Mambo yote mapya! Hakika inashinda mbadala: maisha ya zamani, ya kurudia.
Lakini upya sio mara moja. Inategemea mwisho. Na kwa hivyo swali: Je! umemaliza chochote? Kwa sehemu kubwa, tunaona mwisho kama mbaya. Lakini miisho ni sehemu ya asili ya mdundo wa maisha. Hatuelewi hali ya kawaida ya miisho, kwa sababu miisho inahitaji hasara, na hasara inanuka.
Kwa hivyo tunapinga miisho. Lakini kumbuka, huwezi kupata mpya bila hasara. Maisha muhimu yanategemea kuachilia kipengele fulani cha yale ambayo tumekuwa tukiyajua siku zote. Yesu anafundisha hivi: “Sikilizeni kwa makini: Chembe ya ngano isipozikwa katika udongo, imekufa kwa ulimwengu, haitakuwa zaidi ya punje ya ngano” (Yohana 12:24). Ujumbe).
Vivyo hivyo kwa maisha yetu. Isipokuwa tuko tayari kuwa “wafu kwa ulimwengu,” na kuingia katika miisho ya lazima, hatusongei kamwe.
Miaka michache iliyopita, Kisayansi wa Marekani alielezea mchakato wa ukuaji wa kiwavi kuwa kipepeo. Wengi wetu tunarekebisha matokeo: kipepeo. Lakini kipepeo hangetokea kamwe ikiwa kiwavi hangekuwa tayari “kufa kwa nafsi yake,” na kugawanyika na kuwa supu yenye protini nyingi—supu ya viwavi—ambayo huchochea “mgawanyiko wa haraka wa chembe zinazohitajika ili kuunda . . . sifa za kipepeo au nondo aliyekomaa.”
Kipepeo yenye utukufu hutokea tu ikiwa kutengana hutokea, ikiwa supu ya kiwavi inaruhusiwa kufanyika. Vivyo hivyo, maisha ya utukufu hayatokei kwetu isipokuwa mtengano utokee, tunaporuhusu maisha "kuwa na supu" mara kwa mara.
Ni wapi maisha yanahitaji kupata supu kwa ajili yako? Mwisho unahitaji kutokea wapi?
Msimu uliopita, mwanangu alioa. Hii ilikuwa harusi iliyotarajiwa sana, na ungefikiri mwanzo huu mpya ungekuwa msimu wa furaha safi na isiyoghoshiwa. Kwa kiasi kikubwa, ilikuwa. Lakini kukaribia siku ya arusi, pia nilipata huzuni fulani iliyochanganyika na furaha yangu. Mimi na Peter tulikuwa tumekaribiana kwa miaka mingi, na nilihofia mambo yangekuwa tofauti sasa.
Nilizungumza juu ya hii hadi harusi. Kabla ya kutoka naye kwenda kuanza sherehe, sikuweza kuzuia hofu yangu tena. Nikimgeukia Peter, kabla hatujashughulikia, nilisema kwa sauti, “Bado utaniita, sivyo? Bado tutakuwa karibu?"
Alinihakikishia, “Bila shaka, Baba!”
Tuliendelea, na sasa zaidi, na wasiwasi wangu amped kwa bure; Sikupata tu binti mpendwa, nilipata mwana aliyeumbwa upya, aliyetofautishwa zaidi.
Kuna sababu zinazoeleweka kwa nini tunaepuka "supu" ya maisha. Lakini ikiwa tutakuwa wasikivu, tutaamsha ugunduzi usiofaa kwamba miisho na hasara inaweza kusababisha, katika wakati wa Mungu, katika uhalisi uliobadilishwa—ambayo ni nzuri.
Wakati fulani, Mungu alithibitisha wema wake hivi karibuni; mwanao anageuka na kusema, “Bila shaka, Baba.” Lakini mara nyingi zaidi, Mungu huweka uthibitisho wa wema wake katika muda wa mbali, unaohitaji saburi, ustahimilivu, na uaminifu.
Katikati, uaminifu mgumu unahitajika, tunapomwamini Mungu kwa wema. Lakini kubali kwamba ni mchakato, unaohitaji "supu ya viwavi" na umuhimu wa kuishi na ucheshi kwa msimu. Kutoka kwa ujinga, Mungu anafanya ahidi wema, ikiwa tu tutampa Mungu muda fulani—wakati wa maisha yetu.
Paul Mundey ni mwanazuoni mgeni katika Seminari ya Kitheolojia ya Princeton. Alichunga Kanisa la Frederick (Md.) la Ndugu kwa miaka 20, baada ya kutumika kama mkurugenzi wa uinjilisti na ukuaji wa kusanyiko kwa Kanisa la Ndugu.