Sự tôn trọng

Bấy giờ, những người Pha-ri-sêu và kinh sư từ Giê-ru-sa-lem đến gặp Đức Giê-su và nói: “Sao môn đệ ông vi phạm truyền thống của tiền nhân? Vì họ không rửa tay trước khi ăn.” Ngài đáp: “Tại sao các ngươi vi phạm điều răn của Đức Chúa Trời vì truyền thống của các ngươi? Vì Đức Chúa Trời đã phán, 'Hãy hiếu kính cha mẹ ngươi,' và 'Ai nói xấu cha mẹ thì phải chết.' Nhưng bạn nói rằng bất cứ ai nói với cha mẹ, 'Bất cứ sự hỗ trợ nào mà cha mẹ có được từ tôi đều là của Đức Chúa Trời', thì người đó không cần phải hiếu kính cha mẹ. Vì vậy, vì lợi ích của truyền thống của bạn, bạn làm vô hiệu lời Chúa. Đồ đạo đức giả! Ê-sai đã tiên tri rất đúng về bạn khi nói:
'Dân này tôn kính ta bằng môi miệng, nhưng lòng chúng nó cách xa ta;
vô ích khi họ tôn thờ tôi, giảng dạy giới luật con người như những học thuyết.'”
—Ma-thi-ơ 15:1-9

Cuộc trò chuyện của Chúa Giê-su với các thầy thông giáo và người Pha-ri-si gần như không nổi tiếng bằng những câu chuyện về các dụ ngôn và phép lạ của ngài. Bất cứ ai xem phim và TV đều có thể nói với bạn rằng những cảnh có nhiều hành động thú vị hơn những cảnh có nhiều lời thoại. Nhưng tôi thấy cuộc trò chuyện đặc biệt này đặc biệt nổi bật trong thế giới ngày nay.

Đầu tiên, những người Pha-ri-si và các kinh sư đến gặp Chúa Giê-su để trừng phạt ngài. Tại sao? Vì các môn đệ không rửa tay trước khi ăn. Thành thật mà nói, đây có vẻ là một khiếu nại hợp lý! Ngay cả trong thế giới trước COVID-19, chúng tôi đã dạy con mình rửa tay trước bữa ăn. Ngày nay, “Rửa tay trong 20 giây” là câu thần chú mới.

Tuy nhiên, ở Y-sơ-ra-ên xưa, rửa tay là một phần của nghi lễ tôn giáo gắn liền với sự tinh khiết và sạch sẽ. Học giả Tân Ước Douglas RA Hare viết rằng tôn giáo của Y-sơ-ra-ên bao gồm nhiều luật liên quan đến sự trong sạch hoặc thánh khiết của nghi lễ, phù hợp với bộ luật về sự thánh khiết của Lê-vi Ký 19.

Hare lưu ý: “Kinh thánh không có luật nào về việc rửa tay trước khi ăn, nhưng có yêu cầu các thầy tế lễ phải rửa tay và chân trước khi phục vụ tại bàn thờ” (Xuất Ê-díp-tô Ký 30:17-21). Người Pha-ri-si cũng coi trọng mệnh lệnh của Xuất Ê-díp-tô Ký 19:6: “Đối với ta, các ngươi sẽ là một vương quốc thầy tế lễ và một dân tộc thánh.” Họ lập luận rằng tất cả người dân Y-sơ-ra-ên nên coi mình là thánh như các thầy tế lễ (có lẽ là một biểu hiện ban đầu của chức tư tế của tất cả các tín đồ?), Và do đó tất cả người Do Thái nên rửa tay trước khi ăn.

Rửa tay không chỉ là một hành động vệ sinh tốt mà còn là một hành động và nghi lễ tôn giáo.

Nhưng câu trả lời của Chúa Giê-su đối với những người Pha-ri-si ở đây không phải là biện hộ cho việc mọi người ngừng rửa tay hay gợi ý rằng những nghi lễ này là không quan trọng. Thay vào đó, anh ấy đang nói những nghi thức vì lợi ích của những nghi lễ đó là vô hiệu trước mắt Đức Chúa Trời. “Tại sao bạn vi phạm các điều răn vì lợi ích của truyền thống của bạn?” Chúa Giêsu hỏi. Nói cách khác, tại sao bạn lại quá quan tâm đến việc duy trì các quy tắc và truyền thống của mình mà không quan tâm đến những người xung quanh?

Trước khi người Pha-ri-si (hoặc chúng ta) có thể phản đối, Chúa Giê-su đưa ra một ví dụ khác từ Mười Điều Răn: “Hãy hiếu kính cha mẹ ngươi” (Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:16). Chúa Giê-su nói rằng một số người trong các bạn đang nói với cha mẹ mình, bằng lời nói hoặc hành động của mình: “Tình yêu của con dành cho Đức Chúa Trời lớn hơn tình yêu mà con dành cho cha mẹ. Nghĩa vụ của tôi đối với Chúa lớn hơn nghĩa vụ chăm sóc cho bạn. Sự thờ phượng của tôi đối với Đức Chúa Trời lớn hơn sự tôn trọng của tôi đối với bạn. Theo cách này, Chúa Giê-su lập luận, bạn nghĩ rằng bạn đang tuân theo các điều răn của Đức Chúa Trời, nhưng thực ra bạn đang vi phạm chúng. “Vì truyền thống của các ngươi, các ngươi làm vô hiệu lời Đức Chúa Trời.”

Chúa Giê-su đang dạy họ và chúng ta rằng khi các truyền thống, thực hành và hành vi thờ phượng không tôn trọng và kính trọng những người xung quanh chúng ta, thì Đức Chúa Trời sẽ từ chối những hành vi đó. Các truyền thống tôn giáo của chúng ta chẳng là gì cả—bị vô hiệu hóa theo nghĩa đen—khi chúng ta ưu tiên chúng hơn là tôn vinh, kính trọng và yêu thương những người xung quanh.

Yêu mến Thiên Chúa qua các hành vi thờ phượng và lòng đạo đức của chúng ta không bao giờ quan trọng hơn việc thể hiện tình yêu thương và sự tôn trọng đối với người khác, bởi vì yêu thương người lân cận cũng là cách chúng ta yêu mến Thiên Chúa.

Mục sư trưởng lão Amy Howe kể câu chuyện này: “Một buổi sáng Chủ nhật, tôi bước vào văn phòng và thấy một mảnh giấy viết vội và để trên bàn. Tác giả của ghi chú đã viết đại loại như, 'Có vẻ như giới trẻ của chúng ta không biết cách đánh vần hơn là họ biết Kinh thánh.' Tôi bước đến ngưỡng cửa của mình, nơi tôi có thể nhìn rõ bảng thông báo mới được tạo ra chào đón trẻ em và người lớn đến khu học ngày Chủ nhật của nhà thờ. Với màu sắc tươi sáng, vui vẻ, nó đã mời tất cả mọi người tham dự 'Sunday Skool!' Tôi cười khúc khích khi nhận ra rằng mục đích của họ là thu hút sự chú ý của mọi người. . . và nó đã hoạt động. Tôi có thể hơi buồn cười, nhưng tôi cũng tức giận. Tôi biết những người trẻ đã tạo ra bảng thông báo đã hy sinh một phần ngày thứ Bảy của họ để chúng tôi có thể cảm thấy được chào đón đến với một mùa mới của trường Chủ nhật. Người đã để lại mảnh giấy trên bàn của tôi đã bỏ lỡ thông điệp Kitô giáo sâu sắc hơn.”

Thay vì ăn mừng thông điệp tôn vinh và hoan nghênh mọi người, người viết ghi chú lại quan tâm nhiều hơn đến việc viết đúng chính tả. Bằng những cách nào chúng ta quan tâm nhiều hơn đến việc thể hiện sự thờ phượng và truyền thống thích hợp hơn là quan tâm đến việc tôn trọng và yêu thương những người đồng đi với Chúa Giê-su?

Làm thế nào những lời của Chúa Giêsu có thể nói với chúng ta trong một đại dịch toàn cầu?

Đáng ngạc nhiên là tốt. Năm nay, các Kitô hữu, và những người thuộc mọi tín ngưỡng, đã hình dung lại những truyền thống và thực hành thờ phượng yêu dấu của họ trông như thế nào khi không an toàn khi tham gia vào những cách thông thường để trở thành nhà thờ: ngồi gần nhau trong thánh đường của chúng ta, cùng nhau dùng bữa, ca hát trong sự thờ phượng, và ban sự bình an của Đấng Christ. Ngoài thiệt hại bi thảm về người và sinh kế mà đại dịch này đã gây ra, một đòn giáng mạnh đã giáng xuống những truyền thống này.

Nhưng những lời này của Chúa Giê-su, dù có vẻ khắc nghiệt, cho chúng ta những lẽ thật sâu sắc để suy ngẫm ngày nay. Trong đại dịch này, làm thế nào chúng ta đã bám vào các truyền thống và sự thờ phượng thông thường theo những cách thực sự gây hại cho những người dễ bị tổn thương nhất trong chúng ta? Có phải chúng ta, giống như những người Pha-ri-si, quan tâm đến việc tuân theo nghĩa vụ thờ phượng quen thuộc hơn là nghĩa vụ tôn trọng, kính trọng và quan tâm đến những người xung quanh không? Nếu Chúa Giê-su đang đứng trước mặt chúng ta ngày nay, liệu ngài có nhìn vào các hành động của giáo hội của ngài và kêu lên: “Vì truyền thống của mình mà các người hủy bỏ lời Đức Chúa Trời” không?

Vì rõ ràng rằng việc đeo khẩu trang là một cách đơn giản và hiệu quả để giúp làm chậm sự lây lan của vi-rút, Brethren Press đã tạo ra những chiếc khẩu trang mà bạn có thể mua.

Được thêu dệt trên mỗi lời phát biểu và giá trị nổi tiếng của Hội Anh Em: “Nói Hòa Bình” tuyên bố một điều. “Bình an. Đơn giản. Not So Close Together” một người khác nói. Nhưng tôi thích nhất là câu này: “Vì vinh quang của Chúa và lợi ích của người lân cận tôi.” Lời phát biểu này, đã được hiển thị trên máy in của Christopher Sauer, tổ tiên của Các Anh Em, mô tả cuộc sống của vai trò môn đồ mà Các Anh Em Phấn Đấu: Chúng tôi tìm cách tôn vinh Thượng Đế, đấng sáng tạo của chúng tôi, đồng thời làm việc vì lợi ích của những người xung quanh. Thật là một thông điệp hoàn hảo để hiển thị trên khẩu trang, mục đích của nó là thể hiện sự quan tâm yêu thương và tôn trọng đối với những người xung quanh chúng ta!

Ngoài đại dịch, chúng ta sẽ làm tốt việc xem xét các giá trị của chính mình xung quanh việc thờ cúng, truyền thống và nghi lễ cũng như cách những giá trị đó thể hiện hoặc không thể hiện sự tôn trọng và danh dự đối với những người xung quanh. Theo lời của nhà tiên tri Ê-sai, làm khác đi là tôn vinh Đức Chúa Trời bằng môi miệng nhưng lại giữ lòng mình cách xa Ngài. “Vì vinh quang của Chúa và lợi ích của người lân cận tôi.” Đại dịch hay cách khác, tôi có cảm giác rằng Chúa Giê-su sẽ chấp thuận.