Sitaki kulizungumzia pia.
Lakini licha ya mabishano, kuna haja kubwa ya kushughulikia uhusiano kati ya bunduki na imani yetu.
Nyuma wakati upatikanaji wa bunduki ulitafsiriwa kwenye bunduki ya uwindaji kwenye rack ya bunduki au bunduki ya BB kwenye chumbani, mambo yalikuwa ya kawaida na yanayoweza kudhibitiwa. Lakini sasa safu nzima ya arsenal iko mikononi mwetu-kisheria.
Mauaji ya hivi majuzi huko Las Vegas yamefanya safu ya ushambuliaji kuwa wazi sana. Lakini wengi wetu Waamerika tunapata silaha hiyo kwa kushtushwa na kuongezeka kwa uhalifu wa kutumia nguvu.
Ni kinaya, ingawa. Uhalifu wa kikatili kwa ujumla umepungua, licha ya ongezeko la hivi majuzi la vurugu katika miji ya Marekani mwaka wa 2017. Upatikanaji wa bunduki umeongezeka, huku Wamarekani wengi wakipata silaha kwa ajili ya kujilinda, si kwa ajili ya matumizi ya burudani tu.
Hii inatafsiriwa katika hali ya hofu, na kusababisha kuongezeka kwa vurugu, ikiwa ni pamoja na vurugu za bunduki, wakati watu wanazidi kutumia silaha katika kujaribu kujilinda.
Lakini Mungu anataka tujilinde kwa ubunifu zaidi. Vurugu haifanyi kazi. Kama vile Martin Luther King Jr. anavyofafanua: Vurugu ni “kushuka kwa mzunguko, kuzaa kitu kile kile inachotaka kuharibu. . . . Kurudisha vurugu kwa vurugu huzidisha vurugu, na kuongeza giza kuu kwenye usiku ambao tayari hauna nyota. Giza haliwezi kufukuza giza: nuru pekee ndiyo inayoweza kufanya hivyo.”
Kwa wengine, hii inaonekana kuwa ya ujinga. Lakini kugeuka kutoka kwa vurugu si sawa na kuwa kitanda cha mlango. Badala yake, ni mlango wa njia ya busara zaidi ya kukomesha uovu.
Miaka hamsini na tano iliyopita, Amerika ilinaswa na mzozo wa makombora wa Cuba. Wakuu wa Pamoja wa Wafanyakazi walibishana kwa shambulio kamili. Lakini vichwa vya baridi vilishinda, na silaha bora ilipatikana: "karantini" ya majini ya Cuba. Marekani iliizingira Cuba kwa meli, na kuzuia silaha zaidi kuingia kutoka Umoja wa Kisovieti na kulazimisha Cuba kuondoa au kuharibu makombora tayari.
Suluhu zisizo na vurugu zingeonekana zaidi ikiwa tungetumia uwezo sawa wa utafiti na maendeleo katika kuunda silaha zisizo na vurugu kama tunavyofanya kwenye silaha za kawaida. Wafuasi wa Kristo wanapaswa kupunguza mzunguko wa vurugu— kuendeleza silaha za ubunifu, silaha zisizo na vurugu, silaha za Mungu. Kwa hivyo, tunatetea kupunguzwa kwa bunduki, ili kupunguza jaribu la kujilinda kwa nguvu.
Mnamo 1995, msanii wa Mennonite Esther Augsburger na mtoto wake Michael waliunda sanamu ya futi 16 kwa 19 yenye kichwa "Bunduki ndani ya Majembe." Iliundwa kati ya bunduki 3,000 halisi, iliyeyuka baada ya kukusanywa na polisi wa Washington, DC, kama sehemu ya mpango wa kununua.
Kwa miaka mingi "Bunduki ndani ya Majembe" ilisimama kinabii katika Judiciary Square, katikati mwa Washington. Lakini mnamo 2008, Judiciary Square ilirekebishwa na sanamu ilibadilishwa na chemchemi. "Bunduki ndani ya Majembe" ilihamishwa nyuma ya ua, katika yadi ya matengenezo karibu na kiwanda cha kusafisha maji taka. Baadaye ilikaa karibu na kituo cha kudhibiti ushahidi wa polisi. Jinsi sababu ya kutokuwa na vurugu inaweza kutoweka.
Lakini Augburgers hawakukata tamaa. Anguko hili, "Bunduki ndani ya Majembe" ilihamishwa kwa muda hadi ukingoni mwa chuo kikuu cha Mennonite Mashariki ili kufanyiwa ukarabati.
Hatua hiyo ilikuwa juhudi ya herculean, kwani sanamu hiyo ina uzito wa tani nne. Lakini Augsburgers walidhamiria kwamba sanamu hiyo isiachwe—bali ifanywe upya, ili hatimaye iweze kurejeshwa Washington kwa ajili ya kuendelea kushuhudia amani.
Tumeitwa kufanya upya na kuendeleza ushuhuda wetu wa amani. Ni juhudi za herculean. Lakini Yesu na ujumbe wake hautawekwa kando.
Yesu ataka ujumbe wake utangazwe katika uwanja wa watu wote, kwa uwazi, kiunabii, kwa uwazi, mpaka ndoto hiyo itimie: “Watafua panga zao ziwe majembe, na mikuki yao iwe miundu; . . . wataketi wote chini ya mizabibu yao wenyewe, na chini ya mitini yao wenyewe, wala hapana mtu atakayewatia hofu” (Mika 4:3-4).
Asante kwa Chuo Kikuu cha Mennonite Mashariki kwa kutoa idhini ya kutumia picha kutoka kwa sherehe ya kuweka wakfu sanamu ya "Bunduki Katika Majembe". Pata maelezo zaidi katika http://emu.edu/now/news/2017/10/forging-peace-guns-plowshares-sculpture-dedicated-emu.
Paul Mundey ni mhudumu wa Kanisa la Ndugu. Anajishughulisha na wizara ya uandishi na ushauri, pamoja na kuwa mwanafunzi wa baada ya kuhitimu katika nadharia ya mifumo ya familia, katika Shule ya Kazi ya Jamii katika Chuo Kikuu cha Rutgers.