Picha za upandaji kanisa

Kongamano la upandaji kanisa la kila baada ya miaka miwili huleta pamoja safu ya watu wenye shauku ya kupanda kanisa. Kikundi ni tofauti, lakini pia kina mengi sawa. Hapa kuna picha za baadhi ya vikundi vipya vinavyokua katika Kanisa la Ndugu.

Mtiririko Hai

Kanisa la Living Stream la Ndugu ndilo Kanisa la kwanza na la pekee kabisa mtandaoni la Ndugu. Utangazaji wake wa kwanza wa wavuti ulifanyika Desemba 2012. Ilianzishwa na mpanda na mchungaji Audrey deCoursey, kwa usaidizi kutoka Pacific Northwest District, Living Stream kwa sasa inaongozwa na timu ya wachungaji inayojumuisha Enten Eller, Monica Rice, na Mary Sue na Bruce Rosenberger.

Pamoja na hali ya kipekee ya kanisa linalokutana mtandaoni, Living Stream inatoa muundo wa kipekee kabisa wa ibada. "Kuna idadi ya makanisa ambayo hutoa mkondo wa huduma za kitamaduni," Bruce Rosenberger alisema, "lakini kwa suala la mtandaoni pekee, sifahamu mengine yoyote." Watangazaji wa mtandaoni wa Living Stream huabudu, na hakuna mkusanyiko wa kimwili. Majadiliano yanahimizwa wakati wa ibada kupitia katikati ya kisanduku cha gumzo kinachoendesha kando ya video ya utangazaji wa wavuti. Kulingana na Rosenberger, hii inatoa kitu ambacho makanisa ya kawaida hayawezi. "Tunashirikisha watu kadhaa ambao wamekuwa watendaji katika Kanisa la Ndugu lakini kwa sasa wako katika maeneo ambayo hayana kanisa halisi," alisema. "Pia tuna watu ambao hawajishughulishi na Kanisa la Ndugu ambao huona ujumbe wetu kuwa wa maana."

Rosenberger anasema kanisa linakua. "Nimefurahishwa sana na takwimu na kiwango cha ushiriki," alisema. "Jambo moja ambalo lilinishangaza ni kuongezeka kwa idadi ya soga zinazoshirikiwa wakati wa ibada ya moja kwa moja." Wakati wa mitiririko ya moja kwa moja, kanisa linaona kati ya vifaa 18 hadi 25 vinavyotumika, takriban robo moja navyo vinatazamwa na zaidi ya mtu mmoja, na watu 12 hadi 15 wanaohusika katika shughuli ya gumzo.

Sehemu ya kufurahisha zaidi, hata hivyo, ni kwamba "watu ambao hawawezi kuabudu pamoja nasi katika matangazo ya moja kwa moja hufuata wakati wa wiki kwenye kumbukumbu," Rosenberger alisema. Rekodi (kumbukumbu) za ibada zimewekwa mtandaoni, na katika mtazamo wa rekodi kanisa linaona mahudhurio ya 80 hadi 150 kwa wiki. Unganisha kwa www.LivingStreamCoB.org.

Jumuiya ya Mithali

Kulingana na mpandaji Jeanne Davies, nembo ya Jumuiya ya Mifumo inasema yote: samaki mwekundu akiogelea katika bahari ya samaki wa rangi tofauti-lakini anaonekana kinyume na mkondo. Ni taswira ya mtu mwenye mahitaji maalum akiogelea kwa njia tofauti, lakini sio njia "mbaya".

Mithali ni jumuiya mpya ya imani iliyo na watoto na watu wazima ambao wana mahitaji maalum na familia zao. Maono ni kwa ajili ya kanisa ambalo wote wanachangia. "Watu wenye mahitaji maalum pia wana zawadi maalum," Davies alisema. "Ni wizara na, sio ya." Jumuiya pia inakaribisha familia za "neuro-kawaida".

Imeandaliwa katika Kanisa la York Center la Ndugu huko Lombard, Ill., Mithali hupokea usaidizi kutoka kwa Illinois na Wilaya ya Wisconsin. Mkutano wake wa uzinduzi ulikuwa katikati ya Aprili. Huduma inapoendelea, ibada zimepangwa kwa alasiri moja tu kwa mwezi msimu huu wa kiangazi.

Davies, ambaye ni mpya kwa upandaji kanisa, alitarajia kuanza Januari. Ucheleweshaji huo ulisababishwa na kiasi cha kazi ya nyuma ya pazia iliyohitajika kuanzisha kanisa jipya. "Kwa kweli inachukua muda mrefu kupata bata wako wa shirika, kisheria, kifedha kwa safu, ambayo sikutarajia," alisema. Kama shirika lisilo la faida, kanisa jipya linahitaji bodi, sheria ndogo na katiba, mfumo wa uhasibu, benki, bima.

Kushirikiana katika maono ya kanisa na watu wengine wanaohusika pia kunahitaji muda, alisema. Mithali ina bodi ya wajumbe wanne, na washauri wanne wanaofanya kazi na Davies kama mpanda. Pia inahitajika ni mawasiliano ya kina katika jamii. Davies amefanya kazi ya kueneza neno kupitia kutembelea shule, maktaba, wilaya za bustani, maeneo ambayo yanahudumia familia zenye mahitaji maalum, na vyombo vya habari.

Jumuiya ya Mafumbo imeigwa baada ya Huduma ya Ibada ya Mifano huko Wayzata, Minn., ambayo kiongozi wake alizungumza katika mkutano wa Faith Forward huko Chicago mwaka jana. Davies pia alikuwepo, na alitiwa moyo. Maono hayo yalimgusa kama mwenye heshima ya kipekee kwa watu wenye mahitaji maalum "kama kuwa na hekima, kama kuwa na karama, kama kuwa walimu," alisema. “Wakati fulani masomo ni magumu, lakini kwa namna fulani yanaupindua ulimwengu, kama vile mifano ya Yesu inavyofanya.”

Baada ya matukio machache tu ya watu wazima na vijana wenye mahitaji maalum kuongoza katika ibada, Davies alisema, "wanatufundisha jinsi ya kuabudu, wanatufundisha jinsi ya kuomba." Pata maelezo zaidi katika www.ParablesCommunity.org.

Kanisa katika Hifadhi

Bidhaa ya kampasi ya Wilaya ya Michigan ya "Kusimama Katika Pengo". vuguvugu jipya la upandaji kanisa lenye msingi wa huduma, Kanisa katika Hifadhi liko kwenye hatihati ya kupata hadhi rasmi ya kusanyiko katika dhehebu. Uongozi umetoka kwa mpanda na waziri mtendaji wa wilaya Nathan D. Polzin.

Mnamo 1996, New Life Christian Fellowship, wakati huo Shepherd Church of the Brethren, iliita Polzin kuanza mawasiliano kwa wanafunzi wa chuo kikuu katika Chuo Kikuu cha Central Michigan. Ufikiaji huo ukawa Kusimama katika Ushirika wa Kikristo wa Pengo. Zaidi ya miaka kumi baadaye, Polzin alianza ukurasa mpya katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Saginaw Valley, ambacho kilikuja kuwa Kanisa katika Hifadhi ya Google.

Ijapokuwa New Life Christian Fellowship imechagua kuacha dhehebu, Kusimama Katika Pengo kunaendelea kama vuguvugu lenye nguvu la Ndugu na sura mpya katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Ferris na kiwanda kipya cha kanisa, Kanisa la Lost and Found in Big Rapids—linaloongozwa na Jake Davis, waliokuja kwa Kristo kwa Kusimama Pengo katika CMU. Polzin ana lengo kubwa: kuanzisha Kusimama katika sura ya Pengo na kanisa la Kanisa la Ndugu katika miji yote ya chuo cha Kitengo cha I na II huko Michigan.

Kwa sasa, Kanisa katika Hifadhi limepevuka mapema kuliko ilivyotarajiwa. Alikuwa na matumaini ya kufikia hadhi ya kutaniko katika miaka 10, lakini sasa “inaonekana tuko mbele ya mwaka mmoja kabla ya ratiba.”

Kanisa linajumuisha vijana na wanafunzi wa chuo kikuu, Kanisa katika Hifadhi limeanza kuwavutia wazee na lina huduma ya watoto inayokua. Washiriki wengi ni Wakristo wapya, na “imani na kazi ya Kanisa la Ndugu imeteka mioyo na akili,” Polzin alisema. “Maslahi na ushirikishwaji wa wilaya na dhehebu ni mkubwa. Tumekuwa na zaidi ya watu 30 wanaohudhuria kila moja ya mikutano miwili ya wilaya iliyopita, tuna watu 5 wanaoenda kwenye Mkutano wa Mwaka mwaka huu, na wengi wamehudhuria hafla zingine za madhehebu. Baadhi ya watu wetu wanahudumu katika ngazi ya wilaya.

Washiriki wetu wawili, Emily Woodruff na Kindra Krieslers, wameguswa sana na mzozo ambao EYN [The Church of the Brethren in Nigeria] inakabili,” alisema Polzin. "Kwa ushirikiano na wafanyikazi wa madhehebu, wameunda gari la kipekee la kukusanya pesa na kuongeza ufahamu. Matunzio ya Kwanza:1 ni tukio la kisanii ambapo watu huja na kujifunza pamoja ili kuchora picha wenyewe, huku wakisikia kuhusu kazi ya Kanisa la Ndugu katika Nigeria na masaibu ya ndugu na dada zetu wa EYN. Kanisa katika Hifadhi ya Google hutumia Ghala la Kwanza:1 na faida itanufaisha EYN.”

Kanisa katika Hifadhi linatazamia majukumu mapya mara litakapopata hadhi ya kusanyiko. Viongozi wake mapema waliweka mahitaji ya kifedha ndani ya katiba ili kutaniko “liwe na misheni kupita sisi wenyewe iliyoandikwa katika DNA ya kanisa letu,” Polzin alieleza. Ufikiaji wa kanisa unajumuisha usaidizi wa Kusimama Katika Pengo katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Saginaw Valley, wamisionari wawili, makao yasiyo na makazi, na huduma za ndani. Mara linapofanyika kutaniko kuna mahitaji mengine kadhaa: kutenga asilimia 10 ya mapato ili kusaidia upandaji kanisa unaofuata/Kusimama katika sura ya Pengo; kuweka kando asilimia nyingine 10 kugawanywa kati ya wilaya, dhehebu, na Seminari ya Bethania; na kuwalipa wachungaji kulingana na kiwango cha madhehebu.

"Sisi ni kanisa ambalo limeanzishwa hasa na watoto wa chuo," Polzin alisema, "na Mungu amefanya jambo la kushangaza kati yetu!"

Mkutano wa Chicago

Mkutano wake wa kwanza ulikuwa karamu ya upendo iliyokamilika kwa kutawadha miguu na ushirika, siku ya Jumapili ya Pentekoste tarehe 15 Mei, katika "chumba cha juu" kwenye ghorofa ya 40 ya mwinuko wa juu kusini mwa Kitanzi, na mwonekano mzuri wa anga ya Chicago. Mlo wa chakula cha kimataifa uliambatana na jioni ndefu ya mazungumzo na ushirika.

Kwa mwanzo huu mzuri, na usaidizi kutoka Wilaya ya Illinois na Wisconsin, LaDonna Sanders Nkosi anaunda Mkutano wa Chicago kuwa "jumuiya ya maombi na huduma ya kimataifa/ya ndani."

Mkutano wa Chicago hautakutana kila wakati katika chumba hicho cha juu, kwa sababu haujaunganishwa kwenye eneo moja. Maeneo ya mikutano ya siku za usoni yanaweza kujumuisha bustani iliyo mbele ya ufuo kwenye Ziwa Michigan, kumbi nyingine katika Lincoln Park au Hyde Park, labda mahali katika mojawapo ya seminari za jiji. Kutakuwa na “Soul Food Sundays,” wazungumzaji waalikwa wakiwemo maprofesa wanaojulikana wa seminari, mawasilisho ya wanaharakati katika harakati mbalimbali, na shuhuda kutoka kwa watu wa kila siku.

Alipokuwa akifanya kazi kwenye ono, Nkosi alipokea ujumbe mzito kupitia maombi: “Mungu alikuwa akisema, 'Sitaki wewe uwe kanisa moja zaidi kati ya makanisa haya yote. Alishawishika dhamira yake ni kuunda jumuiya na watu wanaojisikia kuitwa kuombea jiji, taifa, na ulimwengu, kwa malengo ya "kuomba, kutumikia, na kukutana na Kristo."

Anatazamia Kusanyiko la Chicago kama mduara wa watu katika maombi. "Kwenye duara, unachukua muda kusikia watu, ni nini kiliwaleta hapa. Kila mtu ana sauti." Mduara wa maombi huwapa watu uwezo wa kuishi kile ambacho Mungu anawaita kufanya.

Wito wangu kwa kweli ni kulea viongozi,” alisema, “na kutoa ahueni kwa wafanyakazi wa haki, na watu ambao wametupwa na kanisa au ambao ni wapya katika jiji hilo.” Gathering Chicago ni kwa ajili ya "mtu anayesema, 'Natafuta mali."

Nkosi analeta uhusiano wa kimataifa na Afrika Kusini, ambako anahusika na huduma ya Kikristo. Mojawapo ya malengo ya kushiriki kati ya Chicago na ulimwengu ni kuwaunganisha watu pamoja na kukuza kazi ya pamoja na wale ambao huenda wasiunganishe. "Tunashirikiana katika injili pamoja," Nkosi alisisitiza.

Anafahamu vyema kwamba baadhi ya washiriki hawataki kuwa sehemu ya madhehebu ya Kikristo, na hawapendezwi na Kanisa la Ndugu. Kwa wengi, sikukuu ya upendo ya Jumapili ya Pentekoste ilikuwa ya kwanza kwao. Hata hivyo, "ilikuwa ni uwepo wa uponyaji wa roho ya Yesu Kristo, nzito sana kwamba hatukuweza kukomesha kabisa [kuosha miguu], na kuvunja kula," alisema. "Kila mtu alishangaa, ilikuwa na nguvu sana." Tazamafacebook.com/TheGatheringChicago/.

Nuru ya Injili

Labda ushirika wa Kanisa la Ndugu wa pekee wanaozungumza Kiarabu, Nuru ya Injili imetokea kama kanisa linaloongoza katika Wilaya ya Atlantiki Kaskazini-Mashariki. Don Mitchell na Sandy Christohel wa tume ya wilaya ya maendeleo ya kanisa walielezea kanisa na kusimulia hadithi ya jinsi lilivyokua, katika mahojiano wakati wa mkutano mpya wa upandaji kanisa wa 2016.

Nuru ya Injili ilianzishwa na First Church of the Brethren huko Brooklyn, NY, ambayo ina historia ya kuanzisha makutano mapya. Sasa imehamia Staten Island, na ina jengo lake, lenye watu wapatao 130 wanaohudhuria ibada. Kundi hilo linajumuisha asili na makabila mbalimbali yanayozungumza Kiarabu, wakiwemo Wamisri, Wasyria, Waisraeli, Walebanon, na watu kutoka sehemu nyingine za Mashariki ya Kati. Mchungaji Milad Samaan ni wa urithi wa Misri. Kutaniko hilo tayari lina mahali pa kuhubiri huko New Jersey, ambako kasisi huenda kuhubiria kikundi cha watu wanaozungumza Kiarabu wapatao 80 au 90 kutoka asili ya Syria.

Mafanikio haya “yametimizwa kwa kufanya kazi kwa bidii,” Mitchell alisisitiza, na kutaniko na viongozi wake, na viongozi na marafiki katika wilaya. Makutaniko ya Atlantic Kaskazini Mashariki yameshirikiana na kanisa jipya, na watu wengi katika wilaya wamelisaidia. Kwa mfano, kanisa liliponunua jengo huko Staten Island ambalo lilikuwa limeachwa kwa miaka kumi na kuhitaji kurekebishwa sana, jitihada za kujitolea za watu wengi katika kanisa na wilaya zilifanya liwe “mahali pazuri pa kuabudu,” Mitchell. sema. Christophel alisema ni hitaji la kazi ya kujitolea kama kupaka rangi na urekebishaji ambayo ilileta watu wengi wa wilaya kutembelea eneo jipya la Staten Island.

Christohel alisaidia kutambulisha mkutano mpya kwa uzoefu ambao ni Ndugu wa kipekee, ikijumuisha karamu ya upendo ya 2013 iliyofanywa na Kanisa la Coventry Church of the Brethren, Providence Church of the Brethren, na viongozi wa wilaya. Alibainisha kuwa ziara za viongozi wa wilaya katika usharika huo zinaendelea, na mwaka huu katika Wiki ya Kumbukumbu ya Siku ya Ukumbusho, viongozi wa wilaya walikuwa wakipanga kusafiri kwenda Staten Island kujumuika katika ibada ya Nuru ya Injili.

Atlantic Northeast ina kauli mbiu ya aina hii ya kazi kubwa, Mitchell alisema: "Wote Ndani: Kwenda, Kung'aa, Kukua, na Kumcha Mungu." Kuwa "wote ndani" kunamaanisha kuimarisha kila kusanyiko kupitia miunganisho ya makanisa, na kushirikiana na kila mmoja kufanya huduma yenye ufanisi zaidi, Mitchell alisema. Lengo la wilaya ni "kugeuza mwelekeo wa kukwama" kama kanisa la njia za zamani na matatizo ya zamani, na kusonga mbele pamoja.

Mkusanyiko wa Mbao Pori

Kuandaa mmea wa kanisa kwenye sebule yake huko Olympia, Wash., ni uzoefu mpya kwa Elizabeth Ullery Swenson. "Tulikuwa na kikundi cha watu ambao walikuwa tayari, hamu, na kupendezwa," alisema, na kwa hivyo Mkutano wa WildWood ukazaliwa.

Kikundi hukutana mara moja kwa wiki, Alhamisi jioni. Sebule yake haifikiki mahali anapotaka, kwa hiyo anatafuta mahali pazuri zaidi—mahali katikati mwa jiji, pengine pakiwa na jumba la sanaa au eneo la shughuli nyingi za jumuiya.

Mahali ni muhimu kwa sababu mkusanyiko ni "mahali pa kuponya na kurejesha mazoezi ya kiroho" kwa "wakimbizi wa kiroho," alisema. Kusanyiko hilo limekusudiwa wale ambao “wameliona kanisa halina umuhimu, chungu, pekee, lisilo na ukarimu,” na ambao kwao kanisa la kitamaduni “halikidhi mtazamo wao wa kilimwengu.” Maeneo ambayo yanaweka mipaka migumu ya kimwili au ya kihisia kuvuka, haitachukuliwa kuwa nafasi salama.

"Kizazi changu kinapambana sana na dhana ya kanisa," alielezea. Kizazi chake - milenia - sio pekee anachotarajia kukusanya, hata hivyo. Anatumai WildWood itakuwa ya vizazi na vilevile kanisa la watu binafsi wa LGBTQ. "Wamekuwa na wakati mgumu zaidi katika kutafuta jamii salama," alisema.

WildWood Gathering ilianza kukutana mapema mwaka huu, mwezi Machi. Kabla ya hapo, Ullery Swenson alitumia muda wa miezi minne hadi mitano kuandaa ardhi kwa ajili ya kiwanda hicho, kwa msaada kutoka kwa wilaya. Mafunzo yake katika Seminari ya Bethania, ambako anafanya kazi ya bwana wa uungu kwa kuzingatia uinjilisti na huduma ya kimishenari, yalimpa msukumo wa kwenda katika upandaji kanisa. Ushiriki wake katika uongozi wa Open Table Cooperative, shirika linaloendelea la Ndugu, pia ulimsaidia kumuandaa. Anaendelea kuona Ushirika wa Open Table kama sehemu ya huduma yake ya kichungaji.

Kwa Ullery Swenson, WildWood Gathering ni njia ya kufikia kizazi kipya bila kuharibu uhusiano, usalama na nafasi salama ya makutaniko yaliyopo. Hata hivyo, makutaniko yaliyopo yana jukumu muhimu la kutekeleza, alisema: lazima wawezeshe na kuunga mkono makanisa mapya. Ni “wote/na” kwake: makutano yaliyopo na mimea mipya ya kanisa inahitajika, desturi na uvumbuzi ni muhimu katika mwili wa Kristo. Taarifa zaidi zipo www.WildWoodGathering.org.