1 Sa-mu-ên 25: 1–35
Câu chuyện hấp dẫn về Đa-vít, A-bi-ga-in và Na-banh diễn ra vào thời kỳ đầu của Đa-vít. Sự ghen tuông điên cuồng hoặc chứng hoang tưởng đã khiến Vua Sau-lơ nhiều lần toan tính mạng Đa-vít. Vào thời điểm của câu chuyện này, Đa-vít đã chạy trốn khỏi nhà vua và với tư cách là một kẻ chạy trốn, ông đang tìm cách hỗ trợ bản thân và hàng trăm người theo. Những người theo Đa-vít được mô tả trong 1 Sa-mu-ên 22:2 là những người nghèo, bất mãn, đau khổ và mắc nợ.
David khôn ngoan. Dù chạy trốn khỏi Sau-lơ, ông cũng đang tìm cách củng cố sự ủng hộ từ chi phái Giu-đa. Anh ta và nhóm người đàn ông ragtag của mình đã đi lang thang trên những ngọn đồi ở Judean để bảo vệ chống lại những tên trộm và động vật hoang dã. Đây là cài đặt.
Bản thân câu chuyện có vẻ đơn giản. Đa-vít yêu cầu Na-banh giàu có bồi thường vì đã bảo vệ bầy chiên của Na-banh. Nabal từ chối, xúc phạm David. David tức giận và bắt đầu thực hiện sứ mệnh báo thù, thề sẽ tiêu diệt mọi nam giới trong công ty của Nabal.
Lúc này, vợ của Nabal, Abigail, can thiệp. Cô cung cấp những nguồn cung cấp mà David yêu cầu và thuyết phục David từ bỏ sứ mệnh trả thù của mình. Như phần tái bút của câu chuyện này, Na-banh chết và Đa-vít kết hôn với góa phụ của ông, A-bi-ga-in.
Trong câu chuyện này, chúng ta vấp phải một vài yếu tố. Đầu tiên là những câu chuyện trong Kinh thánh thường không cho chúng ta biết ngay một hành động là tốt hay xấu. Tuy nhiên, nếu một người theo dõi toàn bộ câu chuyện trong Kinh thánh, thường sẽ xuất hiện một tình tiết sau mà có thể được đọc như một sự phán xét về câu chuyện trước đó.
Tương tự, chỉ vì một người như Đa-vít đôi khi được coi là anh hùng không có nghĩa là anh ấy hoàn hảo hoặc động cơ của anh ấy trong sáng. David có thể là người thù hận, hấp tấp và lôi cuốn cũng như hào phóng, chu đáo và duyên dáng. Câu chuyện này không xuất hiện và cho chúng ta biết liệu hành động của David có hợp lý hay không.
Các nhà bình luận thường nói rằng A-bi-ga-in đã “giải cứu” chồng mình khỏi cơn giận của Đa-vít. Na-banh từ chối công nhận rằng Đa-vít có quyền được bồi thường. Abigail không đề cập đến vấn đề bồi thường và liệu David có quyền yêu cầu điều đó hay không. Cô ấy chỉ đơn giản xin lỗi về hành vi của chồng mình và nói về việc lương tâm của David sẽ trả thù như thế nào. Độc giả phải đưa ra quyết định là liệu động cơ chính của A-bi-ga-in là giải cứu chồng mình khỏi sự tức giận của Đa-vít hay giải cứu Đa-vít khỏi chính anh ta. Cuộc sống của David, Abigail nói, nằm trong tay của Chúa. Nếu kẻ thù của Đa-vít cần phải bị xử lý, hãy để cho Đức Chúa Trời chứ không phải gươm của Đa-vít.
Tất nhiên, có lẽ động cơ của Abigail không hoàn toàn là để bảo vệ David hoặc chồng cô. Có lẽ cô ấy đang điều động các sự kiện cho tương lai của chính mình. Cô ấy kết thúc bài phát biểu của mình với một yêu cầu đặc biệt rằng khi David giành được ngai vàng, anh ấy nên nhớ đến cô ấy. Có thể kết quả cuối cùng không hoàn toàn làm bà hài lòng, nhưng bà đã đạt được mục tiêu chính: ngăn chặn chiến tranh giữa Đa-vít và Na-banh.
Câu chuyện này là kịp thời trong xã hội phân cực của chúng tôi. Hãy nghĩ đến những lúc bạn cần đến sự sáng tạo và kiên cường của Abigail. Bằng những cách nào anh chị em có thể nuôi dưỡng những phẩm chất đó trong cuộc sống của chính mình và trong cuộc sống của những người mà anh chị em giảng dạy?
Lạy Chúa, con không biết khi nào con mới có cơ hội thể hiện tình yêu của Ngài và hoạt động vì hòa bình trên thế giới. Hãy giúp tôi chú ý và tận dụng những cơ hội đó trong tuần này. Amen.
Nghiên cứu Kinh thánh này đến từ Tỏa sáng: Sống trong ánh sáng của Chúa, chương trình giảng dạy trường Chủ nhật do Brethren Press và MennoMedia xuất bản.