Kwa nini Wakristo wanapaswa kukaribisha vinyago vya uso

Yesu Kristo - na kupitia kwake, Mungu - ametupa zana za kukabiliana na janga hili la coronavirus.
Maombi, imani, na jumuiya ni zana zinazojulikana. Tumekuwa tukizitumia kwa miezi kadhaa sasa ili kujikimu.

Lakini nataka kuzungumza juu ya zana nyingine ya Kikristo: vinyago vya uso.

Mtu anaweza kushangaa kuona vinyago vya uso vinavyoelezewa kuwa vya Kikristo. Mwanzoni, nilifikiri vinyago vya uso vilikuwa vyombo vya sayansi ya matibabu pekee: vitu visivyo vya kidini ambavyo madaktari wanatuambia tuvae. Kwa kweli, nilikuwa na shaka kama kitu hicho
kufichwa kwa sehemu uso wangu unaweza kuwa Mkristo hata kidogo. Kufunika uso kunahisi kama kufunika moto, na Injili
onya dhidi ya hilo: “Hakuna mtu baada ya kuwasha taa huiweka katika pishi” (Luka 11:33).

Kama mwanafalsafa na mwalimu, hata hivyo, ninaamini ni muhimu kuhoji mawazo yetu. Kwa hiyo nilifanya baadhi
utafiti. Nilianza kuchunguza Biblia, nikitafuta chochote ambacho kinaweza kuunga mkono - au kupinga - mawazo yangu.

Biblia ilikuwa na somo kwangu. Kama nilivyogundua haraka, ina hadithi nyingi za watu waliovaa kinga
nguo. Vitambaa, vitambaa, na mavazi mengine ni vitu vya kimungu, vinavyotumiwa kotekote katika Biblia kufunika, kuponya, na kuonyesha huzuni nyakati za misiba. Na inapotazamwa katika mwanga wa hadithi hizi, vinyago vya uso vinaonekana kuwa vazi la kibiblia la kushangaza:

• Chukua nguo za magunia, kwa mfano. Ilitumiwa na Yakobo alipoomboleza kifo cha Yusufu (Mwanzo 37:34).
  Na ilitumiwa na Ahabu kuonyesha hofu na kukata tamaa aliposikia hukumu ya kinabii ya Eliya (1 Wafalme 21:27).
  Vinyago vya uso vina jukumu sawa. Kama nguo za magunia, wanaonyesha huzuni na hofu. Wanaashiria huzuni yetu nyakati za
  kuomboleza.
• Au fikiria pazia la Musa. Musa aliporudi kutoka Mlima Sinai, uso wake uling'aa kwa nuru ya Mungu.
  Iling'aa zaidi, kwa kweli, kuliko wengine wangeweza kuchukua. Ili kuwakinga Waisraeli dhidi ya balaa
  uungu uliotoka usoni mwake, Musa alivaa utaji (Kutoka 34:33-35).
  Tena, vinyago vya uso hufanya kazi sawa. Kama pazia la Musa, vinyago vya uso vinatumika kulinda. Tunawavaa
  kulindana.
• Vivyo hivyo, vazi la Yesu lilikuwa mfereji wa kuponywa. Kumbuka mwanamke anayeteseka ambaye alithubutu kumgusa
  kanzu ( Marko 5:25-34 )? Baada ya kufanya hivyo, mara moja aliponywa ugonjwa wake.
  Nguvu za kimungu za Yesu zilitiririka kupitia mavazi yake, na kuwafanya waamini wapone.
  Hivyo, pia, na masks ya uso. Bila shaka, vinyago vya uso haviponyi watu moja kwa moja kama Yesu alivyofanya. Masks ya uso hawana
  kusambaza dawa, kwa mfano. Lakini kwa kuzuia kuenea kwa coronavirus, barakoa za uso zina uwezo wa kutengeneza
  sisi wenyewe na jamii zetu zikiwa na afya njema. Kama Yesu na vazi lake, vinyago vya uso vinatia moyo afya.
• Mavazi yanaonekana wazi katika vifungu vingine vingi vya Biblia. Kwa mfano, kulingana na Injili, Yesu
  maisha - kutoka kuzaliwa hadi kusulubiwa - huanza na kuishia na mavazi. Mara tu Yesu alipozaliwa, Injili ya Luka inatuambia kwamba Mariamu "akamfunga kwa vitambaa" (2:7). Na mara tu Yesu alipokufa, Injili ya Mathayo inaripoti kwamba Yusufu wa Arimathaya aliuchukua mwili wake na “akaufunga katika sanda safi” (27:59). Mavazi - hasa, vitambaa na kitani safi - ilikuwa chombo cha Yesu, kumkaribisha ulimwenguni na kumtoa nje yake.
  Hata hapa, kuna kitu cha kujifunza kuhusu masks ya uso. Kwa maana kama vile mavazi yanavyohifadhi hadithi ya Yesu
  maisha, vinyago vya uso vitahifadhi hadithi ya janga hili. Tunaweka masks ya uso mwanzoni mwake, na tutaondoa
  yao mwishoni.

Kwa hivyo vinyago vya uso sio vya Kikristo. Kwa kueleza huzuni, kulindana, kutuweka sawa, na kutunga hili
hadithi ya janga, vinyago vya uso vinajumuisha umuhimu wa kimungu wa gunia, pazia, kanzu, na kufunika. Na Wakristo,
kwa hiyo, inapaswa kuwakaribisha.