Mgeni au jirani?

Nilikuwa nimezungukwa na bunduki. Tu katika kesi hii, walikuwa na vifaa vya kufuli vya usalama na walionyeshwa kwenye safu na safu za meza kwenye show ya bunduki.

Kufuatia ufyatulianaji wa risasi wa watu wengi huko Las Vegas na Sutherland Springs mwishoni mwa 2017, kamati ya amani na haki katika Kanisa la Oak Grove Church of the Brethren huko Roanoke, Va., ilitaka kujifunza zaidi kuhusu bunduki zilizohusika katika ufyatuaji risasi, na (natumai) zaidi kuhusu watu. mtazamo kuhusu bunduki kwa ujumla. Kwa hivyo tuliamua kutembelea onyesho la bunduki.

Niliposikia mazungumzo kati ya mfanyabiashara wa bunduki na mwanamke kijana ambaye alikuwa akinunua holster kwa ajili ya bunduki yake mpya, nilimsikiliza muuzaji alipokuwa akieleza jinsi mabegi tofauti yalivyoruhusu kupatikana kwa haraka kulingana na mitindo mbalimbali ya nguo ambazo mwanamke huyo anaweza kuwa amevaa.

Mazungumzo haya yalinifanya nijiulize: Je, mwanamke huyu—au mtu fulani aliyemjua—alikuwa mhasiriwa wa jeuri? Kwa nini alihisi uhitaji wa silaha iliyofichwa? Je, anaogopa mtu fulani, mtaa usio salama, au mgeni asiyejulikana? Je, anaweza kuvuta risasi na kumuua mtu?

Ripoti za kusikitisha na za mara kwa mara za ufyatuaji risasi wa watu wengi shuleni, makanisani, na mahali pa kazi huzua hofu na korasi inayotabirika sana ya mabishano yenye uchovu.

Njia pekee ya kuacha mtu mbaya na bunduki ni mtu mzuri na bunduki.
Tunahitaji kupiga marufuku bunduki.
Tunahitaji sheria bora za afya ya akili.
Tunamhitaji Mungu arudi katika shule zetu.

Hisia kama hizi ni mseto wa kukatisha tamaa wa hasira, maudhi, ukweli kiasi, na jaribio lisilo la manufaa la suluhisho la ukubwa mmoja. Baada ya siku chache hasira hupungua. . . mpaka risasi inayofuata itatokea, na mzunguko unarudia.

Je, hakuna njia nyingine ya kutoka katika mkwamo huu?

Ndugu kwa muda mrefu wametafuta kuunda mitazamo na matendo yetu kuzunguka maandiko, sio hisia za watu wengi. Je, kubeba bunduki kwa ajili ya ulinzi wa kibinafsi na ulinzi unaowezekana wa wengine kunapatana na kudumisha utambulisho dhahiri wa Kikristo? Katika zama ambazo hata baadhi ya wachungaji wa Ndugu wameanza kubeba bunduki kwa ajili ya ulinzi wa kibinafsi, ni kwa jinsi gani imani yetu inaweza kututengeneza katika jambo hili?

Mtazamo wa ukarimu wa mwingine

Kwa sababu mazungumzo mengi sana ya jeuri ya bunduki yahusisha woga wa kuumizwa au kuuawa na mtu asiyejulikana, njia moja ya kujibu swali hili ni kufikiria jinsi Biblia hutufundisha kumwona yule mwingine—mtu huyo ambaye hatumjui, au si sehemu ya familia, kabila, au kikundi chetu.

Vitabu vya Agano la Kale vya Mambo ya Walawi, Hesabu, na Kumbukumbu la Torati vinatusaidia hapa. Sehemu hii ya Biblia inajulikana kuwa ngumu sana—sheria za ajabu, desturi za ajabu, na kurasa za vipimo vya tabenakulo hufanya usomaji wetu kuwa mgumu na kuuweka katika sehemu inayochunguzwa mara kwa mara. Lakini tunaporudi nyuma na kuzingatia msitu na sio miti tu, mifumo ya kuvutia inajitokeza.

Moja ni mtazamo wa uwazi na neema kwa wanajamii walio hatarini, akiwemo mgeni na mgeni: maskini wanaruhusiwa kuokota masazo shambani, watumwa na watumishi wanapata siku ya mapumziko siku ya sabato, sheria hazipaswi kupendelea. dhidi ya mgeni. Kitabu cha Ruthu kinaonyesha jinsi mbinu hii kwa mwingine inavyoweza kufanya kazi.

Msingi wa uwazi huu unatokana na uzoefu wa watu wenyewe kama wageni na wageni nchini Misri. Labda kwa mara ya kwanza katika historia ya wanadamu, mungu alikuwa amechagua upande wa wanyonge na walio hatarini, akiwatoa watu hawa kutoka utumwani hadi kwenye uhuru. Lakini watu walipoanza kutulia, kujenga nyumba, familia, na kupata mali, wangeweza kujaribiwa kusahau maisha yao ya nyuma. Kwa hiyo Mungu anawakumbusha hivi: “Kumbuka kwamba ulikuwa watumwa katika Misri.” Kuwa na huruma kwa mwingine.

Hii ni amri yenye changamoto, hasa kwa kuzingatia hali za watu wanapopewa maagizo haya. Bado wako nyikani, wanaishi katika kiwango cha kujikimu au karibu. Chini ya hali hizi, wageni huwa hatari sana. Ni washindani wanaowezekana kwa rasilimali chache. Wanaweza kutafuta kutudhuru na kuchukua tulicho nacho kwa nguvu. Kujihifadhi ni mwelekeo wa asili. Hakuna sababu ya kulazimisha kuwa na neema na kukaribisha wageni.

Na bado onyo la ujumla linabaki—hata kunapokuwa na sababu zenye nguvu za kuwaogopa wengine, watu wa Mungu wanapaswa kuwapa nafasi, kama vile Mungu alivyotufanyia nafasi wakati mmoja.

Je, kugeuza watu usiowajua kuwa marafiki kuwa suluhisho mojawapo la kupunguza jeuri?

Ukaribishaji-wageni mwaminifu au woga wa ibada ya sanamu?

Hatupaswi kuwa wajinga; vurugu hutokea. Wageni wa siku zetu wakati mwingine huvamia nyumba zetu, shule, makanisa, na sehemu za kazi ili kusababisha madhara. Kuamini uwezo wetu wenyewe wa kujilinda na wapendwa wetu kwa kutumia bunduki kunaweza kuonekana kuwa jambo la busara, hata kushawishi. Ikiwa "nyingine" anafikiri tuna bunduki, tunaweza kuwa salama zaidi.

Lakini hii hatimaye ni hoja ya "tiger kwa mkia". Tunatumaini kwamba bunduki nyingi zaidi zitatufanya tuwe salama zaidi, lakini je, tunaweza kuwa na uhakika? Tafiti nyingi zinaonyesha kuwa, kwa ujumla, watu wengi zaidi kuwa na bunduki husababisha vurugu zaidi, sio chini. Wanyanyasaji hutumia bunduki kuwatisha wenzi wao. Watu huwafyatulia risasi majirani wao wagumu badala ya kujaribu zaidi kuongea kuhusu kutoelewana kwao. Wakati mwingine watoto hucheza na bunduki wanayoipata nyumbani na kuwapiga marafiki zao kwa bahati mbaya.

Ni vigumu kuamini kwamba tutakuwa salama zaidi ikiwa ni lazima kwanza tutathmini mwingine kama tishio linalowezekana badala ya rafiki anayetarajiwa. Na ikiwa tutashuka kwa njia hii, kunaweza kuwa hakuna kurudi.

Kwa bahati nzuri, imani yetu inatupa chaguzi tofauti. Tunaweza kufuata kielelezo cha Mambo ya Walawi, Hesabu, na Kumbukumbu la Torati na kuwa wakarimu kuelekea wengine. Katika Agano Jipya, hii inachukua namna ya ukarimu. Katika ulimwengu ambao unazidi kujaa chuki dhidi ya wageni (woga wa wageni), Wakristo wanapaswa kufuata philoxenia (upendo wa kigeni). Kwa kuwa wazi kwa uhusiano na mgeni, wafuasi wa Yesu hukubali kwa hiari baadhi ya hatari inayoweza kutokea ambayo mgeni anaweza kuwakilisha, kwa imani kwamba katika uwazi wetu tunaweza kupata rafiki.

Ikiwa jibu letu la kwanza kwa mgeni ni upendo badala ya hofu, kuna uwezekano mkubwa wa kutokea. Tunaweza kuwaalika majirani kwenye picnic kwenye uwanja wetu wa nyuma, kuwa rafiki kwa mwanafunzi ambaye anaonekana hana marafiki, kukabiliana na watukutu katika shule zetu na mahali pa kazi, kuwatetea walio hatarini, kuweka simu zetu chini na kuanzisha mazungumzo na watu wanaotuzunguka, hushirikiana na kutaniko kote mjini ambalo ni tofauti na letu ili kujifunza jinsi maisha yalivyo katika ujirani wao.

Kama wafuasi wa Yesu, tumeitwa kuwa chumvi na mwanga. Jumuia zetu huenda hazina vurugu jinsi tunavyoweza kushuku, ilhali ziko hatarini. Je, Ndugu wanaweza kushawishi vipi jumuiya zinazozunguka nyumba zetu na majengo ya kanisa ikiwa tutajizatiti kwa ukarimu, tukitaka kuwageuza wageni kuwa marafiki, na kuonyesha imani kwa Mungu ambayo inashinda hofu kwa matumaini na neema? Ni mabadiliko gani yanapaswa kutokea katika mioyo yetu? Mbele ya mitazamo inayobadilika kuelekea bunduki na “nyingine,” haya ni baadhi ya maswali ambayo kundi la amani na haki katika kutaniko langu hutafuta kujibu.