Chúa Giêsu biết cách kể một câu chuyện. Anh ấy hiểu rằng không ai trong số những người đang nghe câu chuyện ngụ ngôn của anh ấy—ít nhất là tất cả luật sư đã hỏi: “Ai là người lân cận của tôi?”—có thể coi một người Sa-ma-ri phù hợp với mô tả đó.
Đó là toàn bộ điểm. Anh ấy đang chỉ cho khán giả của mình cách suy nghĩ sáng tạo.
Vì vậy, ai là hàng xóm của tôi khi nói đến biến đổi khí hậu? Để trả lời câu hỏi đó, tôi mời bạn tìm hiểu về khu phố vượt ra ngoài địa chỉ đường phố, bạn bè trong nhà thờ của chúng tôi, các hiệp hội nghề nghiệp của chúng tôi. Tôi mời bạn nhìn thế giới theo cách cộng đồng hơn là theo cách cá nhân.
Một mục của nhà văn United Methodist Jeanne Finley đã chỉ cho tôi những lời của Robert Penn Warren. trong tiểu thuyết Tất cả người của nhà vua, Warren nói, “Thế giới giống như một mạng nhện khổng lồ và nếu bạn chạm vào nó, dù rất nhẹ, tại bất kỳ thời điểm nào, rung động sẽ gợn sóng đến chu vi xa nhất.”
Nếu bạn bắt đầu nhìn thế giới theo cách này, thì đột nhiên bạn có nhiều hàng xóm hơn bạn tưởng.
Nếu bạn nhìn thế giới theo cách này, thì những đám cháy dữ dội hiện đang bùng cháy trong rừng nhiệt đới Amazon không chỉ đơn giản là vấn đề của Brazil. Nếu bạn nhìn thế giới theo cách này, nhiệt độ trái đất tăng lên do đốt cháy nhiên liệu hóa thạch—và thiệt hại mà điều này gây ra cho hành tinh của chúng ta—không phải là vấn đề của ai khác hay của thế hệ sau.
Khi nói đến cuộc khủng hoảng biến đổi khí hậu, thế giới là hàng xóm của chúng ta và tất cả những người trong đó là hàng xóm của chúng ta. Và tôi sẽ tranh luận - không chỉ con người mà tất cả các loài động vật, côn trùng, cá và các sinh vật khác trong đó. Vâng, theo quan điểm này, ngay cả những loài khác nhau cũng là hàng xóm của chúng ta.
Thánh Francis đã biết điều này cách đây 800 năm. Khi đang cầu nguyện trong một nhà nguyện đổ nát, anh nhìn thấy Chúa Giê-su hiện thấy và bảo anh: “Hãy sửa nhà cho ta”. Lúc đầu, Saint Francis nghĩ rằng Chúa Giêsu muốn nói đến tòa nhà thờ đổ nát; sau đó anh ấy hiểu rằng lệnh còn rộng hơn nhiều. Ông phát hiện ra rằng điều quan trọng là phải quan tâm đến mọi tạo vật. Ngày nay, ông là vị thánh bảo trợ cho động vật—và của các nhà sinh thái học.
Mỗi năm, một số giáo phái Kitô giáo đánh dấu “Mùa Sáng tạo”. Bây giờ chúng tôi đang ở trong đó; nó diễn ra từ ngày 1 tháng 4 đến ngày XNUMX tháng XNUMX, là ngày Lễ Thánh Phanxicô.
Tuyên bố về Mùa Sáng tạo năm nay nói rằng, “Khi cuộc khủng hoảng môi trường ngày càng trầm trọng, các Kitô hữu chúng ta được kêu gọi khẩn cấp để làm chứng cho đức tin của mình bằng cách hành động táo bạo để bảo tồn món quà mà chúng ta chia sẻ. . . . Trong Mùa Sáng tạo, chúng ta tự hỏi: Hành động của chúng ta có tôn vinh Chúa là đấng sáng tạo không? Có cách nào để đào sâu đức tin của chúng ta bằng cách bảo vệ 'những người nhỏ nhất trong số này', những người dễ bị tổn thương nhất trước hậu quả của sự suy thoái môi trường không?
Vào một buổi chiều xám xịt vào tháng XNUMX năm ngoái, nhà khoa học khí hậu Cơ đốc giáo nổi tiếng Katharine Hayhoe đã nói chuyện với hội thánh của chúng tôi và đưa ra những điểm tương tự. Cô ấy nói với chúng tôi rằng những điều kiện khủng khiếp do biến đổi khí hậu gây ra trước hết đã làm tổn thương những người hàng xóm nghèo nhất của chúng ta như thế nào, dẫn đến tình trạng di cư gia tăng, mất an ninh lương thực và kinh tế.
Chìa khóa để giảm thiểu khủng hoảng khí hậu nằm ở định nghĩa của chúng ta về cộng đồng. Nếu chúng ta có cái nhìn hạn hẹp, thì những rắc rối lớn hơn sẽ ở phía trước. Nhưng nếu chúng ta suy nghĩ rộng hơn—như Chúa Giê-su đã khuyến khích luật sư đặt câu hỏi làm—thì vẫn còn thời gian để tạo ra sự khác biệt tích cực trong khu phố.
Dick Jones là thành viên của University Baptist and Brethren Church ở State College, Pa.