Kufungua ukimya

Nimeweka siri yangu kwa karibu miaka 20. Nilikuwa na umri wa miaka 15 na nilipenda wazo la umakini kutoka kwa wavulana. Wakati mvulana mzee alianza kunisikiliza, nilisisimka na kubembelezwa. Nilivutiwa sana na jinsi alionekana kujali, akisikiliza wakati nikizungumza, akiniambia jinsi nilivyokuwa mzuri. Nilimwamini; Niliamini ananijali sana kama nilivyomjali. Lakini uaminifu huo ulikosewa.

Alikuwa akidokeza kuhusu ngono kwa wiki moja au zaidi. Ingawa sikuwa bikira, sikuwa tayari kufanya naye mapenzi. Usiku huo, hakudokeza na hakuuliza; alifanya alichotaka licha ya pingamizi zangu.

Nilihisi kuwa nimejiletea mwenyewe, kwamba nilistahili kile nilichopata kwa sababu baba yangu alikuwa amenikataza kuchumbiana naye. Sikuripoti kilichonipata. Sikuwaambia hata familia yangu au marafiki. Kuzungumza juu yake ilikuwa ya kutisha kuliko kuiweka siri.

Nalipenda Kanisa la Ndugu. Imekuwa nyumba yangu ya kiroho tangu nilipokuwa mtoto. Ninahudhuria kutaniko lilelile katika maeneo ya mashambani kaskazini-magharibi mwa Ohio niliyohudhuria nilipokuwa mdogo. Imani za msingi za dhehebu letu—amani na upatanisho, maisha rahisi, uadilifu wa usemi, maadili ya familia, na huduma kwa majirani wa karibu na walio mbali—ni kanuni muhimu za imani yangu. Wakati huo huo, ninajikuta nimekatishwa tamaa na jinsi kanisa letu linavyosema machache kuhusu unyanyasaji wa kijinsia.

Habari zimejaa matukio ya ubakaji na unyanyasaji mwingine wa kingono, hata hivyo ninapopekua katika hifadhidata ya taarifa za Kanisa la Ndugu, sipati chochote. Dhehebu letu limetoa kauli kuhusu asili ya kujamiiana na nia ya Mungu kwa wanadamu kupata upendo na ushirika, kuhusu kuongezeka kwa tatizo la unyanyasaji wa kutumia bunduki, na kuhusu tatizo la unyanyasaji wa nyumbani. Hata hivyo, dhehebu halijawahi kutoa kauli kuhusu utamaduni wa ubakaji. Tunahitaji, wote kutambua sisi ambao ni waathirika, na kuzungumza dhidi ya mashambulizi ya baadaye.

Suala si dogo. Kulingana na Kituo cha Kitaifa cha Rasilimali za Unyanyasaji wa Kijinsia, mwanamke mmoja kati ya 5 na mwanaume mmoja kati ya 71 atabakwa wakati fulani wa maisha yao, na msichana mmoja kati ya 4 na mvulana mmoja kati ya 6 atanyanyaswa kijinsia kabla ya kufikisha miaka 18. Katika asilimia 80 wa kesi za ubakaji, mwathiriwa anamjua mtu aliyemnyanyasa kingono. Hata hivyo, ubakaji ni uhalifu usioripotiwa sana huku asilimia 68 ya ubakaji haukuwahi kuripotiwa kwa polisi.

Kanisa linahitaji kuzungumza kwa uwazi kwa sababu utamaduni wetu huwapa watoto na watu wazima jumbe mchanganyiko kuhusu ngono na ujinsia. Iwe tunapenda au la, ngono za kawaida na uasherati ni kawaida katika utamaduni wa Marekani. Vipindi vya televisheni vinavyolenga vijana mara nyingi huonyesha ngono na mimba kama sehemu ya kawaida ya maisha ya vijana. Picha za wasichana katika pozi za uchochezi hutawala utangazaji. Utamaduni huu unatuhimiza kutumia ngono kila wakati.

Bado tunaona pia kuongezeka kwa malalamiko ya umma dhidi ya "utamaduni wa ubakaji." Utamaduni wa ubakaji, kulingana na ufafanuzi mmoja, ni jinsi “jamii inavyowalaumu waathiriwa wa unyanyasaji wa kijinsia na kuhalalisha unyanyasaji wa kijinsia wa wanaume.” Sehemu ya utamaduni wa ubakaji ni ukimya kuhusu hali ya kawaida, ya kila siku ya unyanyasaji wa kijinsia.

Ukimya wa kanisa letu unaonyesha kutoridhika na mjadala huu. Kijadi, msimamo wa kanisa kuhusu ngono umekuwa ni kujizuia nje ya ndoa, lakini hata kama tutashikilia msimamo huu hatuwezi kupuuza uhalisia wa ulimwengu tunaoishi, na niliokulia. Kulingana na uchunguzi uliofanywa na Shirika la Taifa la Marekani. Maktaba ya Tiba, asilimia 75 ya Waamerika wamefanya ngono kabla ya ndoa kufikia umri wa miaka 20. Vijana wengi huathiriwa zaidi na kanuni za kitamaduni kuliko mafundisho ya kanisa.

Lazima tutafute njia mpya ya kushughulikia unyanyasaji wa kijinsia. Ni lazima tuwafundishe vijana heshima kwa miili yao wenyewe na vilevile heshima kwa wengine—hata huku tukiwatia moyo wajiepushe na ngono. Ni lazima tutoe sauti yenye nguvu zaidi kusisitiza maadili ya mila zetu, si kwa ajili ya mila bali kwa ajili ya afya na ustawi wa watu.

Kanisa la Ndugu lina historia ndefu ya kupingana na tamaduni, kutoka kwa kuvaa nguo rahisi hadi kuwa watu wanaokataa kujiunga na jeshi kwa sababu ya dhamiri. Watoto wetu pia wanahitaji kujifunza jinsi ya kupinga jumbe za utamaduni maarufu kuhusu ngono na ujinsia. Haipendezi kuzungumza kuhusu ngono, lakini kufanya hivyo kunapaswa kuwa sehemu ya ushuhuda wetu wa amani. Kama vile mwandishi wa Quaker Kody Hersh anavyosema, "Ikiwa hatuwezi kuzungumza juu ya ngono, tunajiacha wenyewe kwenye rehema ya mazungumzo yasiyokatizwa ya utamaduni wa ubakaji, kwa sababu hatujatoa changamoto na hakuna njia mbadala." Badala yake, Hersh anasema, "Lazima tuhubiri ujinsia wa kutokuwa na jeuri, ambapo kila mwanadamu anaruhusiwa kuchagua kwa uhuru jinsi, lini, na ikiwa atatumia mwili wake kwa raha na uhusiano."

Jambo ambalo ninathamini zaidi kuhusu Ndugu ni kwamba tunachukua mfano na mafundisho ya Yesu kama kielelezo cha maisha yetu. Yesu hakuepuka masuala magumu ya siku zake. Hakudumisha tu hali ilivyo, kwa sababu kushughulika na matatizo hakukuwa na raha. Yesu alifanya mawimbi. Aliwasukuma watu kutoka katika maeneo yao ya starehe, na kuwafanya watambue ulimwengu unahitajika kubadilishwa ili mapenzi ya Mungu yashinde. Mufano ambao Yesu aliweka katika karne ya kwanza ungali na sisi leo.

Kanisa la Ndugu hawawezi tena kukaa kimya, huku jumbe zinazopotosha uzuri wa miili yetu na nia ya Mungu ya ngono zikitushambulia. Akina ndugu hawawezi kuendelea kupuuza maelfu ya wanawake, wanaume, na watoto walioharibiwa na unyanyasaji wa kingono na ubakaji. Tatizo halitatoweka ikiwa hatutakubali. Kanisa lazima litoe mwongozo katika kuzunguka ulimwengu wa ngono na ujinsia.

Hiyo inaweza kuwa imefanya tofauti kwangu miaka 20 iliyopita; ingeleta mabadiliko kwetu sote sasa.