Cho nhiều người ăn

Tại sao câu chuyện Chúa Giê-su cho đám đông ăn lại quan trọng như vậy? Đó là phép lạ duy nhất của Chúa Giêsu xuất hiện trong cả bốn sách Tin Mừng. Trên thực tế, nó xuất hiện sáu lần trong bốn sách Phúc Âm bởi vì Ma-thi-ơ và Mác-cô đều cho năm ngàn người ăn và bốn ngàn người ăn.

Bất cứ câu chuyện nào lặp đi lặp lại rất nhiều lần phải quan trọng. Nhưng những gì làm cho nó như vậy? Đây là loại câu hỏi mà các nhà chú giải Kinh Thánh rất thích. Câu trả lời của họ rất nhiều. Một số người nói rằng câu chuyện là để nhắc nhở chúng ta về bữa tiệc trên trời. Đó là câu chuyện về bí tích Thánh Thể, tiệc thánh, và nó báo trước việc bẻ bánh trong bữa ăn tối cuối cùng. Đó là về chia sẻ, nói những người khác. Đó là bằng chứng Chúa Giê-xu thuộc về Đức Chúa Trời.

Có lẽ có một phần sự thật trong tất cả các gợi ý từ các nhà bình luận, nhưng năm yếu tố của câu chuyện nói với tôi. Đầu tiên là nhận xét rằng đám đông giống như “bầy chiên không người chăn dắt”. Một số văn bản Cựu Ước sử dụng phép ẩn dụ của người chăn chiên để chỉ nhà vua. Có thể đây là một tuyên bố chính trị, một lời chỉ trích về kinh tế chính trị đã dẫn đến việc phần lớn đất đai ở Ga-li-lê thuộc sở hữu của những người giàu có ở Giê-ru-sa-lem trong khi tá điền ở Ga-li-lê đói khổ.

Thứ hai là phản ứng đầu tiên của Chúa Giêsu là giảng dạy. Mác nói đơn giản: “[H]e thấy một đám đông; Ngài chạnh lòng thương, vì họ như bầy chiên không người chăn dắt; Ngài bắt đầu dạy dỗ họ nhiều điều” (Mác 6:34). Người ta bị cám dỗ để tin rằng cơn đói sâu xa nhất của đám đông là sự khao khát kiến ​​thức của trí óc và của tâm hồn về ý nghĩa. Có lẽ bữa ăn gồm bánh mì và cá thực sự là biểu tượng của việc ăn sâu hơn trong giáo huấn của Chúa Giêsu.

Đám đông, chúng tôi được biết, là hơn năm nghìn người. Rất có thể những người ở rìa của một đám đông lớn như vậy sẽ khó nghe thấy; vậy mà họ vẫn ở lại. Buổi dạy phải dài vì đã qua giờ ăn; vậy mà họ vẫn ở lại. Chắc chắn sự khao khát sứ điệp của Chúa Giê-su mạnh hơn sự đói khát thức ăn.

Điều thứ ba tôi nhận thấy là cả đám đông được mời dự bữa ăn. Chúng ta được biết rằng một số giáo phái của người Do Thái rất đặc biệt trong việc chọn bạn ăn của họ, tuy nhiên nhóm ăn mặc rách rưới và lưu manh này đã được mời vào bàn tiệc của Chúa mà không có bất kỳ sự phân biệt nào. Giàu và nghèo, tội nhân và thánh nhân, nạn nhân và kẻ bắt nạt, tất cả đều được chào đón với thức ăn mà Chúa Giê-xu ban cho.

Và tất cả họ đã ăn cùng nhau. Tôi thích nghĩ rằng Chúa Giê-su mời họ dùng bữa với nhau để họ có thể thảo luận về những điều họ nghe được trong sự dạy dỗ của ngài. Có một số chữa bệnh trong hành động ăn cùng nhau? Họ có nhận ra rằng cơn đói của họ đã được chia sẻ? Đã có một sự công nhận mới về tầm quan trọng của cộng đồng?

Điều ngạc nhiên thứ tư là việc nhận ra rằng Chúa Giê-su không cho đám đông ăn. Các đệ tử của ông đã làm. Ngay từ đầu, đây là công việc của các môn đệ. Chính các môn đệ cũng nhận ra Chúa Giêsu đã giảng dạy khá lâu. Quá lịch sự để đề nghị anh ta kết thúc thông điệp của mình, người đệ tử gợi ý một cách tế nhị, “Đây là một vùng hẻo lánh, và bây giờ đã rất khuya. Tại sao không đuổi họ đi để họ có thể đi đến các vùng nông thôn và làng mạc và mua gì đó để ăn?”

Câu trả lời của Chúa Giêsu rất trực tiếp: “Chính anh em hãy cho họ ăn”. Chúa Giêsu mong đợi điều gì nơi các môn đệ? Có phải Chúa Giê-su đang cố dạy họ có lòng trắc ẩn đối với đám đông như ngài đã làm không?

Các đệ tử sửng sốt. “Chúng ta có nên đi mua đủ thức ăn cho năm ngàn người không?” Nếu chúng ta quay trở lại những câu chuyện trước đó trong chương 6 của sách Mác, chúng ta thấy rằng các môn đồ vừa đi truyền giáo trở về. Khi họ lên đường truyền giáo, Chúa Giê-su bảo họ không được mang theo tiền bạc, thức ăn và quần áo thừa. Bây giờ họ đã trở về từ nhiệm vụ không một xu dính túi và mệt mỏi. Họ cũng nghèo và đói như đám đông. Gợi ý của họ về việc mua thực phẩm chỉ gây chú ý đến sự bất khả thi của nó.

Chúa Giê-xu đã không buông tha cho họ. Ngài tiếp tục cho rằng các môn đồ nên cho đám đông ăn. “Bạn có bao nhiêu thức ăn?” Chúa Giêsu hỏi. “Kiểm tra và xem.” Các môn đệ chỉ có thể đến với năm chiếc bánh và một vài con cá. Nhưng Chúa Giê-su vẫn không chịu nhận trách nhiệm. Ngài bảo các môn đệ sắp chỗ cho đám đông và phát thức ăn. Hành động duy nhất được gán cho Chúa Giê-su trong câu chuyện này là ngài ban phước cho thức ăn trước khi nó được phân phát.

Chúng tôi đang tự hỏi làm thế nào năm ổ bánh mì pita và một vài con cá có thể nuôi năm ngàn người. Tuy nhiên, điều rõ ràng là các môn đồ đã cho ăn và Chúa Giê-su đã ban phước cho bữa ăn.

Cuối cùng, chúng ta được biết rằng mọi người đã ăn no nê và 12 thúng thức ăn thừa được gom lại. Khi chúng ta dùng bữa với Chúa Giêsu thì có quá đủ để đi khắp nơi.

Câu chuyện dừng lại ở đây, nhưng tôi có thể hình dung sau khi kể xong, các môn đệ nói với nhau: “Tôi không nghĩ là chúng ta có thể làm được.”

Giống như các môn đồ vào ngày đó, có những lúc tôi nghĩ rằng người ta đòi hỏi tôi nhiều hơn khả năng của mình. Tôi cảm thấy mình không có đủ nguồn lực. Tôi nghĩ rằng tôi không thể làm điều đó. Có lẽ tôi không thể. Nhưng điều đáng kinh ngạc là điều có thể xảy ra với năm chiếc bánh và một vài con cá được dâng lên với lòng trắc ẩn và được Thánh Linh của Chúa Giê-su ban phước.