Inuka na uangaze

Huwa nasikia majogoo wetu wakiwika wakati najiandaa kwenda kazini. Kumbuka, hii ni karibu saa 4 asubuhi. Utamaduni maarufu umeonyesha kwa kawaida jogoo wakiwika jua linapochomoza. Walakini, katika uzoefu wangu, wimbo wao wa asubuhi wenye kelele huanza muda mrefu kabla ya mchana.

Nimejiuliza ikiwa wanagundua mabadiliko fulani karibu yasiyoweza kutambulika hewani au mwanga wakati alfajiri inakaribia, au ikiwa wanategemea aina fulani ya angavu. Wataalamu wa kuku wanapendekeza kuwa ni karibu na nadhani yangu ya pili. Kama ndege wengi, midundo yao ya circadian huwasaidia kutazamia macheo. Kilio chao kinatangaza kuwasili kwa siku mpya. Ni wakati wa kuamka! Inuka na uangaze!

Simu ya kuamka ni moja ya mada zinazounda sauti ya kinabii katika maandiko. Ni kawaida kufikiria unabii wa kibiblia kama utabiri. Mtazamo huo unaonekana hasa katika jinsi waandikaji wa Injili wanavyotumia manukuu kutoka kwa manabii wa Kiebrania kuhusu maisha na huduma ya Yesu.

Kuna ukweli mwingi kwa njia hiyo, lakini tunahitaji kuwa waangalifu ili tusipuuze muktadha wa asili wa vifungu hivi. Kwa ujumla, maandiko yanazungumza kwa mdundo wa ahadi na utimilifu ili kuhimiza imani katika wakati uliopo na ujao. Ingawa matumaini daima ni sehemu ya hadithi, inahitaji kukabiliana na ukweli usiopendeza kuhusu jamii yetu na sisi wenyewe.

Unabii katika nuru hii hauhusu utabiri na zaidi kuhusu kusema ukweli. Simu ya kuamka inakuja kama onyo: Ikiwa tutabaki kwenye njia hii, hatari iko mbele. Sauti ya kinabii inazungumza kutoka kwa nafasi kati ya ulimwengu jinsi ulivyo na inavyopaswa kuwa na inaweza kuwa. Inatoa maelezo ya wazi ya zamani na sasa kutoka kwa mtazamo wa kiroho.

Ufahamu huo mara nyingi hukinzana na matangazo rasmi ya taasisi zenye nguvu katika jamii yetu—hadharani, kibinafsi, au hata za kidini. Hata hivyo, ujumbe huo hauelekezwi tu kwa watu walio katika nyadhifa za kujilimbikizia nguvu za kisiasa na kiuchumi. Katika muktadha wa jamii ya kidemokrasia ya vyama vingi, maneno yao yanaelekezwa kwa yeyote na sisi sote ambao tuna wakala wa kufanya uchaguzi katika maisha yetu ya pamoja na ya kibinafsi.

Ndiyo, tumaini linabaki hata katikati ya matokeo mabaya zaidi ya uchaguzi wetu mbaya zaidi. Walakini, tumaini haliondoi mara moja hali zenye huzuni. Tutaishi na makovu ya mikwaruzo na mikwaruzo yetu. Tumaini la kinabii hutuelekeza tu katika njia ifaayo—njia ya kutambaa kutoka kwenye shimo. Mwelekeo huu mpya unaweza kutuongoza kwenye jamii iliyo mwaminifu zaidi, yenye haki, na yenye upendo.

Majilio ni wakati wa kutarajia zaidi. Ni wakati wa kusalia macho kwa hali halisi ya ulimwengu huu usio kamili na kuamsha uwezekano mpya. Yohana Mbatizaji anatoa simu ya kuamka. Haitoshi "kuamshwa." Tunapaswa kuamka kitandani na kuanza kazi—“Itengenezeni njia ya Bwana.”

Sehemu ya kazi ya matayarisho ya Yohana ilikuwa kuhoji nia ya wale waliojitoa kwa ajili ya ubatizo. Wakati maelezo ya Mathayo (3:1-12, NKJV) yananukuu ujumbe wa msingi wa Yohana, “Tubuni, kwa maana ufalme wa mbinguni umekaribia,” Luka 3:1-20 inatoa mifano mitatu halisi ya jinsi toba—kubadili mwelekeo—inapaswa kuonekana. . Maagizo yake katika kila kesi ilikuwa kuishi kwa uaminifu na uadilifu kati yao. Yohana alijua vizuri kwamba huduma yake ilikuwa tu utangulizi wa jambo kubwa zaidi. Ingawa ubatizo wa Yohana ulikusudia kuwatakasa wale waliokuja kwake, Yesu angewatia nguvu—kuwasha moto, kuwasha upendo wa Mungu mioyoni mwao—kwa Roho Mtakatifu.

Tunapotafakari maana ya “Mungu pamoja nasi” katika msimu huu, hebu tuzingatie jinsi kila mmoja wetu anavyoweza kupata mwili upendo wa Mungu katika ulimwengu huu. Huo ungekuwa kweli mwanzo wa siku mpya.