'Kupitia mapenzi ya Mungu' Ekklesiyar Yan'uwa wa Nigeria anaishi na kukua

Ziara ya Nigeria Novemba iliyopita ilinipeleka nyumbani tena, kwenye nchi niliyozaliwa. Nilizaliwa na wahudumu wa misheni wa Church of the Brethren nchini Nigeria, na nilikulia huko, lakini ilikuwa imepita miaka 31 tangu nirudi. Hiyo ilikuwa mwaka wa 1987, nilipotumia sehemu ya majira ya kiangazi nikimsaidia baba yangu kubeba nyumba ya misheni ambayo yeye na Mama yangu waliishi kabla ya kufa kwa mshtuko wa moyo katika hospitali ya Jos.

Nilikuwa katikati ya miaka ya ishirini basi. Je, ingemaanisha nini kurudi katika miaka yangu ya kati ya 50, kama mwandishi wa habari wa kanisa anayefanya kazi katika dhehebu lilelile ambalo wazazi wangu walifanyia kazi kama wamishonari?

Nilitaka kuungana tena na mahali nilipokulia, lakini pia nilitaka kujua zaidi kuhusu kanisa la Nigeria na jinsi limekuwa tangu wakati huo. Kwa hivyo nilipoandamana na mtendaji mkuu wa Global Mission and Service Jay Wittmeyer kwenye ziara ya Ekklesiyar Yan'uwa wa Nigeria (EYN, Kanisa la Ndugu nchini Nigeria), lengo langu lilikuwa kupata ufahamu bora wa EYN. Miongoni mwa malengo ya Wittmeyer yalikuwa kuimarisha mahusiano na kuleta faraja kwa Ndugu wa Nigeria.

Uongozi wa EYN—rais Joel Billi, makamu wa rais Anthony Ndamsai, na katibu mkuu Daniel Mbaya—walitukaribisha, na kiungo wa wafanyakazi Markus Gamache alitukaribisha. Tulikaa siku kadhaa katika makao makuu ya EYN huko Kwarhi. Wafanyakazi wa kanisa wa elimu, maendeleo ya jamii, kilimo, huduma za afya, misaada ya maafa, huduma ya wanawake, mawasiliano, fedha ndogo ndogo, na zaidi walikutana nasi. Tulifanya safari za siku hadi maeneo ya karibu kama vile Garkida—makao makuu ya zamani ya Kanisa la Misheni ya Ndugu, na kijiji nilikozaliwa. Tulitembelea Seminari ya Kitheolojia ya Kulp na ofisi mpya ya EYN. Nilitazama mkutano wa mwaka wa Chama cha Wanatheolojia wa Kike.

Tulitembelea makutaniko 10, kambi 4 za watu waliohamishwa, na shule kadhaa. Wachungaji walituambia hadithi za makanisa yao. Viongozi wa jumuiya walieleza kazi ya kurejea na kujenga upya katika maeneo ambayo ghasia zimesababisha madhara makubwa.

Huko Jos tulikutana na Mfanyakazi wa Huduma ya Kujitolea ya Ndugu Judy Minnich Stout, ambaye anasaidia kuboresha ujuzi wa Kiingereza wa wanafunzi watarajiwa wa Seminari ya Bethany katika Kituo cha Tech cha EYN. Tulikaa katika nyumba ya wageni huko Boulder Hill, boma ambalo wazazi wangu walikuwa wazazi wa nyumbani kwa wanafunzi wa shule ya upili ya Shule ya Hillcrest, na nilimtembelea mlezi wangu. Akina Gamache walitualika kwa chakula cha jioni nyumbani kwao—mahali ambapo wazazi wangu waliishi mara ya mwisho Nigeria, nyumba ileile niliyomsaidia baba yangu kubeba mizigo aliporudi California mwaka wa 1987. Jumba la uchina lilikuwa bado mahali pake, likionyesha mrembo wa Janada Gamache. seti ya bakuli za kutumikia.

Tulihudhuria sherehe ya "uhuru" ya hadhi kamili ya kusanyiko la kanisa la EYN katika Kambi ya IDP ya Gurku Interfaith IDP ambayo ilianzishwa na Markus Gamache. Wittmeyer alihubiri kwa ajili ya ibada.

Alasiri ya mwisho, tulikutana na balozi wa Marekani W. Stuart Symington. Ujumbe wetu ulijumuisha rais wa EYN Billi na katibu mkuu Mbaya. Ilikuwa ni uhusiano mpya muhimu kati ya EYN na wanadiplomasia wa Marekani.

Nilijifunza nini? Kwamba EYN ni dhehebu kubwa na changamano la Kiafrika linalozunguka migawanyiko mingi huku likifanya kazi kwa bidii ili kuwa mwaminifu kwa Yesu Kristo, huku likistahimili mzozo wa kitaifa.

EYN inasonga mbele huku ikishikilia vipengele vya utamaduni wa kitamaduni ambavyo vinaweza kuwa hatarini katika karne ya 21. Katika ibada, nilisikia nyimbo za Kikristo zikiwekwa kwa nyimbo za kitamaduni na nikaona timu za injili zikicheza ngoma za kikabila. Katika nchi yenye lugha zaidi ya 500, tulikutana na wahudumu wa EYN ambao wanatafsiri Biblia katika lugha zinazozungumzwa katika maeneo mawili madogo ya kaskazini-mashariki. Wakati wa safari hiyohiyo, nilishangaa kusikia hadithi za Wakristo nchini Nigeria wakijihusisha na mitala.

EYN inathamini urithi wake wa Ndugu na juhudi ya misheni iliyoianzisha, na inaegemea kwenye uelewa wa Wanabaptisti wa ufuasi wa Kikristo huku ikiwa chini ya shinikizo kutoka kwa mvuto mwingine wa kitheolojia. Hizo ni pamoja na Upentekoste na injili ya mafanikio. Viongozi wa EYN wamejitolea kwa shahidi huyo wa amani, lakini baadhi ya waumini wa kanisa hilo wanatilia shaka utulivu wakati wa mashambulizi ya vurugu na Wakristo wengine wa Nigeria wanatetea kulipiza kisasi.

EYN inatafuta njia mpya za kushughulikia matatizo yaliyoenea nchini Nigeria, huku ikipambana na ukosefu wa ushawishi wa kisiasa. Benki yake ya mikopo midogo midogo ni jaribio moja la kushughulikia uchumi ambapo mlipuko wa idadi ya watu na ukosefu wa ajira huimarisha mzunguko wa umaskini. Makutaniko yanahimizwa kuanzisha shule kama jibu la kuzorota kwa elimu ya umma. Elimu ya Kitheolojia kwa Upanuzi inawapa wanawake nafasi ya kuingia lakini dhehebu bado haliwatawaza. Makanisa mapya yanapandwa hata wakati makutaniko yaliyoanzishwa yanajitahidi kujenga upya. Wizara ya Maafa, Wizara ya Wanawake, na Mpango Jumuishi wa Maendeleo ya Jamii ni miongoni mwa idara za EYN zinazofanya kazi na watu na jamii zilizoathiriwa na ghasia, lakini mahitaji ni makubwa.

Ndugu wa Nigeria mara kwa mara waliniomba niwashukuru Kanisa la Ndugu kwa utegemezo wao. Hata hivyo, usadikisho wao wa kitheolojia ni kwamba kuokoka kwa EYN ni “kupitia mapenzi ya Mungu.”

Jibu langu lazima liwe, “Asante Mungu.”

Kuongoza kanisa katika hasara

Joel S. Billi alipokuwa rais wa EYN mwaka wa 2016, uasi wa Boko Haram ulikuwa umeanza kupungua. Watu walikuwa wakirejea nyumbani kukabiliana na hasara zao, ikiwa ni pamoja na wafanyakazi wa EYN waliofurushwa kutoka makao makuu ya kanisa na wachungaji na makutaniko ambao walikuwa wamekimbia jumuiya zao. Familia zilikuwa zimepoteza wapendwa wao. Makanisa, nyumba, na biashara zilikuwa zimeharibiwa. Karibu kila mtu alikuwa na uzoefu wa kiwewe.

Mnamo Novemba 2018, miaka miwili baadaye, kiwewe na shida ziliendelea. Boko Haram walikuwa wakishambulia na hata kudhibiti baadhi ya maeneo ya kaskazini mashariki, na watu wenye itikadi kali miongoni mwa wafugaji wa ng'ombe wa Fulani walikuwa wakifanya mashambulizi mabaya katika ukanda wa kati.

"Maisha ya Mnigeria leo hayana thamani ya kuku," Billi alisema. Ni wakati wa Wakristo nchini Nigeria kuungana ili kuiomba serikali kukomesha ghasia hizo. Askari wapatao 1,300 au zaidi waliuawa kuanzia Julai hadi Oktoba 2018. Wilaya nne kati ya 55 za kanisa hazikuwa zikifanya kazi kwa sababu maeneo yao yalikuwa hatari sana.

Ndugu wa Nigeria wameona faida ndogo au hakuna kabisa kutokana na madai ya serikali ya kujenga upya eneo la kaskazini mashariki, Billi alisema. Msaada wa Jimbo la Borno ulisaidia kujenga upya makanisa 15 ya EYN yaliyoharibiwa na waasi. Makanisa mengi zaidi hayakupokea msaada wa serikali. Vituo vinavyoendeshwa na serikali kama hospitali vilipokea msaada mdogo pia. Madaraja na barabara katika eneo hilo zilibaki magofu.

Uasi huo ulipunguza kwa kiasi kikubwa utoaji, huku ndugu wengi wa Nigeria wakihama makazi yao, wakikosa kupata mapato kutoka kwa mashamba au ajira. Makutaniko yanayorudi yanakabiliwa na gharama ya kujenga upya makanisa yao. Watu wengi hawana makao, na umaskini umekithiri. Billi alitoa shukrani kwa kanisa la Marekani kwa zawadi zake. "Shukrani kwa Mungu kwa ajili ya Kanisa la Ndugu, ambalo limesimama karibu na EYN," alisema.

Utoaji kwa Nigeria na American Brethren "umekuwa hauna kifani," Billi alisema, na zaidi ya dola milioni 4 zimechangwa. Hiyo ni sawa na Naira bilioni 1.5. "Kwa kiasi kama hicho cha pesa kukusanywa kwa muda mfupi, chini ya miaka mitano!" Alishangaa. "Imeenda mbali na imegusa maisha ya watu."

Billi aliorodhesha mafanikio ya Mwitikio wa Mgogoro wa Nigeria, juhudi za pamoja za EYN na Kanisa la Ndugu zinazofadhiliwa na utoaji huu: msaada kwa kambi za watu waliohamishwa, matibabu, uponyaji wa kiwewe, na zaidi. Mpango mmoja mahususi wa Wizara ya Maafa ya EYN ni kujenga upya nyumba, huku kipaumbele kikipewa wajane na wazee.

Kazi ya kujenga upya makanisa imesaidiwa na misaada ya Global Mission na Huduma kwa makutaniko ya EYN, ambayo pia inafadhiliwa na wafadhili wa Marekani. Kufikia Novemba 2018, makutaniko 40 ya EYN kila moja yalipokea $5,000, ambayo ni jumla ya $200,000. Makutaniko fulani yaliwatuma wawakilishi kwenye makao makuu ya EYN ili watoe shukrani zao kwa barua na zawadi ndogo.

Kipaumbele kinachofuata cha Billi ni uinjilisti. Mateso ya kanisa yamesababisha ukuaji wa EYN, ambayo imekuwa ikipanuka katika maeneo mapya. "Watu wamekimbia na kuchukua kanisa pamoja nao," alisema. "Muda si mrefu kutoka sasa, uwepo wa EYN utaonekana katika Nigeria yote."

EYN imesherehekea "kujitawala" au hadhi kamili ya kusanyiko ya idadi isiyo na kifani ya makanisa katika miaka miwili iliyopita. Kabla ya shida, EYN ilikaribisha makanisa saba au manane kila mwaka, lakini mnamo 2017, 23 yalipangwa. Kufikia Novemba, zaidi ya 20 zilikuwa zimepangwa katika 2018, pamoja na wilaya 2 mpya. Mapema Desemba, EYN ilizindua wilaya ya Lagos. Hii ni muhimu kwa sababu Lagos ndio jiji kubwa zaidi nchini Nigeria, mbali na eneo lililoanzishwa la EYN.

Mafanikio mengine ni ukuaji wa Theological Education by Extension (TEE), ambayo Billi alisema imekuwa taasisi kubwa ndani ya EYN. Alishukuru Kanisa la Ndugu kwa ruzuku yake ya kila mwaka katika msaada.

TEE "imekuwa kifaa cha kuhudumia wanawake," ikiwa ni asilimia 80 hadi 85 ya wanawake, Billi alisema. "Tunaomba Mungu atufungue macho kugundua njia zingine za kuwaleta wanawake kwenye bodi ili nao waweze kuamka. Tumeonja sasa miaka ambayo wanawake wamechangia sana kanisani. Bila wanawake, EYN isingekuwa kama ilivyo leo.

Licha ya ukuaji wa hivi majuzi, washiriki wengine wa kanisa wanatafuta zaidi. Uanachama wa EYN una shauku kubwa kuhusu uinjilisti na “wengine wanasema tunachelewa katika upandaji kanisa; tunapaswa kusonga kwa kasi."

Billi anasherehekea ukuaji huo kwa hisia tofauti, kwa sababu hataki kanisa binti kumzidi mzazi wake. Ameona kwamba “Kanisa la Ndugu linapungua,” na kwamba umoja wake unatishwa na tofauti za kitheolojia.

“Sikuzote mimi husali kwamba Kanisa la Ndugu lisalie kuwa shirika, kwamba EYN ibaki kuwa shirika. Tunataka kukuza ushirikiano wa kutisha. Tunataka Kanisa la Ndugu liwe kanisa la amani, kushawishi madhehebu yote na kuvutia watu kujiunga nasi.

“Tunapaswa kukumbatiana kama wafanyakazi katika shamba la mizabibu ili kumtumikia Mungu.”

Kuwa kile ambacho Mungu anataka

"Jambo muhimu zaidi kwa kanisa ni upandaji kanisa," Anthony Ndamsai, makamu wa rais wa EYN alisema. Uasi wa Boko Haram bila kutarajiwa umefungua nafasi zaidi kwa EYN kufanya hivyo. Washiriki wa kanisa waliohamishwa na vurugu wamehamia maeneo mapya na wanaunda makutaniko mapya.

Idara ya Uinjilisti ya EYN inasaidia kufikia lengo hilo, pamoja na vikundi vya ushirika kotekote vya madhehebu kama vile Ushirika wa Wanawake wa ZME, Ushirika wa Wanaume, Timu ya Injili, Brigedi za Wavulana na Wasichana, na zaidi.

Lakini wizara za EYN zinakabiliwa na ukosefu wa fedha, kwa sehemu ikiwa ni matokeo ya mzozo huo. Watu wanapokimbia vurugu wao pia hufukuzwa kutoka kwa makutaniko imara ambayo matoleo yao ni uti wa mgongo wa kifedha wa EYN. Sadaka "zimepungua sana," Ndamsai alisema. Majengo mengi ya makanisa yaliharibiwa na makutaniko yamelazimika kuelekeza rasilimali za kifedha katika kujenga upya.

Baadhi ya juhudi za serikali kuwaondoa waasi kutoka kaskazini-mashariki hazikumsaidia EYN. Kwa mfano, majengo kadhaa katika makao makuu ya EYN huko Kwarhi yaliharibiwa na mashambulio ya mabomu ya serikali wakati Boko Haram walipovamia eneo hilo mwaka wa 2014. Kliniki ya afya kuna wizara moja ambayo bado haijapona kikamilifu, ujenzi wake bado haujakamilika miaka minne baadaye. Paa la jengo moja la zahanati bado linavuja kwa sababu ya mashimo ya vipande vipande.

Changamoto huleta fursa mpya, hata hivyo. Ndamsai alielezea fursa moja isiyotarajiwa: kuongezeka kwa idadi ya waongofu kutoka Uislamu. Kwa sababu ya jeuri hiyo, “wengi wanasema kwamba Uislamu si dini nzuri . . . dini inayoharibu, kuua kwa jina la kumtumikia Mungu.”

Wakati huo huo, Idara ya Amani ya EYN inashughulikia uhusiano wa dini mbalimbali na jumuiya ya Kiislamu. Katika mfano mmoja, kongamano la wanazuoni wa Kikristo na Kiislamu lilifanyika Yola mwaka mmoja uliopita mwezi Machi. Ndamsai alisisitiza kuwa EYN inafanya kazi kwa bidii kudumisha ushuhuda wa amani, na wachungaji wamekuwa wakihubiri amani. Wanachama wa EYN waliohamishwa wanaorejea kwenye jumuiya zao za nyumbani, kwa sehemu kubwa, hawalipii kisasi majirani ambao huenda walishiriki katika vurugu au uporaji.

Imekuwa vigumu kwa viongozi wa EYN kuendelea kuhimiza kutolipiza kisasi, hata hivyo. "Siku zote tunakuwa na wale ambao wana wazo kwamba kutotumia nguvu sio jibu au suluhisho," Ndamsai alisema. "Wachungaji wamelazimika kujitahidi sana kutuliza watu." Wachungaji wanashiriki ujumbe kwamba kulipiza kisasi “hakutawalipa kwa kile walichopoteza.” Ndugu wa Nigeria wanakuja kuelewa kwamba ni busara kutolipiza kisasi, kwa sababu kulipiza kisasi kutaanza mzunguko mpya wa vurugu.

Ndamsai aliandika tasnifu yake kuhusu amani na umuhimu wake nchini Nigeria. Miaka kadhaa iliyopita wakati alipokuwa katika Chuo cha Theolojia cha Kaskazini mwa Nigeria, seminari ya kiekumene karibu na Jos, eneo hilo lilikuwa likikumbwa na ghasia za umati zilizolaumiwa kwa migogoro ya kidini. Ndamsai alisaidia kuwaokoa baadhi ya wavulana wadogo wa Kiislamu kutokana na kushambuliwa na wanafunzi wa seminari kutoka dhehebu jingine la Kikristo.

Uzoefu huu ulimsaidia kuelewa umuhimu wa pacifism kwa Wakristo. Iwapo usuluhishi ungekubaliwa na kutekelezwa na Wakristo wote wa Nigeria, alisema, ungefanya upya heshima ya Uislamu na uhusiano na Ukristo.

Shahidi wa amani wa EYN ameongeza heshima yake ndani ya duru za kiekumene za Nigeria, aliongeza. Ukweli kwamba EYN inasalia na hata kukua imesababisha Wakristo wengine kuuliza, ni siri gani? Ishara moja ya mafanikio ni kuchaguliwa kwa rais wa EYN Joel Billi kama makamu wa rais wa TEKAN, shirika la kiekumene la makanisa hasa kaskazini mwa Nigeria. Januari hii, makao makuu ya EYN yanaandaa mkutano mkubwa wa TEKAN.

Uamuzi wa 2018 wa Mkutano wa Mwaka wa Kanisa la Ndugu wa Kuchunguza uundaji wa baraza la kimataifa la Ndugu utaboresha zaidi ushuhuda na uwezo wa EYN wa kuinjilisha, Ndamsai alisema. "Ni wakati muafaka kwamba tufanye jambo hili pamoja kwa utukufu wa Mungu," alisema.

Kwa Ndamsai, EYN ni kama kanisa la Agano Jipya, linalosukumwa na mateso kuhama nje ya mipaka yake na kuwa vile Mungu anavyotamani liwe. "Maasi hayo yameleta uharibifu mkubwa kwa kanisa, lakini tunaweza kuona pia kusudi ambalo Mungu ameruhusu hilo litukie."

Maelezo mafupi: Seminari ya Kitheolojia ya Kulp

Ili kujifunza zaidi kuhusu neno la Mungu

“Kufundisha watu Biblia” ndivyo Yamtikarya Mshelia, mkurugenzi wa Theological Education by Extension, anavyoeleza TEE. Mpango huo huelimisha watu wa kawaida, kitu kama chuo cha Biblia bila chuo kikuu. Wanafunzi wanaishi kila mahali kutoka miji mikubwa ya kusini ya Lagos na Port Harcourt hadi miji ya kaskazini kama vile Kano na Kaduna, na ng'ambo ya kaskazini-mashariki ambapo makanisa mengi ya EYN yanapatikana.

Mshelia alisisitiza kuwa TEE inachukua wanafunzi katika ngazi zote za umahiri. Wengine tayari wana digrii za juu, ni wataalamu, au ni wafanyikazi wa serikali ambao "wanataka tu kujifunza zaidi kuhusu neno la Mungu," alisema. "Kisha tuna wanawake wanaojifunza kusoma na kuandika."

Wanafunzi wanaomaliza TEE ya msingi, ya juu, na baada ya elimu ya juu hupata cheti. Wale wanaomaliza ngazi inayofuata wanapata diploma katika theolojia.

Ni "programu hai na ya kuvutia.," Mshelia alisema. "Inasaidia watu ambao hawawezi kumudu seminari. Wakati mwingine wataingia katika wito wa uchungaji.”

Wanafunzi hupewa vitabu na nyenzo za kusoma. Kuna viongozi wa darasa na msimamizi katika kila wilaya ya kanisa. Katika muhula mzima, vikundi vya wanafunzi hukutana kila wiki nyingine. Wakati wa vipindi hivi vya darasa, vikundi vya wanafunzi wasiozidi 10 hujadili kile ambacho wamekuwa wakisoma. Mwisho wa muhula, wanafanya mtihani.

Changamoto ni pamoja na ufadhili, na ahueni kutoka kwa vikwazo vilivyosababishwa na vurugu. Baadhi ya wanafunzi hawawezi kumudu hata vitabu, Mshelia alisema, alichanganyikiwa kuwa programu hiyo haiwezi kumsaidia kila mwanafunzi mtarajiwa. Ofisi ya TEE iliyoko Mubi bado inaonyesha uharibifu kutoka kwa uvamizi wa Boko Haram na mashambulizi ya kijeshi.

Mshelia amepata idadi ya kuvutia ya digrii za theolojia, na shauku yake ya kusoma Biblia inaonyesha. Ana shahada ya uungu kutoka Chuo cha Theolojia cha Kaskazini mwa Nigeria; bwana wa sanaa katika theolojia kutoka Seminari ya Bethania; daktari wa huduma kutoka Seminari ya Kitheolojia ya San Francisco; cheti cha masomo ya kiekumene kutoka Taasisi ya Bossey ya Baraza la Makanisa Ulimwenguni. Amesoma katika Taasisi ya Maendeleo ya Pan African nchini Cameroon. Alikuwa mkurugenzi wa TEE kuanzia 2000-06 na tena kuanzia 2017. Pia anaratibu EYN Female Theologia Association, chama cha kitaaluma cha wanawake wenye mafunzo ya theolojia au digrii.

Sikiliza muziki kutoka kwa sherehe

Huduma za kanisa katika EYN ni kama mchanganyiko wa ibada, tamasha na ukumbi wa jiji. Yanaangazia mahubiri, usomaji wa maandiko, na maombi, lakini pia matangazo ya jumuiya, muziki na maonyesho ya ngoma, pengine hata harusi. Huduma inaweza kudumu saa nne au zaidi. Matangazo yanaweza kuchukua nusu saa. Sadaka inaweza kuchukua muda mrefu zaidi ya hiyo.

Kuna mchanganyiko wa kawaida wa vikundi vya muziki: kwaya ya kanisa na bendi ya kusifu, Timu ya Injili ya vijana/vijana, sura za mitaa za vikundi vya madhehebu kama vile Ushirika wa Wanawake wa ZME. Kila mmoja anaweza kuvaa mavazi yaliyoratibiwa ya nguo zenye chapa.

Makutaniko yanaweza kutoa zaidi ya ibada moja ya Jumapili: ibada ya Kihausa, ibada ya Kiingereza, ibada ya pamoja ambayo viongozi hubadilishana kwa ufasaha kati ya hizo mbili, na/au huduma katika lugha ya kienyeji.

Jiunge na kanisa la Gurku katika maombi

Kuna msukosuko kuhusu Upentekoste wa barabarani unaofanywa nchini Nigeria. Vijana waliokomaa huvutiwa na muziki wa sauti ya juu, ibada yenye mvuto, na kutoa unabii hadharani. Wengine wanashawishiwa na injili ya ustawi, ahadi za utajiri kutoka kwa wahubiri wasio na maadili ambao huwaambia watu wanapaswa kutoa pesa ili wapate kazi bora, nyumba kubwa zaidi, gari jipya—au hata mke mpya. Hizi ni aina zile zile za ahadi ambazo Boko Haram huning'inia kabla ya watu wanaotarajiwa kuajiriwa, kiongozi mmoja wa EYN alisema.

Kuwasha matumaini kupitia fedha ndogo ndogo

EYN ilizindua benki ndogo ya fedha mnamo Februari 2018, na Paul Gadzama alihudumu katika kamati ya kiufundi iliyofanya kazi ili kutoa "chapisho lake la bluu." Anaifikiria kama "kuzaliwa kwa benki ya katikati ya mke."

Paul na Becky Gadzama wanajulikana kwa Mpango wa Elimu Must Continue ambao umesaidia wasichana wa shule ya Chibok na wengine walioathiriwa na uasi wa Boko Haram. Wameanzisha shule mbili za wanafunzi wa shule za msingi na sekondari, huko Yola na Lassa, na ni miongoni mwa wanaohimiza makanisa ya EYN kuanzisha shule.

Kamati ya ufundi ilifanya kazi kuelewa mazingira ya biashara na jamii itakayohudumiwa. Ilibuni madhumuni ya benki, dhamira, na maono, na kuhakikisha kuwa inatimiza masharti magumu yaliyowekwa na Benki Kuu ya Nigeria ikijumuisha kiwango cha chini cha mtaji na bodi ya wakurugenzi waliohitimu.

Kamati ilipata wawekezaji na kuandaa mkutano wa wanahisa. Mkutano huo wa wakurugenzi waliochaguliwa, ambao walihakikiwa na Benki Kuu. Hatua ya ufuatiliaji ilikuwa kuajiri na kuajiri wafanyikazi wa usimamizi. Kamati ya ufundi ilivunjwa, lakini kazi ya Gadzama haikufanyika—alichaguliwa kwenye bodi.

“Ni benki ya watu maskini,” alieleza, akinuia kuhudumia “kimsingi maskini zaidi kati ya maskini.” “Kima cha chini cha mshahara nchini Nigeria ni Naira 18,000 . . . takriban $50 kwa mwezi. Maskini zaidi wapo chini ya hapo. Wako kwenye rehema ya asili.”

Wateja wengi ni wakulima wa kujikimu na mafundi ambao hupata kipato kidogo, wanaweza kulisha familia zao mara moja au mbili tu kwa siku, hawawezi kulipia elimu kwa watoto wao, na hawawezi kumudu matibabu. Wateja pia wanatoka miongoni mwa wale ambao ni hatua ya juu, wanaoishi katika maeneo ya vijijini, wasio na ajira, wanaofanya kilimo na biashara nyingi.

Benki inatoa mikopo kwa watu ambao wametathminiwa kuwa wanaweza kurejesha kwa muda. Hata hivyo, inahimiza uundaji wa vyama vya ushirika, ambavyo vinatumika kama walinzi na wadhamini kwa watu ambao huenda wasiidhinishwe kwa mikopo. Makutaniko ya EYN yanawezesha uundaji wa vyama vya ushirika. Becky Gadzama anaongoza Kamati ya Uwezeshaji Kiuchumi ya kanisa la Jos, ambayo imesaidia kuunda vyama vitano vya ushirika. Wote wamefaidika kwa kuchukua mikopo kutoka benki na wameanza kurejesha.

Benki hiyo ina nia ya kuzalisha mapato kwa wawekezaji wake, Gadzama alisisitiza. "Fanya vizuri na pesa zako na upate pesa wakati unafanya," aliwaambia matarajio ya wawekezaji. Ingawa wawekezaji wengi wana uwezo wa kufanya, wengine ni washiriki wa kanisa wasio na uwezo mdogo ambao wameona fursa kwa uwekezaji wao mdogo kufanya mema pia.

Gadzama anatarajia benki kufanya vizuri kama biashara na kama huduma ya kanisa. "Tutawekeza kwa faida nzuri. Mazingira ya biashara si rafiki sana, lakini ukielewa unaweza kufanya mengi.”

Benki hiyo itaongeza mtaji wa kiroho wa EYN, aliongeza. “Tumaini la watu kwa Mungu limewashwa.”

Maelezo mafupi: Kambi ya IDP ya EYN huko Kutara Tataradna

Mahitaji

• Mfumo wa maji uliowekwa kwa usaidizi kutoka Nigeria Crisis Response husukuma maji kutoka kwenye kisima na kuyahifadhi kwenye matangi; familia hubeba maji kwa ajili ya matumizi majumbani mwao.
• Kambi hiyo inakuza chakula kwa kilimo cha mazao yakiwemo maharage, mahindi na mahindi. Pia imepokea usambazaji wa chakula kutoka kwa Wizara ya Maafa ya EYN.
• Kuna shule ndogo kwenye tovuti, na kliniki. Jumba lililoezekwa paa hutumika kama jengo la kanisa.
• Upatikanaji wa kazi na njia za kujipatia kipato katika jamii zinazozunguka unaendelezwa.

Haja kubwa zaidi

• Ufadhili wa mishahara ya walimu, kwa sababu familia nyingi za IDP haziwezi kulipa karo za shule. Gharama kwa kila mtoto kwa kila robo ni Naira 2,000 au takriban $6. Mwalimu analipwa takriban $100 kwa mwezi. Shule ilikuwa imepoteza walimu kadhaa kwa sababu hawakulipwa. Kufikia mapema Novemba mwaka jana, walimu wawili waliosalia walikuwa hawajalipwa kwa miezi mitatu.

Mafanikio

• Kambi hiyo iko katika eneo la shamba zuri la kilimo na ilileta mavuno makubwa msimu huu wa msimu uliopita, na kufanikiwa kukuza mazao mawili ya maharagwe katika msimu wa kilimo. Wakulima wa IDP wana utaalamu wa ufugaji wa maharagwe, ambao wanawafundisha wakulima katika jamii inayowazunguka.

ICBDP: EYN inawafikia majirani zake

Mpango Jumuishi wa Maendeleo ya Kijamii wa EYN, unaojulikana kwa kifupi ICBDP, unakaa kwa njia ya kitamathali kwenye sehemu ya miguu mitatu ya maendeleo ya jamii, maendeleo ya kilimo, na huduma za afya. Mkurugenzi James T. Mamza anasimamia programu za ICBDP, kutoka ofisi katika makao makuu ya EYN huko Kwarhi.

Maendeleo ya Jamii

Emmanuel Daniel ni naibu mkurugenzi wa mguu wa maendeleo ya jamii wa ICBDP. Akifanya kazi nje ya Garkida, mahali ambapo Ndugu walianza nchini Nigeria na makao makuu ya misheni ya zamani, Daniel anaongoza programu tofauti inayojumuisha kuchimba kisima na maendeleo mengine ya miundombinu pamoja na uponyaji wa kiwewe na juhudi za kuongeza mapato na vikundi vya kujisaidia.

Mpango wa maendeleo ya jamii hupata ufadhili kutoka kwa mashirika ya kimataifa ya kibinadamu ikiwa ni pamoja na Bread for the World. "Vituo" vyake 9 kila kimoja kinafanya kazi na jumuiya 4 zinazozunguka, jumla ya jumuiya 36 katika eneo la "heartland" la EYN kaskazini mashariki.

Wafanyakazi wa Daniel wanatumia mwongozo kutoka Zimbabwe kuongoza kazi zao ili kuendeleza biashara za kimsingi na vikundi vya kujisaidia. Vikundi hivi vya watu wasiozidi 25 wanajiendesha wenyewe, wakichagua uongozi wao wenyewe.

Jitihada za mpango wa kusaidia jamii katika kutoa maji kwa watu wao husikiza kurejea kwa programu maarufu ya misheni ya kuchimba visima iliyokuwa ikiongozwa na marehemu Owen Shankster, ambaye pia alikuwa na makao yake huko Garkida. Daniel alisema wafanyakazi wake wanaona mashimo kama chaguo bora kufikia viwango vya chemichemi, lakini wakati mwingine kisima lazima kiwe cha kutosha. Mpango huo unatoa Naira 30,000 kwa jamii ili kuwahimiza kuchimba visima au kuchimba mashimo, huku jamii zikihitajika kuweka kiasi kikubwa cha ufadhili wote unaohitajika. "Tunakatisha tamaa utegemezi," alielezea. Kisima kilichokamilishwa kinagharimu hadi Naira 50,000 (kama $135), kulingana na asili ya udongo.

Mapambano ya kuvutia ambayo Danieli anakabili ni jinsi ya kusawazisha kiasi kinachofaa cha ushiriki wa kanisa la mtaa katika kazi, kwa sababu ya kujitolea kwa programu kufikia Waislamu na Wakristo. Baadhi ya vikundi vya wanawake vya kujisaidia vina mchanganyiko, baadhi yao wakiwa Waislamu, alisema. Mpango huo unafanya uponyaji wa kiwewe na Waislamu na Wakristo.

Kiwewe kanda ilikumbwa na mikono ya Boko Haram pia kiliathiri mpango wa maendeleo ya jamii. Hapo awali, mpango huo ulikuwa na wafanyikazi 42 walioko Garkida. Baada ya kutokea kwa uasi, idadi hiyo ilipungua hadi 16, huku wafanyikazi wengi wakikimbia eneo hilo na wengine kuhamia idara zingine za EYN.

Huduma ya afya

Garkida pia ni makao makuu ya kitengo cha afya cha ICBDP. Kama vile mradi wa kisima, huu ni mwendelezo wa programu maarufu ya utume wa zamani wa Ndugu—programu ya Lafiya iliyoanzishwa na Kanisa la Ndugu katika sehemu ya mwisho ya karne ya 20. Mchakato wake mkuu unabakia uleule: wahudumu wa afya wanatumwa na vijiji vyao au jumuiya za mitaa hadi Garkida, ambako wanapokea mafunzo ili kurejea nyumbani kwa kliniki za wafanyakazi.

Ingawa inaendeshwa na Ndugu wa Nigeria, mpango huo unasimamiwa na serikali na unafanya kazi ndani ya mfumo wa afya wa Nigeria. Rifkatu H. Tanfa ndiye msimamizi wa zahanati kuu kwa zahanati 15 na vituo vya afya vya kijiji, na amefanya kazi na mpango kwa zaidi ya miaka 20. Yohanna Mamza ni mkuu wa shule ya mafunzo kwa wahudumu wa afya.

Jamii zinazohudumiwa zinawajibika kuanzisha kliniki, Tanfa ilieleza. Wakati mwingine ni kutaniko la ndani la EYN ambalo husaidia kuunda kliniki na kutuma watu kufunzwa kama wafanyikazi wa kliniki, alisema. Kliniki hutoa huduma ya afya ya kinga, lakini pia huduma ya matibabu. Kwa mfano, katika eneo la utunzaji wa akina mama na watoto wachanga, wahudumu wa afya wanafunzwa kujifungua watoto, kutoa huduma za uzazi wa mpango na udhibiti wa kuzaliwa, na kufanya ziara za kabla ya kuzaa na uchunguzi wa afya ya mtoto. Uzazi unaowezekana unatambuliwa na kutumwa hospitalini. Kliniki mara nyingi huwaona wagonjwa wenye malaria, typhoid, au VVU. Baadhi ya kliniki zilizo na kiwango cha juu cha huduma zinaweza kuchukua damu na kutoa chanjo ya polio, diphtheria na magonjwa mengine. Mpango huo una duka kuu la dawa, ambalo husambaza dawa kwa kliniki zake.

Lafiya alikuwa amepokea ufadhili mkubwa kutoka kwa Kanisa la Ndugu, lakini mpango wa sasa haupokei ufadhili mkubwa kutoka kwa EYN. Badala yake inategemea ada na mauzo ya dawa ili kuendelea na huduma zake, alisema. Baadhi ya misaada ya kujenga kliniki imetoka kwa makundi ya kimataifa ya kibinadamu.

Watu katika eneo hilo wanathamini sana mpango huo na wanapeleka watoto wao kufunzwa kama wahudumu wa afya, Tanfa ilisema. Kufikia Novemba 2018, kulikuwa na wanafunzi 32 katika programu ya mafunzo ya miezi sita. Mkuu wa shule

Mamza anatarajia kuongeza muda wa shule ya mafunzo kuwa chuo cha afya na teknolojia ili kupata uthibitisho wa serikali, na "cheti cha kitaifa" ambacho kitavutia wanafunzi wengi zaidi. Kwa uthibitisho wa kitaifa, wahitimu wataweza kufanya kazi ndani ya mfumo wa kliniki na katika hospitali, na mashirika yasiyo ya kiserikali ya kimataifa kama UNICEF, na kama wafanyikazi wa afya ya msingi mahali pengine nchini Nigeria.

Kazi ya afya inaonekana kama mojawapo ya njia dhabiti za kufikia jamii, chaguo chanya kwa kanisa kuungana na kuhudumu.

Maendeleo ya kilimo

James Mamza ana shauku juu ya miguu yote mitatu ya ICBDP, lakini ni wazi moyo wake uko katika maendeleo ya kilimo. Ofisi yake imefunikwa na mabango na vipeperushi vyema vya mradi wa maharagwe ya soya ambapo wakulima wa Nigeria wanafunzwa kupanda na kutumia zao hili ambalo ni jipya katika eneo lao. Pia yameonyeshwa kwa umahiri nyenzo kutoka kwa mashirika ya kimataifa ikiwa ni pamoja na Kanisa la Ndugu Mpango wa Kimataifa wa Chakula. Meneja wa GFI Jeff

Mbali na mradi wa maharage ya soya, mradi wa kukuza miche ya miti katika angalau vitalu vitatu tofauti na bustani kuzunguka eneo hilo umekuwa muhimu, Mamza alisema. Huko Kwarhi, kitalu cha miti kinachukua nafasi maarufu kando ya barabara kuu inayoingia kwenye makao makuu ya EYN. Huko Lassa na Garkida, idara ya kilimo ya EYN inatunza bustani ambazo zilianzishwa na misheni ya Brethren miongo kadhaa iliyopita. Idara hiyo inauza miche ili kusaidia kufadhili mpango huo, lakini pia kuchangia miti itakayopandwa katika jamii zenye uhitaji. Baadhi ya fedha za kutunza bustani zimetoka kwa GFI.

Miti hiyo ni ya aina mbalimbali na inakuzwa kwa madhumuni mbalimbali. Baadhi ni kwa ajili ya uzalishaji wa chakula, kama vile miembe na mipapai, mikorosho, na migomba ambayo hutoa matunda na njugu zinazoliwa. Mingine, kama vile miti mikubwa ya kivuli kama vile mahogany, inakuzwa na kupandwa kuzunguka eneo hilo kwa sifa zake zinazosaidia kukabiliana na athari za mabadiliko ya hali ya hewa na inaweza kusaidia kuzuia kuenea kwa jangwa la Sahara kusini.

Katika usambazaji wa hivi karibuni, wafanyakazi wa Mamza walipeleka miche 600 hadi 700 kwa kila jamii kati ya 10, wakitoa mihadhara kuhusu umuhimu wa kupanda miti na kuonyesha jinsi na wapi kuipanda, alisema. Mnamo 2017, mpango huo ulipanda miti 39,000. Mnamo mwaka wa 2018, kufikia katikati ya Novemba, 23,000 zilikuwa zimepandwa-yote kutoka kwa miche iliyokuzwa katika vitalu na bustani za EYN.

Ufugaji wa mifugo na kuku ni lengo la ziada. Mazizi makubwa mawili kwenye boma katika nyumba ya Kwarhi kama kuku 1,300 kwa wakati mmoja. Wastani wa kreti 25 za mayai, 30 kwa kila kreti, huuzwa kila siku. Mradi wa kufuga mbuzi ulianzishwa kwa usaidizi kutoka kwa GFI na ufadhili wa Mfuko wa Mgogoro wa Nigeria. Mamza alishiriki kwamba idadi ya mbuzi imeongezeka maradufu katika mwaka uliopita. Mpango huo pia una mradi wa kunenepesha ng’ombe, huku ng’ombe wakiuzwa kulipa mishahara ya wafanyakazi na gharama nyinginezo za programu.

Wakati Boko Haram walipoteka eneo hilo mwaka 2014, hata hivyo, waasi waliiba vifaa na vifaa vingi vya idara ya kilimo. Miaka minne baadaye, programu ilikuwa inaanza kujipanga upya na kurudi kwenye miguu yake. Kabla ya mgogoro huo Mamza alisema idara yake haikulazimika kutegemea kununua kuku katika Jos na kuwasafirisha hadi Kwarhi bali iliangua na kulea vifaranga vyake. Idara ya kilimo ya EYN ilijulikana sana kama chanzo cha kuku waliochanjwa na wenye afya, chakula cha kuku, chakula cha mifugo, mbolea, dawa za kuulia wadudu na wadudu. Ilikuwa na wateja Waislamu na Wakristo kutoka eneo lote, na wakulima wangekuja kutoka mbali kununua vifaa kwa sababu walijua EYN kama ya kuaminika.

"Hatudanganyi, hatuweki mchanga kwenye mbolea zetu," Mamza alisema. "Tumejenga imani kubwa na jumuiya za Waislamu na Wakristo."

Profaili: Shule ya Ufundi ya EYN Masons

eneo: Garkida. Shule hiyo imepewa jina kwa heshima ya Ralph Mason, mfanyakazi wa misheni wa Kanisa la Ndugu ambaye alikufa katika ajali mbaya alipokuwa akihudumu huko Garkida.

Uongozi: Mwalimu Mkuu Bitrus Hauwa anaongoza kitivo kinachofundisha katika idara saba.

Idadi ya watu: Wanafunzi 116 (hadi Novemba 2018). Wanafunzi wengi ni wanachama wa EYN, wengine ni wakimbizi wa ndani (IDPs).

Mtazamo wa elimu: Mafunzo ya ufundi katika maeneo ya ufundi magari na uchomeleaji, umeme, kompyuta, ujenzi na mabomba, useremala, ushonaji, upishi. Wanafunzi wengine wako katika programu za miezi 12, wengine katika programu za miezi 24.

Gharama: Naira 10,000 hadi Naira 15,000 kwa mwaka (karibu $27 hadi $40). Wanafunzi wanaweza kuishi katika mabweni ya kawaida kwenye chuo, yenye maji na umeme. Wanafunzi hutoa chakula chao wenyewe.

Changamoto

• Mpango wa ufundi wa magari unakuwa mgumu zaidi kwa sababu ya kuongezeka kwa utumiaji wa kompyuta wa magari. Shule inapanga kusaidia wanafunzi kujifunza teknolojia mpya.
• Kusaidia wahitimu kupata kazi vizuri baada ya kumaliza mafunzo yao. Shule inazingatia kurejea desturi ya zamani ya kuwapa wahitimu "seti ya kuanza" ya zana na vifaa vinavyohitajika kuanzisha biashara zao mpya.
• Kuvutia wanafunzi zaidi, ili kujaza uwezo wa shule. Mawazo ni pamoja na kupanua katika maeneo mapya ya elimu ya ufundi stadi ikijumuisha uundaji wa vitambaa, ufanyaji kazi wa ngozi na utengenezaji wa viatu.

Mafanikio

• Wasiwasi wa kuvutia wanafunzi wanawake zaidi tayari umesababisha kuongezwa kwa programu za upishi na ushonaji.
• Ufadhili kutoka kwa Mkate kwa Ulimwengu umepatikana, kwa miaka mitatu kuanzia 2019. Makubaliano haya yanahitaji asilimia 12 ya ufadhili wa shule kutoka kwa EYN na makutaniko ya karibu.

Maelezo mafupi: Shule ya Dada Iliyopendelewa

eneo: Karibu na jiji la Jos, Jimbo la Plateau.

Tarehe ya kuanza: 2014.

Idadi ya watu: Wasichana 80 na wavulana 115, wakiwemo "wanafunzi wa siku" wapatao 16 kutoka jirani (idadi kufikia Novemba 2018). Wanafunzi wana umri wa miaka 6 hadi 20. Wengi wao walikuwa yatima katika ghasia za Boko Haram, na neno "yatima" likitumika kumaanisha kupoteza angalau mzazi mmoja na kwa kawaida baba. Wengine walitoka katika kambi za IDP. Hivi majuzi, shule hiyo ilipokea baadhi ya mayatima kutoka maeneo ya karibu katika Jimbo la Plateau walioshambuliwa na wafugaji wa ng'ombe wa Fulani.

Uongozi: Waanzilishi wenza Bi. Kubili, mwanachama wa EYN kutoka Biu, na Bi. Naomi John Mankilik, kutoka Jos; mkuu Amos Yakubu Dibal, mwanachama wa EYN.

Mtazamo wa elimu: Kutayarisha wanafunzi wa shule za msingi na sekondari kwa ajili ya mitihani ya kufuzu; kufundisha stadi za kazi kama vile kilimo, useremala, kushona, kutengeneza samani, kutengeneza viatu.

Support: Shule inafadhiliwa kupitia michango ya ndani na nje ya nchi. Usaidizi mwingi unatoka kwa vyanzo vya Ndugu, ikijumuisha makutaniko na washiriki wa EYN, Kanisa la Ndugu, na Mwitikio wa Mgogoro wa Nigeria. Kikundi cha Favoured Sisters huko Maiduguri kinatuma usaidizi. Wamennonite wa Marekani na wafanyakazi wengine wa misheni huko Jos pia wanasaidia shule. Watu wa eneo hilo wameleta zawadi za mchele na viazi vikuu kusaidia kulisha watoto. Ushirika wa Wanafunzi Wakristo umesaidia kuongoza mafunzo ya Biblia na uponyaji wa kiwewe.

Mahitaji muhimu zaidi

• Shule inatatizika kulisha wanafunzi wake, haswa mwishoni mwa mwaka wakati michango ya kila mwaka kutoka kwa vikundi vya kusaidia inatumika.
• Shule hiyo ina shimo na mfumo wa maji, lakini baada ya pampu kufeli ilitegemea ukarimu wa jirani aliyewaruhusu wanafunzi kuchota ndoo za maji nyumbani kwake. Novemba mwaka jana, ukosefu wa maji salama ulisababisha visa vya typhoid miongoni mwa wanafunzi.
• Pesa za kulipia ada za matibabu za wanafunzi endapo atatembelea kliniki au kulazwa hospitalini.
• Madarasa zaidi na nafasi ya bweni, maabara ya biolojia na fizikia kwa masomo ya sayansi, maabara ya kompyuta na darasa la kuchapa.

Mafanikio

• Mnamo 2018, darasa la kwanza la wanafunzi 19 walipata Vyeti vya Shule ya Sekondari ya Vijana.

Kuishi kwenye bomu la wakati

"Maiduguri anaishi kwa kutumia bomu la wakati," alisema mshiriki wa kamati ya kanisa katika EYN Maiduguri #1.

Ilikuwa hatari sana kwa Wamarekani kuendesha gari hadi Maiduguri, kwa hiyo tulisafiri kwa ndege kutoka Abuja. Yote yalionekana kuwa ya amani katika mipaka ya jiji—lakini Maiduguri ni mji wa ngome wenye ulinzi mkali na wanajeshi wa Nigeria na kambi ya jeshi la anga. Wanajeshi, polisi, na walinzi walibeba bunduki za kijeshi kuzunguka jiji hilo. Hata walinzi wawili waliokuwa wakishika doria kwenye ua wa hoteli yetu walitukaribisha kwa urafiki huku bunduki zao zikiwa zimetupwa mabegani mwao.

Nenda kilomita mbili au tatu nje ya jiji na utapata Boko Haram, alisema mchungaji Joseph Tizhe Kwaha. Profesa katika Chuo Kikuu cha Maiduguri alijitolea kumchukua Jay Wittmeyer ili kujionea Boko Haram. Wanaweza kuendesha kilomita mbili kutoka chuo kikuu na kuwa katika eneo linaloshikiliwa na waasi, alisema. (Wittmeyer alikataa ofa hiyo.)

Kwaha alishiriki huzuni yake kwa kifo cha mshiriki wa kanisa ambaye, wiki chache zilizopita, aliuawa alipokuwa akifanya kazi nje ya jiji. Wiki mbili kabla ya ziara yetu, Boko Haram waliwachinja takriban watu 50 katika eneo hilo. Siku chache tu kabla, walishambulia kambi ya IDPs (watu waliokimbia makazi yao), na kuua wanane. Kambi hiyo ilikuwa na Waislamu na Wakristo, lakini Boko Haram walishambulia kiholela. Hawajali wanamuua nani, Kwaha alisema. Mashambulizi kama haya yanaendelea mara kwa mara, lakini vyombo vya habari huenda visiripoti—au idadi ya vifo miongoni mwa wanajeshi wa Nigeria.

Kwaha aliwasili Maiduguri miaka miwili iliyopita akiwa na uzoefu wa kibinafsi wa Boko Haram. Alikuwa akichunga huko Mubi wakati waasi walipovamia eneo hilo, na yeye na familia yake wakakimbia. Baada ya kupewa mgawo mwingine wa kwenda Maiduguri, mke wake, Victoria, alikuwa na wakati mgumu wa kulala kwa sababu ya milio ya risasi na mabomu.

Kazi ya Kwaha ni kusimamia kazi kubwa ya kutaniko—bado inachukuliwa kuwa kubwa zaidi ya EYN licha ya kuwa iliharibiwa mwaka wa 2009 na kujengwa upya, na kuwa na kupoteza washiriki kwa miaka mingi migumu. Mbali na huduma za ibada, masomo ya Biblia, na vikundi vidogo, kanisa linasaidia watu waliokimbia makazi yao, lina kliniki ya UKIMWI kwa ushirikiano na mashirika ya kimataifa, na kufadhili shule. Kama mchungaji kiongozi, Kwaha huhubiri na kufanya harusi, kuwekwa wakfu kwa watoto, na ushauri wa ndoa, hugawa majukumu ya wachungaji wasaidizi, na kupanga ratiba zao. Victoria Kwaha ni kiongozi wa vikundi vya wanawake.

Kanisa na EYN's Disaster Ministry wanasaidia kambi za IDP, zilizo karibu kabisa na kanisa hilo. Kiwanja kilichozungushiwa ukuta kimejaa safu za vibanda vilivyojengwa kwa nyenzo mbalimbali ikiwa ni pamoja na maturubai ya UNHCR yaliyotumwa na Umoja wa Mataifa. Zaidi ya watu 400 wanaishi huko, karibu asilimia 85 wanachama wa EYN. Wengi wanatoka katika maeneo yaliyoathirika sana kama Gwoza, Ngoshe, Barawa, Bama—maeneo yanayochukuliwa kuwa “hapana kwenda,” ambako watu hawawezi kurudi kwa sababu hali ni hatari sana.

Baadhi ya watu katika kambi hiyo wamelazimika kuyahama makazi yao tangu mwaka 2013 akiwemo mwenyekiti wa kambi hiyo John Gwama. Familia yake ilikimbia utekaji wa Boko Haram wa Gwoza kwa miguu. Binti yao alichinjwa, alisema. Mkewe aliishia Cameroon. Alifika Maiduguri wakiwa na watoto wao wawili. Yeye na mke wake walitengana kwa zaidi ya mwaka mmoja kabla ya kuungana naye tena.

Kambi hiyo haipati msaada wowote kutoka kwa serikali, Gwama alisema. Misaada yao inatoka kwa mashirika ya kimataifa kama vile Umoja wa Mataifa, Huduma ya Maafa ya EYN, Kanisa la Ndugu, na sharika mbalimbali za EYN. Kambi hiyo ina chanzo cha maji. UNICEF ilitoa vyoo, lakini viongozi wa kambi wana shida kupata shirika kuvitunza. Wasiwasi mkubwa ni pamoja na upatikanaji wa kazi na riziki. Wengi wa IDPs ni wakulima lakini hawawezi kwenda nje ya jiji kulima na kujitafutia chakula—ni hatari sana. Haja yao kuu, hata hivyo, ni kwenda nyumbani tena. Mwenyekiti wa kambi haelewi ni kwa nini serikali haiwezi kurejesha udhibiti wa maeneo yanayoshikiliwa na Boko Haram na kuruhusu hilo kutokea.

Maiduguri #1 inasambaza chakula katika kambi, kuwagawia wachungaji, na kulipa mishahara ya wachungaji, Kwaha alisema. Kanisa hilo limeanzisha miradi ya kusaidia ukosefu wa ajira ikiwemo mradi wa wajane na yatima na mradi wa mikopo midogo midogo.

Shida kwa Kwaha na wachungaji wengine wa EYN ni kwamba kila mshiriki wa kanisa amepata kiwewe—hata wachungaji wenyewe. Wakati fulani watu huja kanisani na “hawawezi kupokea injili” kwa sababu ya kiwewe chao. Kwaha ameona wanawake wakitokwa na machozi wakati wa komunio na kuosha miguu kwa sababu wamekosa wanafamilia. Baadhi ya watu bado wametenganishwa na familia zao. Baadhi ya familia zimehamishwa hadi maeneo mengine ya nchi au Cameroon, ambapo maelfu ya wanachama wa EYN bado wako katika kambi za wakimbizi. Kwa kujibu, Maiduguri #1 imeandaa warsha za uponyaji wa kiwewe na imeanzisha kamati ya ushauri nasaha ya kiwewe ya wanawake na wanaume 15 ambao wamepata mafunzo kwa kazi hiyo.

"Huduma yetu ni ya jumla: kuhubiri neno la Mungu, kukidhi mahitaji ya watu, kimwili na vinginevyo," Kwaha alisema, na kuongeza, "Bwana amekuwa akitusaidia. . . . Huwezi kuketi tuli, lazima ufanye jambo fulani—hatua kwa hatua, licha ya ukweli kwamba kiwewe bado kiko.”

Salamu isiyo na hatia

Katika kambi ya EYN ya IDPs karibu na Yola, kundi la vijana na watu ishirini na wengine walikusanyika. Tulibadilishana majina—mmoja aliitwa Innocent, mwingine Ezekieli, mwingine Gamalieli. Kijana mmoja aliitwa Asante Mungu. Nilishiriki jina langu, Cheryl, na ilichukua muda kwa lugha za Kinigeria kumudu matamshi.

Waliuliza kwa upole kuhusu familia yangu. Baada ya kukutana na mtu, mtu anauliza afya zao na familia zao. Niliwaambia jina la mume wangu, Joel, na jina la mwanangu, Christopher.

Mazungumzo ya kupendeza yalifuata juu ya maana ya majina haya yote ya kupendeza. Mtu fulani alitoa maoni juu ya wangapi walitoka kwa manabii wa Biblia. Innocent aliuliza—bila hatia kabisa—jina lake linamaanisha nini kwa Kiingereza.

Safi, bila dhambi, daima kufanya mema, mimi alisema. Mtu mwingine aliuliza Christopher anamaanisha nini. “Mchukua Kristo,” nilisema, nikisimulia hadithi ya zamani ya Mtakatifu Christopher akiwasili kwenye ukingo wa mto na kwa fadhili kubeba mtoto mdogo juu ya maji mabegani mwake—bila kujua kwamba alikuwa Kristo.

“Mwambie Christopher kwamba Innocent anamsalimia,” Innocent alisema.

"Waambie kwamba Nigeria sio fisadi," mfanyakazi wa hoteli hiyo alisema, alipopata habari kwamba alikuwa akizungumza na mwandishi wa habari wa kanisa kutoka Marekani. Alikuwa Mwislamu lakini alionyesha kukaribishwa kwa shauku kwa Mkristo wa Marekani. Pia alionyesha ujuzi halisi wa jinsi Nigeria inavyochukuliwa kimataifa na alitaka kuweka rekodi sawa. Wanigeria sio wote walaghai na walaghai wa kompyuta, alisema, na wote si wanasiasa wala rushwa. Kuna watu wengi wazuri wanaoishi maisha mazuri na waaminifu nchini Nigeria.

Baada ya miaka 31

Kushuka kwa ndege, nilipumua hewa ya Nigeria na kuzama katika faraja ya kurudi nyumbani, licha ya kuwa katika eneo la kijeshi. (Niliangalia kwa karibu AK-47.)

Kukumbuka mambo ambayo ladha yangu ilikuwa imesahau, jinsi ninavyopenda wali wa jollof na ladha ya mafuta ya mawese, nilitamani mtu anipe chakula. kosai kwa kifungua kinywa. (Hawakuwahi kufanya hivyo.)

Nikianza kutofautisha misemo katika Kihausa, nilijaribu kuzungumza maneno machache lakini watu walicheka. (Lafudhi yangu lazima iwe ya kutisha.)

Nikiwa nimejawa na neema na ukarimu wa Kinigeria, nilihisi kuwezeshwa kufanya majaribio ya kuingia tena kwenye utamaduni huo. (Natarajia hilo lilikuwa jambo gumu kwa wenyeji wangu pia.)

Nikiwa nimejificha kusikia hadithi za watu ambao wameteseka kuliko ninavyoweza kufikiria, sikuwa tayari kuona aibu kwamba mara ya kwanza nililia ilikuwa kwa hasara yangu mwenyewe. (Tulitembelea nyumba ya mwisho ambayo wazazi wangu waliishi kabla ya mama yangu kufariki.)

Kwa kujua kwamba wanawake nchini Nigeria wanapigania haki za kimsingi, hata hivyo nilipigwa sana na utambuzi mpya kwamba sehemu za nchi zinafikiri wanawake ni mali. (Mara chache nimekuwa na hasira sana.)

Kuondoka Nigeria kwa ndege ya usiku kucha, nilishangazwa na machozi ambayo yalinidondoka gizani. (Mawazo yangu yalikuwa kwa mtoto mdogo—bila makao? yatima? Nilikuwa nimemwona akilala kwenye udongo kando ya barabara.)

Jinsi ya kusaidia kazi za EYN na Church of the Brethren nchini Nigeria

Toa ili kujenga upya makanisa ya EYN

Toa Majibu ya Mgogoro wa Nigeria