Truyền Đạo là cuốn sách duy nhất trong Kinh Thánh với một nhãn cảnh báo! Nó có thể là cuốn sách duy nhất cần một.
Nhãn cảnh báo xuất hiện trong những câu cuối cùng của cuốn sách: “Mọi chuyện đã được nghe thấy. Hãy kính sợ Đức Chúa Trời và tuân giữ các điều răn của Ngài; vì đó là toàn bộ bổn phận của mọi người. Vì Đức Chúa Trời sẽ đem ra xét xử mọi việc, kể cả mọi việc kín nhiệm, dù thiện hay ác.”
Thông điệp trong những câu cuối cùng này mâu thuẫn với phần còn lại của sách Truyền đạo. Thoạt nhìn, sách Truyền đạo có vẻ đầy u ám và nghi ngờ. Tuy nhiên, những câu ở cuối dường như kêu gọi: “Hãy chắc chắn đọc cuốn sách này với niềm tin sâu sắc”.
Câu đầu tiên của cuốn sách rất quen thuộc: “Sự phù phiếm của sự phù phiếm! Tất cả chỉ là hư không.” Từ phù phiếm (cao ngất ngưởng trong tiếng Do Thái) đề cập đến một luồng không khí trống rỗng. Một học giả Hê-bơ-rơ ví nó giống như luồng không khí có thể nhìn thấy được mà bạn thấy thoát ra từ miệng mình vào một buổi sáng giá lạnh. Bạn có thể thấy nó trong giây lát, nhưng rồi nó biến mất. Nó không có gì thực sự; nó chỉ trông giống như một cái gì đó.
Nhiều lần xuyên suốt cuốn sách này, Truyền đạo nói rằng tất cả cuộc sống không gì khác hơn là cao ngất ngưởng, một luồng không khí vào một buổi sáng sương giá. Ông đặt câu hỏi: “Mọi người làm việc cả đời để đạt được điều gì tốt đẹp?”. Cuộc sống có đáng sống không? Kiến thức là vô nghĩa (1:12-18). Niềm vui đơn giản là chạy theo luồng gió thổi (2:1-7). Và của cải thì trống rỗng (2:8-11). Ông cho rằng sự khôn ngoan có một giá trị thực tế nhất định trong cuộc sống, nhưng cuối cùng, cái chết đến với người khôn ngoan cũng dễ dàng như đến với kẻ ngu ngốc.
Người viết sách Truyền đạo nói rằng ông nói từ kinh nghiệm cá nhân. Anh ấy đã khám phá tất cả những con đường này và kết luận của anh ấy là “Tôi ghét cuộc sống vì những gì xảy ra trên trái đất chỉ đơn giản là cao ngất ngưởng và một cơn gió đuổi theo. Mọi người nhận được gì từ tất cả những vất vả và căng thẳng của cuộc sống? Những ngày của chúng ta đầy đau đớn. Công việc của chúng tôi là một phiền toái. Và thậm chí vào ban đêm, chúng tôi không thể nghỉ ngơi tốt.”
Vì vậy, thông điệp đầu tiên của sách Truyền đạo là "KHÔNG" triệt để đối với mọi giá trị mà chúng ta đánh giá cao. Chắc chắn, sự giàu có, niềm vui, sự khôn ngoan và kiến thức là tốt đẹp, nhưng chúng không phải là những giá trị tối thượng. Chúng không mang lại sự viên mãn cuối cùng. Không có gì trên thế giới này có “sức mạnh tiết kiệm”. Truyền đạo đang nói những gì Phao-lô đã nói trong Phi-líp 3:7-8: “Bất cứ điều gì tôi có được, tôi coi đó là lỗ vì cớ Đấng Christ. Hơn thế nữa, tôi coi mọi sự là mất mát vì giá trị tuyệt vời của việc biết Chúa Giê-su Christ, Chúa của tôi”.
Rõ ràng hơn là những lời của Chúa Giê-su trong Lu-ca 9:23: “Nếu ai muốn theo ta, phải từ bỏ chính mình, vác thập tự giá mình hằng ngày mà theo ta”. Tôi hiểu từ bỏ chính mình có nghĩa là vứt bỏ mọi thứ có thể đối địch với Đấng Christ. Trong bài thánh ca đỏ cũ, Anh em hát,
Nói một cách thẳng thắn, Chúa Giêsu kêu gọi chúng ta từ bỏ mọi sự để gắn bó trọn vẹn với Thiên Chúa. Đối với một thanh niên xin chìa khóa sự sống, Chúa Giê-su nói: “Hãy bán tài sản của anh mà đem cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời; rồi hãy đến theo tôi” (Mác 10:21).
Trong hai ngàn năm, những lời này của Chúa Giêsu đã làm cho chúng ta khó chịu. Chắc chắn Chúa Giêsu đã phóng đại.
Phần khó khăn nhất của đức tin là vứt bỏ mọi thứ. Nhưng khi chúng ta ném nó đi, thế giới nằm dưới chân chúng ta. Đó là lý do tại sao từ “KHÔNG” triệt để đối với thế giới trong sách Truyền đạo được cân bằng bằng từ “CÓ” triệt để không kém đối với niềm vui trong cuộc sống, công việc và các mối quan hệ.
“Tôi biết không có gì tốt hơn cho mọi người hơn là được hạnh phúc và tận hưởng cuộc sống của họ miễn là họ còn sống. Hơn nữa, ân tứ của Đức Chúa Trời là mọi người đều được ăn uống và vui vẻ trong công việc mình làm” (Truyền đạo 2:12-13).
Truyền đạo nói với chúng ta: “Hãy đi ăn bánh cách vui vẻ, uống rượu cách hớn hở; vì Đức Chúa Trời đã chấp nhận việc anh làm từ lâu rồi” (9:7). Anh ấy tiếp tục khuyến khích mọi người tận hưởng hạnh phúc với người hôn phối của bạn, mặc quần áo sáng màu, dùng kem dưỡng da tốt và “Mọi việc tay bạn làm được, hãy làm theo khả năng của bạn”. Ông khẳng định, tận hưởng cuộc sống là một món quà của Chúa.
Chúa Giêsu cũng có sự cân bằng này. Sau khi bảo người thanh niên giàu có từ bỏ tất cả, Ngài cũng nhắc nhở các đệ tử: “Hãy ghi nhớ lời ta, không ai vì ta mà hy sinh nhà cửa, anh chị em, cha mẹ, con cái, ruộng đất—bất cứ thứ gì—vì ta mà mất đi Sứ điệp. ngoài. Họ sẽ lấy lại tất cả, nhưng được nhân lên gấp bội” (Mc 10-29) The Message).
Đây là sự cân bằng mà sách Truyền Đạo đề nghị. Nhưng cân bằng giữa cho và nhận là điều tôi thấy khó. Có thực sự có thể tận hưởng một cái gì đó mà không muốn sở hữu nó?
Khi bạn bắt đầu các bài học đấu kiếm, người hướng dẫn của bạn sẽ yêu cầu bạn cầm kiếm, giấy bạc của bạn, không quá chặt cũng không quá nhẹ. Nó giống như một con chim. Nắm chặt quá nó sẽ chết. Giữ nó quá lỏng lẻo và nó sẽ thoát ra.
Cuộc sống là vậy! Nhà thơ William Blake đã diễn đạt lại những lời của Chúa Giê-su như sau:
Ai tự ràng buộc mình một niềm vui
Có phải cuộc sống có cánh bị phá hủy
Người hôn niềm vui khi nó bay
Sống trong ánh bình minh vĩnh cửu.
Một bộ trưởng được phong chức, Bob bowman là giáo sư danh dự về tôn giáo tại Đại học Manchester, North Manchester, Indiana.