Rahisi na isiyozuilika

Katika wiki zinazokuja baada ya Krismasi, tunafikiri na kusoma mengi kuhusu miaka michache ya kwanza ya maisha ya Yesu. Pengine hakuna maelezo zaidi ya kushangaza kama wakati Mfalme Herode anaamuru kila mvulana mchanga ndani na karibu na Bethlehemu auawe katika jaribio la kuzuia maisha ya mapinduzi ya Yesu hapo mwanzoni. Si ajabu kwamba tunaweka alama ya Majilio kama msimu wa kutazamia—kwa wazi, Yesu alizaliwa katika ulimwengu ambao ulihitaji sana kanuni za amani na haki ambazo angefundisha na upendo wa mabadiliko ambao angeleta.

Ni 2018, na ulimwengu wetu bado unauma kumjua Yesu. Miaka kadhaa baada ya kuanza, bado tunapambana na mzozo mbaya zaidi wa wakimbizi tangu Vita vya Pili vya Dunia. Huko Yemen, mamia ya watu hufa njaa kila siku na makumi ya wengine hufa kutokana na mlipuko mbaya zaidi wa kipindupindu uliorekodiwa katika historia ya mwanadamu, matunda machungu ya vita na kizuizi kinachofunguliwa na Saudi Arabia kwa msaada kutoka kwa Merika. Wakati huo huo, matarajio ya vita vya nyuklia yanahisi karibu zaidi kuliko ilivyo kwa miongo kadhaa, na mgawanyiko mkubwa ndani ya siasa zetu za ndani hufanya iwe vigumu kukubaliana juu ya kile ambacho ni kweli, sembuse kushuhudia. Mgawanyiko huo huo wa mgawanyiko ni vigumu kupuuza ndani ya kanisa, ikiwa ni pamoja na madhehebu yetu wenyewe.

Lakini ikiwa hali hizo zinaonekana kuwa ngumu, kumbuka uwezekano ambao ulikuwa dhidi ya Yesu. Akiwa amezaliwa katika umaskini, aliteswa tangu alipovuta pumzi yake ya kwanza, Yesu alilelewa chini ya kongwa zito la serikali ya kikanda dhalimu, yenyewe ikiwa ni satelaiti ya milki katili yenye sera ya kutovumilia kabisa uasi wa kisiasa. Yesu hakuwa na zana ambazo tunazo. Hakuwa na Marekebisho ya Kwanza ili kulinda haki yake ya kushiriki ujumbe wake. Sahau kuhusu mitandao ya kijamii, Yesu alikuwa milenia moja na nusu mbele ya mashine ya uchapishaji—si kwamba watu wengi wa wakati wake wangeweza kusoma.

Labda muhimu zaidi ya yote, Yesu hakuwa na kanisa kuwa mikono na miguu yake. Kinyume chake, uanzishwaji wa kidini katika siku zake ulikuwa kati ya wapinzani wake katili zaidi. Lakini leo, mabilioni ya Wakristo wanadai kumpenda Yesu. Ikiwa wanampenda vya kutosha kumsikiliza na kumtii, hiyo inaweza kumaanisha mabilioni ya mikono inayovutana kwenye mafundo ya ukosefu wa haki na mabilioni ya miguu yakiwa yamesimama na watu pembeni. Ni kanisa—sio uhuru kutoka kwa mateso, si teknolojia ya virusi, si elimu ya karibu ya watu wote, au Biblia katika kila tafrija ya hoteli—ambayo inapaswa kutupa imani kwamba ulimwengu kweli unaweza kubadilishwa na Yesu.

Bila shaka, pia ni kanisa ambalo mara nyingi huonekana kuwa kikwazo kikubwa zaidi. Kama taasisi ya kibinadamu, ni mara ngapi tumekengeushwa na pupa, ubinafsi, na woga? Ni mara ngapi tumetongozwa na madaraka? Ni mara ngapi tumeshawishiwa katika kuridhika na faraja na mapendeleo? Je, ni mara ngapi tumechafua jina la Yesu kwa sababu tulichagua kuwa waonevu au wenye jeuri au kutojali jirani zetu?

Ingawa kanisa limepungua mara nyingi hapo awali, bado nina imani kwamba taasisi hii inaweza kuwa chombo cha matumaini kwa ulimwengu. Hiyo ni kwa sababu ninaiona kila siku: wajenzi wa amani wanaojiweka katika hatari ili kubadilisha vurugu, watumishi wanaojiweka pamoja na waliotengwa na waliokandamizwa, wasukuma maadili wanaopinga mifumo isiyo ya haki, makanisa yanayotoa patakatifu, kujenga jumuiya, na kufundisha watu kuhusu Yesu.

Hatutasuluhisha shida za ulimwengu katika 2018. Hatutasuluhisha shida za dhehebu hili. Lakini tunaweza kufanya zaidi ili kujenga ufalme wa Yesu duniani kama huko mbinguni, tukiwa na uhakika wa imani na kutarajia kwamba mambo yanaweza kuwa bora. Tunapaswa kumwamini Yesu vya kutosha ili kumtii. Tunapaswa kumpenda Yesu kiasi cha kumpenda aliye mdogo kati yetu. Na tunapaswa kufanya ujumbe wa Yesu kuwa rahisi na usiozuilika kama ilivyokuwa wakati alianzisha harakati miaka elfu mbili iliyopita: kumpenda Mungu na kuwapenda wengine kama tunavyojipenda wenyewe.