Con trai hoang đàng

Luke 15: 11-32

Ba mươi bảy năm trước, tôi đang ở một bãi biển đông đúc nhìn đứa con trai út của mình, Jacob, lúc đó mới ba tuổi, ném một chiếc boomerang vô hại xuống cát. Không cần suy nghĩ, tôi đã ném nó đúng cách và nói, "Đây là cách bạn ném boomerang."

Kinh hoàng, tôi quan sát nó đi theo một hình parabol hoàn hảo, rồi quay trở lại theo cùng một con đường thẳng về phía một đám đông người. Bị tê liệt, nhờ ơn Chúa, tôi đã nhìn nó đáp xuống cát một cách vô hại, chỉ cách một người đi biển không nghi ngờ vài inch, tạo ra một câu chuyện ngụ ngôn khi hoàn thành đường parabol của nó.

Parabola và ngụ ngôn là cùng một từ trong tiếng Hy Lạp. Bất kể chúng đi bao xa, cả ngụ ngôn và parabol đều quay trở lại để đánh gục chúng ta.

Câu chuyện về đứa con hoang đàng là hư cấu. Trớ trêu thay, đối với chúng ta, các nhân vật trong truyện ngụ ngôn này lại có thật hơn nhiều nhân vật lịch sử.

Tại sao Chúa Giêsu sẽ sử dụng hư cấu? Bởi vì những câu chuyện không chỉ kể sự thật mà còn khiến chúng ta trở thành một phần của hành động. Câu chuyện ngụ ngôn đặc biệt này kết thúc bằng một câu hỏi nhưng không có câu trả lời, vì vậy chúng tôi được mời trở thành những người cùng viết!

Dụ ngôn của ai?

Chúa Giêsu không đặt tên cho các dụ ngôn của mình. Chúng tôi đã làm điều đó. Gọi đây là “Đứa con hoang đàng” đơn giản hóa câu chuyện thành Kẻ hoang đàng xấu xa, Người cha tốt thực sự là Chúa, và Người anh trai nên ngừng oán giận anh trai mình và tham gia bữa tiệc.

Hai mươi lăm năm trước, một người bạn nói với tôi về cuốn sách của Jorge Maldonado Ngay cả trong những gia đình tốt nhất, xem xét các gia đình trong Kinh thánh qua lăng kính của một cố vấn gia đình. Tôi nhìn câu chuyện ngụ ngôn dưới một ánh sáng hoàn toàn mới. Những gia đình phức tạp có những vấn đề nghiêm trọng, nhưng với sự hiện diện của Chúa, chúng ta có hy vọng.

Tôi không chắc ai là anh hùng ở đây, nhưng tôi biết có ít nhất sáu nhân vật chịu thảo luận.

Người mẹ mất tích

Mẹ ở đâu trong câu chuyện này? Jorge Maldonado gợi ý lời giải thích đơn giản nhất là cô ấy đã chết. Vào thời đó, tuổi thọ trung bình là 25 đến 35 năm. Bệnh. Suy dinh dưỡng. Sự nghiền nát của lao động. Nhất là sinh con.

Maldonado ví gia đình trong Kinh thánh này như một chiếc xe mất cân bằng bị mất bánh. Ngày nay, không chỉ cái chết mới làm mất cân bằng các gia đình. Một số người rời bỏ cấu trúc gia đình vì những lý do tốt và xấu.

Hãy ghi nhớ điều này: Những người mất tích muốn ở bên chúng ta.

Họ không muốn chết.
Họ không muốn trầm cảm.
Họ không muốn bị bệnh.
Họ không muốn ngồi tù.
Họ không muốn nghiện opioid.
Họ không muốn nghiện rượu.

Tất cả chúng ta đều tan vỡ. Tất cả chúng ta đều là hàng hóa hư hỏng.

Người cha tạo điều kiện

Thông thường, chúng ta định nghĩa Bố là Thiên Chúa, người có tình yêu và sự tha thứ vô bờ bến. Đây là một người cha yêu thương, nhưng chúng ta cũng có thể nói đây là một người cha dễ dãi, một người cha cho phép, một người cha không giúp đỡ một trong hai đứa con của mình?

Thanh lý một trang trại không phải là một việc không đổ máu. Mỗi mẫu Anh đều quý giá. Những gì bạn bán bạn sẽ không bao giờ lấy lại được. Bạn sẽ nghĩ gì nếu hàng xóm của bạn bán đất đai, thiết bị và nhà cửa? Bạn có thể gọi cho các dịch vụ xã hội hoặc ngân hàng để can thiệp.

Tôi hình dung người cha đang đi dạo trên cánh đồng của trang trại gia đình nơi ông sinh ra, nơi ông tưởng tượng một ngày nào đó những đứa cháu sẽ làm ruộng trên mảnh đất này. Bây giờ nó sẽ không xảy ra.

Là thành viên của một gia đình có nghĩa là tất cả chúng ta đều có quyền, nhưng chúng ta cũng có nghĩa vụ. Là người cha thất bại ở những điều này?

Người anh trung thành

Bạn đã nghe bao nhiêu bài giảng mà anh trai là nhân vật phản diện? Anh ấy là một nhân viên chăm chỉ và anh ấy là một nhân vật phản diện? Tôi không đổ lỗi cho anh ấy vì đã tức giận. Thậm chí không ai bận tâm nói với anh ta rằng đứa con hoang đàng đã trở lại. Anh ấy phát hiện ra khi nghe nhạc. Các từ Hy Lạp hội chứng sumphonia và Koron đề xuất một ban nhạc, ca sĩ và vũ công. Trời ơi, trong nhà có gái nhảy còn ông anh mồ hôi nhễ nhại ngoài đồng! Tại sao bố không ngay lập tức gửi người anh em chết tiệt đó ra đồng để làm một công việc tử tế một lần!

Vì vậy, người anh trai đã đợi bên ngoài và bắt cha mình đến tát vào mặt anh ta. Anh ấy nói đến “con trai của bạn”, không phải “anh trai tôi”. Anh ấy nói "Nghe này!" thay vì “Cha”. Anh ta tự gọi mình là nô lệ, chính từ mà người em trai dự định sử dụng trong bài phát biểu được luyện tập kỹ lưỡng mà anh ta không bao giờ có được.

Tất nhiên, người cha chỉ ra rằng mọi thứ còn lại sẽ thuộc về anh ta, nhưng điều đó chỉ có nghĩa là anh ta phải chăm sóc người anh trai không tốt đó sau khi cha họ qua đời, với một trang trại nhỏ hơn để trang trải mọi thứ.

Có lẽ anh ấy cần cho phép mình được đi nghỉ, tổ chức một bữa tiệc cho bạn bè, bớt phán xét hơn một chút—nhưng vì Chúa, anh ấy đã dồn cả trái tim và tâm hồn vào trang trại kể từ khi mẹ của họ qua đời, bởi vì ai đó đã ĐẾN. Nếu anh ta là tội nhân vì anh ta thực hiện bổn phận của mình, chúng ta có thể sử dụng nhiều tội nhân hơn như thế. Anh ấy không phải là người đã làm tan nát trái tim của cha mình, người đã đi đến một đất nước xa xôi và đã chết như mọi người biết.

Người nô lệ bị mắc kẹt

Bạn có muốn trở thành nô lệ bị anh trai gọi đến, mệt mỏi, trở về từ cánh đồng và sau đó được hỏi: “Có chuyện gì vậy?” Bạn biết đó là một điều đáng hổ thẹn, nhưng có những tình huống bạn phải giữ ý kiến ​​của mình cho riêng mình. Anh cả không chịu vào trong còn có thể bị trách móc, nhưng bản thân chỉ là nô lệ thì làm được gì?

Người chủ tốt đã bị cứng

Người chủ ở đất nước xa xôi đó đã chớp lấy cơ hội thuê đứa trẻ giàu có lười biếng không biết gì về công việc lương thiện, người sau đó bỏ đi mà không báo trước ngay lập tức mọi thứ trở nên khó khăn, và bây giờ có lẽ anh ta đã quay về với người cha giàu của mình và đang sống cao trên heo.

Cuối cùng. Kẻ hoang đàng.

Nhiều người nghĩ từ “hoang đàng” đồng nghĩa với “tội nhân”. Theo Từ điển tiếng Anh Oxford, nó có nghĩa là “được chi tiêu phung phí; lãng phí một cách liều lĩnh tài sản hoặc phương tiện của một người.”

Đứa con hoang đàng là một kẻ sát nhân tài chính.

Thật sốc và ích kỷ, một sự xúc phạm đáng kinh ngạc đối với cha anh, người vẫn chưa chết, khi đòi chia phần tài sản thừa kế của mình để anh có thể khai sáng các lãnh thổ trong khi bỏ qua nhiệm vụ của chính mình.

Có lẽ đó chỉ là vấn đề của sự trưởng thành. Vỏ não trước, phần não giúp chúng ta đưa ra quyết định đúng đắn, vẫn đang phát triển ở độ tuổi đó. Đó là lý do tại sao chi phí bảo hiểm cho nam thanh niên lái xe cao hơn.

Hãy nhớ rằng, không ai là một nhân vật phản diện trong tâm trí của họ. Có thể công việc của anh ấy chưa bao giờ đủ tốt cho anh trai anh ấy, hoặc cha anh ấy đã không thấm nhuần tinh thần trách nhiệm đúng đắn vì anh ấy đã quá đau khổ trước người mẹ mất tích.

Đừng quên—đây là một câu chuyện. Bạn có mọi quyền để viết câu chuyện ngụ ngôn của riêng bạn.

Thần đồng rất riêng của chúng ta

Thật kỳ lạ, lịch sử của Các Anh Em Bắt Đầu với Đứa Con Trai Hoang Đàng hoặc Lang Thang. Alexander (Sander) Mack Jr. (1712-1802) là con trai của mục sư đầu tiên của Hội Anh Em, Alexander Mack Sr. Sander Mack rơi vào tình trạng khó khăn về tình cảm sau cái chết của cha mình. Anh ta bỏ rơi các Anh em và gia nhập kẻ thù của cha mình, Conrad Beissel, tại Tu viện Ephrata.

Sau một thập kỷ, vỡ mộng với đường lối độc đoán của Beissel, ông đi về phía Tây cùng với một số thành viên cũ bất mãn khác, đến tận Virginia. Khi ngô họ trồng bị người Mỹ bản địa phá hoại, Sander quay trở lại Germantown và cầu xin sự tha thứ. Anh ấy không chỉ được phục hồi giữa Các Anh Em Thẩm Quyền Trung Ương, mà anh ấy còn trở thành một nhà văn, nhà sử học và người lãnh đạo làm việc để hòa giải, hiểu biết và kiên nhẫn giữa một nhóm đôi khi gây gổ. Sander Mack đã củng cố danh tính của chúng tôi như một người biết tha thứ, hòa giải, phục vụ và hòa bình.