó. Trong không gian đó, video về một vụ giết người da đen khác, George Floyd, đã được công khai. Từ cái chết của anh ta đã đến một sự bùng nổ của đau đớn và thịnh nộ.

Wendy McFadden là nhà xuất bản của Brethren Press và Truyền thông cho Giáo hội Anh em.