Luke 1: 26-56
Thiên thần Gabriel, người đã viếng thăm Xa-cha-ri, nay đến với Ma-ri với tin tức đáng chú ý về một sự ra đời khác sắp xảy ra. Trái ngược với Zechariah, một nam linh mục lớn tuổi, Mary là nữ và có lẽ còn trẻ và nghèo. Tuy nhiên, Gabriel tuyên bố rằng cô được Chúa ưu ái, một vị Chúa nhân từ nâng đỡ những kẻ thấp hèn và đảo lộn các quy ước xã hội.
Mặc dù cả Xa-cha-ri và Ma-ri đều thắc mắc làm sao có thể có một ca sinh nở như vậy, nhưng chỉ có Ma-ri đáp lại bằng sự tin tưởng và vâng lời. Mẹ là mẫu gương môn đệ trong Tin Mừng Luca. Những điểm tương đồng và khác biệt trong hai câu chuyện này cho thấy rằng cả Giăng và Chúa Giê-su đều là những tác nhân độc nhất trong mục đích cứu rỗi của Đức Chúa Trời. Nhưng trong hai người, Chúa Giêsu có ý nghĩa và tầm vóc lớn hơn nhiều. Gioan sẽ dọn đường cho Chúa bằng việc rao giảng lòng sám hối. Chúa Giê-su xuất thân từ dòng dõi hoàng gia Đa-vít và sẽ trị vì dân tộc của ngài mãi mãi, hoàn thành lời hứa của Đức Chúa Trời với Đa-vít về một triều đại vĩnh cửu. Ngài sẽ được gọi là Con Đức Chúa Trời, nhắc lại lời Đức Chúa Trời phán với Đa-vít trong 2 Sa-mu-ên 7:14; và con sẽ nên thánh, được hoài thai bởi Chúa Thánh Thần. Ngài là Đấng Mê-si được chờ đợi từ lâu của Y-sơ-ra-ên.
Trước khi ra đi, thiên thần ban cho Đức Maria một dấu hiệu rằng thực sự không có gì là không thể đối với Thiên Chúa: người họ hàng lớn tuổi của cô là Elizabeth cũng đang mang thai. Mary vội vàng đến thăm Elizabeth, xác nhận tin tức của thiên thần là sự thật. Khi hài nhi trong lòng bà Ê-li-sa-bét rộn lên niềm vui, bà Ê-li-sa-bét ngợi khen Thiên Chúa và chúc tụng Đức Maria.
Mary đáp lại bằng bài thánh ca ngợi khen của chính mình, được gọi là Magnificat, theo từ đầu tiên trong bản dịch tiếng Latinh của văn bản. Bài hát của cô ấy mang âm hưởng của bài hát của Hannah khi Sa-mu-ên chào đời, với sự nhấn mạnh vào sự đảo ngược thiêng liêng và lòng trắc ẩn đối với những người túng thiếu (1 Sa-mu-ên 2: 1–10). Bài hát của Mary hoàn toàn mang tính thần học, ở chỗ nó tập trung gần như hoàn toàn vào Chúa là ai và Chúa hành động như thế nào. Bài hát của Mary cũng dự đoán chức vụ của Chúa Giê-su, người sẽ là tác nhân của Đức Chúa Trời để cứu rỗi thế gian.
Bài thánh ca đại khái chia thành hai nửa. Nửa đầu là lời tạ ơn của cá nhân đối với sáng kiến nhân từ của Đức Chúa Trời thay cho một người phụ nữ khiêm nhường, đặc biệt. Trong nửa sau, phạm vi hành động của Thiên Chúa mở rộng bao gồm cả những người nghèo và những người bị áp bức nói chung. Bài hát ca ngợi những hành động của Thiên Chúa trong quá khứ nhưng cũng dự đoán những gì Thiên Chúa sẽ làm cho những người nghèo khó và túng thiếu trong tương lai qua Đấng Cứu Thế sắp giáng sinh.
Magnificat mô tả Thiên Chúa của Mary và Chúa Giêsu là mạnh mẽ, nhân từ và trung thành. Nó cũng giới thiệu một chủ đề nổi bật trong phần còn lại của sách Lu-ca—cụ thể là Đức Chúa Trời đảo ngược kỳ vọng của con người và các cấu trúc quyền lực bất công và giải cứu những người bị áp bức. Do đó, bài thánh ca vừa mang tính cách mạng trong việc đề cập đến những đảo ngược mà Đức Chúa Trời sẽ cung cấp, vừa mang tính bảo thủ khi nhấn mạnh rằng Đức Chúa Trời vẫn trung thành với những lời hứa từ ngàn đời của Đức Chúa Trời dành cho dân Y-sơ-ra-ên.
Ai cung cấp cho bạn sự chào đón và ôm ấp vô điều kiện?
Ai sẽ ăn mừng cùng bạn khi bạn có tin tốt để chia sẻ?
Hãy dành một vài phút để suy nghĩ và cảm ơn những người đã hỗ trợ bạn trên hành trình của mình.
Lạy Chúa, xin cho con được thử thách trước sự đáp trả đắt giá của Mary đối với lời kêu gọi của bạn, được truyền cảm hứng bởi sự vui mừng của Elizabeth khi nhận ra sự hiện diện của bạn, và được thúc đẩy bởi công lý bởi bài hát của Mary. Amen.
Nghiên cứu Kinh thánh này đến từ Tỏa sáng: Sống trong ánh sáng của Chúa, chương trình giảng dạy trường Chủ nhật do Brethren Press và MennoMedia xuất bản.