Số 27: 1-11
Phụ nữ thường là nhân vật chính trong các câu chuyện trong Kinh thánh, nhưng trong câu chuyện này, có năm nhân vật! Mahlah, Nô-ê, Hoglah, Milcah và Tirzah là những chị em có sứ mệnh.
Sau một bệnh dịch, Đức Chúa Trời đã chỉ thị cho Môi-se thực hiện một cuộc điều tra dân số Y-sơ-ra-ên và phân chia đất đai theo con số thực tế trong mỗi thị tộc. Hai chị em nhanh chóng nhận ra một vấn đề. Cha của họ đã qua đời, và vì ông ấy chỉ có con gái nên đất đai của ông ấy sẽ bị lấy đi và tên tuổi của ông ấy sẽ không còn nữa. Không thể chấp nhận được.
Thật hấp dẫn khi đọc câu chuyện này như một cuộc đấu tranh cho quyền của phụ nữ. Và trong một số khía cạnh, nó là. Phụ nữ không thể thừa kế đất đai. Tên và đất đai của một thị tộc được truyền từ cha sang con trai. Một gia tộc không có con trai sẽ đơn giản là chết. Tác giả nhấn mạnh tầm quan trọng của cấu trúc này bằng cách bắt đầu với danh sách các tổ tiên nam giới của Zelophehad. Vì vậy, có, các chị em đang tranh luận chống lại luật cấm họ thừa kế với tư cách là phụ nữ.
Tuy nhiên, trong bối cảnh đó, phụ nữ không có tiếng nói và quyền bình đẳng. Và vì vậy, ở đây các chị em không tranh cãi về tiếng nói của họ, hay quyền lợi của họ, mà là về cha của họ. Điều này không phải để hạ thấp lòng dũng cảm đáng kinh ngạc trong các hành động của họ, mà để nhận ra rằng giá trị của tư cách con người của chính họ đơn giản là chưa có trong trí tưởng tượng của họ.
Tuy nhiên, sự can đảm của họ trong việc thách thức luật pháp là điều tối quan trọng. Với vị trí của phụ nữ vào thời đó, thật không thể tin được là các chị thậm chí còn tính đến việc tiếp cận Môi-se và cả hội thánh.
Điều làm cho điều này thậm chí còn đáng kinh ngạc hơn nữa có thể được tìm thấy trong phần đề cập ngắn gọn về một người tên là Cô-rê. Hai chị lưu ý rằng cha họ không chết vì ông thuộc phe Cô-rê, nhưng tại sao điều này lại quan trọng?
Trước đó, trong chương 16, Cô-rê, Đa-than và A-bi-ram thuộc chi phái Lê-vi đã nổi loạn chống lại Môi-se, và do đó chống lại Đức Chúa Trời. Theo kiểu kịch tính, Đức Chúa Trời đã cho họ bị đất nuốt chửng. Các chị em đều biết rõ về sự kiện này. Vậy mà họ sẵn sàng liều mạng vì một luật mà họ cho là bất công, thậm chí là luật do Thiên Chúa ban cho Môsê.
Mahlah, Nô-ê, Hoglah, Milcah và Tirzah có thể không biện hộ cho chính họ theo nghĩa thế kỷ 21. Tuy nhiên, câu chuyện của họ là một lời nhắc nhở rằng những lời nói và luật lệ của những người nắm quyền, ngay cả khi những lời nói đó được cho là đến từ Đức Chúa Trời, vẫn có thể bị thách thức, và trên thực tế, nên bị thách thức, nếu những điều luật đó là bất công.
Hãy dành một vài phút để suy ngẫm về lòng dũng cảm của các chị em phụ nữ.
- Điều gì giúp bạn hành động can đảm?
- Có luật hoặc quy tắc nào trong nhà thờ, cộng đồng hoặc quốc gia của bạn mang lại lợi ích cho một số người nhưng lại không mang lại lợi ích cho tất cả mọi người không?
- Làm thế nào bạn có thể nói vào những tình huống đó?
Chúa ơi, đôi khi giữ im lặng còn dễ hơn. Xin ban cho con can đảm để mở mắt trước sự bất công và lên tiếng theo Thần Khí của Chúa. Amen.
Nghiên cứu Kinh Thánh này do Carrie Martens viết, đến từ Tỏa sáng: Sống trong ánh sáng của Chúa, chương trình giảng dạy trường Chủ nhật do Brethren Press và MennoMedia xuất bản.