Huko nyuma wakati mpiga dau wa Brethren Andy Murray alipokuwa akifanya duru za tamasha za kimadhehebu, alijulikana zaidi kwa nyimbo zilizosimulia hadithi za mababu kama Anna Mow na Ted Studebaker—nyimbo ambazo bado zinasikika kwa vizazi vingi vya Ndugu. Lakini pia mara nyingi alichanganya katika nyimbo kadhaa za kufurahisha kuhusu mambo ya nasibu kama vile mabasi ya shule, maji ya tikiti maji, na kuku.
Katika kategoria hiyo ya mwisho kulikuwa na ubunifu wake wa ubunifu kwenye mchezo wa kawaida wa "Nipeleke Kwenye Mchezo wa Mpira," ambao alitupilia mbali sauti yake ya kawaida kimakusudi kwa kuimba wimbo wa kawaida lakini akianza kwa neno la pili badala ya la kwanza. Kwa hivyo, kila neno kwenye wimbo lilipata kidokezo mapema kuliko kawaida, na kuacha noti ambayo haijasuluhishwa ikining'inia ilipoishia kwenye "mchezo wa mpira wa zamani."
Ilisumbua kichwa changu nikiwa kijana, lakini wimbo huo wa Murray umebaki nami. Hata sasa, maneno hayo yaliyotofautiana yatarudia mara kwa mara katika ubongo wangu wakati wa awamu ya saba ya michezo ya besiboli.
Pia walikumbuka hivi majuzi katika mazingira ambayo hayakutarajiwa sana, walipokuwa wakizungumza kuhusu hali halisi ya kanisa la sasa na mchungaji wa eneo hilo. Kama wengine niliowasikia hivi majuzi, walitaja jinsi mambo tofauti yanavyohisi katika kanisa siku hizi, kwani makutaniko mengi yanapata kupungua kwa mahudhurio, ukosefu wa watoto na vijana, ugumu wa kuzunguka ibada ya mseto, bajeti ngumu, mifano inayobadilika ya uongozi wa kichungaji, na changamoto zingine.
Umbo na muundo wa jumla unaonekana kufahamika kutokana na kile tunachojua, lakini mwako wetu umetupiliwa mbali. Tunajaribu kuimba wimbo sawa, lakini madokezo mara nyingi hayahisi kama yanaanguka katika sehemu zinazofaa.
Makala kwenye tovuti ya muziki FretJam inaona kwamba nyimbo ambazo hazijatatuliwa huleta mvutano, na sehemu hizo hukuacha "ukiwa na hisia za kuning'inia, kana kwamba hakuna kufungwa" kwa mfuatano huo. Na katika makala ya Chama cha Kisaikolojia cha Marekani cha 2018, mwanasaikolojia wa Ujerumani Tom Fritz alisema, "Muziki usio na sauti ni mgumu sana kustahimili." Aliunganisha kuisikia na msemo wa Kijerumani unaotafsiri kuwa, “Inanirarua soksi zangu.”
Labda hiyo ndiyo tunayopitia kama kanisa. Inahisi kama enzi inaisha, na dokezo hilo ambalo halijatatuliwa ni mahali pagumu kuwa. Lakini kama rafiki yangu mchungaji alivyoona, hiyo pia inatupa fursa ya kusaidia kutengeneza ubeti unaofuata wa hadithi ya kanisa. Tunataka kanisa liwe nini? Midundo mipya inayojitokeza—labda ya kushtukiza mwanzoni—inaweza pia kujifunga ndani ya mioyo yetu na jumuiya kwa wakati.
Tunaanzia wapi na hilo? Baadhi ya makutaniko tayari yanachukua hatua katika mwelekeo huo: Kuwa na mazungumzo magumu lakini yenye maana kuhusu maono yao ya baadaye, kuuza majengo ya kimwili ili kuwezesha huduma mahali pengine, kuangalia kwa nje zaidi katika jumuiya zao, kufufua upya kunachukua urithi wetu wa “kanisa la nyumbani,” kuita timu za uongozi wa kichungaji. kutoka ndani, na zaidi.
Vijana wetu pia wanaweza kusaidia kutuelekeza njia. Katika Kongamano la Kitaifa la Vijana msimu huu wa kiangazi uliopita, vikundi vidogo viliulizwa wanachothamini kuhusu makutaniko yao. Majibu yalijumuisha "kutojihisi kama mtu wa nje," "kuwa na mifano ya kuigwa," "mchungaji," "ukweli," "kuimba pamoja," "utamaduni wa kukaribisha," "hisia ya familia," "ukarimu," "wazi kwa maswali. ,” “huduma,” “watu wanaopenda,” na “hisia ya kuwa na jumuiya.”
Aina fulani ya hizo mbili za mwisho, haswa, zilikuja tena na tena. Mhojiwa mmoja aliyaweka pamoja, akisema wanathamini “jinsi kutaniko linavyompenda Yesu, kila mmoja na mwenzake, na watu katika jumuiya yetu.” Hakuna jibu moja lililojumuisha mahubiri au shule ya Jumapili au bodi za kanisa au programu maalum, lakini inaonekana wachungaji wanaojali na viongozi na washauri na wengine nyuma ya mambo hayo ni muhimu, huku Kristo akipitia yote.
Tunahitaji jamii zenye upendo. Hivyo ndivyo Yesu alivyoiga mfululizo. Na ikiwa vijana wetu wanathamini hilo sana, kuna uwezekano kwamba wengine pia wanathamini. Miadi yetu katika miongo ijayo huenda ikahitaji zaidi ya hayo, pamoja na ubunifu katika jinsi tunavyofanya "kanisa," tukiacha baadhi ya dhana za jinsi kanisa linapaswa kuonekana.
Roho anaendelea kuimba, hata katika sehemu zetu zisizo na uwezo. Lakini kutafuta njia ya kuelekea wimbo unaofuata kunaweza kurarua soksi zetu nyakati fulani hadi tufike huko.
Walt Wiltschek ni mhariri mkuu wa mjumbe na Waziri Mtendaji wa Wilaya wa wilaya ya Illinois na Wisconsin ya Kanisa la Ndugu.