người châu Á và người Mỹ

Trên một biểu mẫu mà tôi đã từng điền, các lựa chọn nhân khẩu học là Da trắng, Da đen, Tây Ban Nha và Khác. Qua nhiều thập kỷ, thông điệp đáng thất vọng về khả năng tàng hình vẫn đúng. Đó vẫn là danh sách tôi thường nghe.

Người châu Á ở Mỹ chiếm giữ lãnh thổ vừa lặng lẽ vô hình vừa vĩnh viễn xa lạ. Là “những người khác”, người Mỹ gốc Á không phải lúc nào cũng được coi là thiểu số, nhưng chúng tôi không phải là người da trắng. (Từ viết tắt “Đen và nâu” có bao gồm tôi không? Tôi thực sự không biết.) Mọi người hỏi, “Không, bạn thực sự đến từ đâu?” Chúng tôi được khen ngợi về khả năng nói tiếng Anh của mình, ngay cả khi đó là ngôn ngữ duy nhất mà chúng tôi biết.

Trong đại dịch, người Mỹ gốc Á một lần nữa trở thành vật tế thần mà đất nước dường như yêu cầu. Năm 1871, người Trung Quốc bị tàn sát ở Los Angeles, tại một trong những vụ hành quyết hàng loạt lớn nhất ở Mỹ. Năm 1942, người Mỹ gốc Nhật bị buộc vào các trại tập trung. Bây giờ chúng ta có COVID-19. Trong 150 năm, người Mỹ gốc Á được yêu cầu trở về nhà.

Trong năm vừa qua, người Mỹ gốc Á đã bị hành hung bằng lời nói, khạc nhổ, đá, đấm, đâm và giết. Sau đó là vụ xả súng hàng loạt ở Atlanta.

Thuật ngữ Người Mỹ gốc Á Châu Thái Bình Dương (AAPI) khiến tôi cảm thấy phức tạp: Tôi rất biết ơn vì có một danh mục. Nhưng nó giống như một bộ quần áo mà người khác đã chọn. Khi còn là một đứa trẻ thường được hỏi, "Bạn là người Nhật hay người Trung Quốc?" Khi lớn lên, tôi không nghĩ rằng mình cũng giống như những người đến từ Ấn Độ, Pakistan, Campuchia hay đảo Guam. Nhưng ở đâu đó trên đường đi, tôi đã trở thành người Mỹ gốc Á/Thái Bình Dương, có nghĩa là bất kỳ ai đến từ Đông Á, Nam Á, Đông Nam Á và Quần đảo Thái Bình Dương. Giờ đây, người Mỹ gốc Châu Á/Thái Bình Dương nhận ra rằng tất cả chúng ta đều ở trong vấn đề này: Đối với những người khạc nhổ, chúng ta trông giống nhau.

Chúng tôi không phải là những người duy nhất ở trong đó cùng nhau. Sau cái chết của George Floyd, Tập thể Cơ đốc nhân người Mỹ gốc Á đã tuần hành cùng với người Mỹ da đen và sau vụ xả súng ở Atlanta, Cơ đốc nhân người Mỹ gốc Á và da đen đã cùng nhau tăng cường nỗ lực chống lại nạn phân biệt chủng tộc. Các cộng đồng đau khổ đang hỗ trợ lẫn nhau.

Esau McCaulley, một trợ lý giáo sư Da đen tại Đại học Wheaton, viết: “Chủ nghĩa phân biệt chủng tộc chống người da đen và chủ nghĩa phân biệt chủng tộc chống người châu Á là những loại quả khác nhau của cùng một cây độc là quyền tối cao của người da trắng. “Cả hai đều bắt nguồn từ hệ thống phân cấp người dựa trên màu da của họ. Hệ thống phân cấp này được thiết kế để giữ cho một nhóm nắm quyền bằng cái giá phải trả của những người khác.”

Cây độc này không nhất thiết phải là cây nuôi sống chúng ta. Đừng tin rằng cuộc sống là một trò chơi có tổng bằng không. Hệ thống đẳng cấp của Mỹ gây hại cho tất cả mọi người, nhưng sự phong phú của Chúa là một hệ thống chữa lành.