Masumbuko

Nigeria: Wakati hauna maana—Jua huangaza, lakini yote ni giza.

Nina machozi, nimevunjwa moyo, nimechanganyikiwa kiroho—HAPANA, nimepigwa na butwaa. Wanaume wanawezaje kuunda vikundi vya watu au magenge ili kuwaua wasio na hatia kwa jeuri hivyo?

Jana usiku nilikusikia ukifa kati ya makundi yenye ngurumo, milio ya bunduki, mayowe ya kutisha, na milio ya panga kwenye nyasi ndefu.

Nisamehe kwa kutojua la kufanya, bali nilie na kuomba gizani.

-Jarida la 1966 liliandikwa na Ruth Keeney, mwandamizi katika Shule ya Hillcrest, Jos, Nigeria

Ni nini kilitokea wakati wa kuanguka kwa 1966 kaskazini mwa Nigeria? Kwa nini hadithi hiyo haijajulikana kwa muda mrefu sana—miaka 50? Haya ni maswali ambayo watayarishaji wa filamu wa Masumbuko alitafuta majibu.

Mapema 2015 Robert Parham, mhariri mtendaji wa EthicsDaily.com na wa shirika lake kuu, Baptist Center for Ethics, aliwasiliana nami ili kuona kama nitakubali kuhojiwa na kushiriki kisanii kuhusu matukio yaliyotokea Jos, Nigeria, wakati wangu. mwaka wa upili katika shule ya upili. “Ndiyo,” nilisema. Niliheshimiwa.

Alieleza kwamba akiwa mwanafunzi wa darasa la saba katika Hillcrest mwaka wa 1966 alikuwa na “kumbukumbu za utotoni” lakini “alijua kwamba jambo fulani baya lilikuwa limetukia na kwamba washiriki wa kabila moja walikuwa wamefanyiza magenge na makundi ambayo yalikuwa yamewinda na kuwachinja watu wa kabila lingine.” Parham alitaka kufichua hadithi ambayo aliamini "inastahili nafasi katika historia ya ukatili wa wanadamu na historia ya historia ya Kikristo."

Parham (mtafiti/mwandishi) na Cliff Vaughn (mtafiti/mpiga picha wa video) walijitolea miaka miwili kufanya utafiti wa kina unaohusisha vitabu na makala, mahojiano ya mashahidi wa macho na simu, mawasiliano ya barua pepe na mitandao ya kijamii, na mkusanyiko wa takriban vibaki 2,500 (memo, picha na slaidi, maingizo ya shajara, na sinema za nyumbani). Hawakupata tu utambuzi wa historia na sababu za mauaji ya halaiki ya Igbo ya 1966, lakini pia waligundua kwamba "hadithi isiyoelezeka" ilitoa mtazamo wa kutia moyo wa ujasiri wa kimishenari na kujitolea kwa wito wa Kikristo.

Masumbuko inaleta uhai wa mauaji ya kimbari ya watu wa Igbo kaskazini mwa Nigeria mwaka 1966, tukio ambalo lilichochewa na chuki za kikabila na mfululizo wa mapinduzi ya serikali. Filamu hiyo inaeleza jinsi “maelfu ya watu, wengi wao wakiwa Waigbo na watu wa mashariki,” walivyowindwa kikatili na kuuawa na magenge na makundi yenye mapanga, mawe, na marungu. Biashara na nyumba ziliporwa, kuchomwa moto, au kuharibiwa. Sehemu za jiji la Jos zilionekana kama eneo la vita. Wanafunzi na kitivo katika Shule ya Hillcrest, shule ya Kikristo inayoendeshwa na muungano wa kiekumene wa mashirika ya misheni ikiwa ni pamoja na Church of the Brethren Mission, walikumbuka kusikia umati wenye hasira na vilio vya wale waliokimbia kuokoa maisha yao au kuuawa. Miili ilionekana katika mitaa, vichochoro na bustani. Bidhaa zilizoibiwa zilichukuliwa kutoka kwa wafu au kuchukuliwa kutoka kwa mali iliyoharibiwa.

“Kulikuwa na uchinjaji wa jumla ukiendelea. . . . Nyumba na biashara zilikuwa zikiporwa, magari yalichomwa moto. . . . Walikuwa wakichimba makaburi ya halaiki upande ule mwingine wa jiji kwa sababu wengi walikuwa wameuawa,” mshiriki wa kitivo cha Kilutheri Carl Eisman alisema.

Masumbuko - Carl Eisman Anawasili (DVD ya Ziada) kutoka MaadiliDaily on Vimeo.

Masumbuko pia inaonyesha jinsi maisha yalivyookolewa kupitia ujasiri, kujitolea kwa Kikristo, na majibu ya kibinadamu ya jumuiya ya wamisionari wa kiekumene, wanafunzi wa shule ya upili ya Hillcrest, na viongozi wa Kikristo wa Nigeria wakati wa mazingira ya kutisha. Utoaji wa mahali patakatifu na chakula, huduma ya matibabu, na njia ya kutoroka kutoka kaskazini (licha ya kutokuwa na uhakika na hatari) imenaswa katika hadithi za wamisionari.

Akina Cowley, mkuu wa shule ya upili ya Kibaptisti na mkewe, waliwaficha wanafunzi wa Igbo na kitivo katika nyumba tupu ya misheni ambayo ilikuwa imefungwa “mpaka tuweze kuamua la kufanya baadaye. Tuliwaambia waweke vipofu, wakae kimya. . . na tungewalisha.”

Mkuu wa Shule ya Church of the Brethren Hillcrest Paul Weaver alipata njia za kuwaficha wafanyikazi wa Igbo kwenye dari au paa za jengo hadi aweze kutoroka salama.

Wanafunzi wa shule ya upili ya Kilutheri walihamishwa kutoka hosteli yao (bweni) kabla ya seremala wa Igbo kufichwa kwenye kabati la hita la maji ya moto, na wafanyikazi wa Igbo walifichwa kwenye chumba cha kuhifadhia na mahali pa kutambaa. “Tuliwapa chakula . . . maji. . . na kujaribu kuwafanya wastarehe tuwezavyo,” Eisman alisema.

Mishonari mmoja alieleza kusaidia “wanaume waliolowa damu wakiomba ulinzi mikononi mwao na magotini huku wakikariri Sala ya Bwana bila kusita.”

Buzz Bowers, mzazi wa nyumba wa hosteli ya Church of the Brethren, aliripoti kwamba polisi wa Jos “walifanya kituo chao [nje ya uwanja] kuwa eneo la hospitali na mahali pa wakimbizi ambapo Waigbo wangeweza kuingia.” Wakiwa wamezungukwa na uzio wa matundu makubwa na kulindwa na polisi wenye silaha kwenye lango kubwa mbili, idadi ya wakimbizi iliongezeka kutoka 100 hadi maelfu. Kwa kulemewa na idadi hiyo na mahitaji makubwa, polisi walituma “sihi . . . chakula. . . mavazi. . . vifaa vya matibabu.” Wamishonari na wanafunzi wa Hillcrest waliitikia wito huo.

"Sitawahi kuona kitu kama nilichokiona leo. Niliona mikato hadi kwenye mfupa na fuvu la kichwa, mikono iliyotobolewa, vidole vikining’inia na kuvunjwa, na watu waliokufa,” aliandika mwanafunzi wa Hillcrest John Price katika shajara yake.

"Tuliambiwa kusaidia kwa chochote unachoweza," alisema Carrie Robison, katika mahojiano ya filamu hiyo. Alikuwa mwanafunzi wa Hillcrest wakati huo. “Wao [waliojeruhiwa] walikuwa wamelala chini. Walikuwa katika maumivu na uchungu mwingi. Tulitumia muda mwingi tu kujaribu kusafisha vidonda ili wahudumu wa afya waweze kuzishona.”

“Niliona imani isiyoaminika na ushujaa katika maombi ya maombi, maandiko, na wimbo au katika kukosa pumzi nikiwa mikononi mwa wamisionari na wanafunzi. Nilikushika, nikasafisha majeraha yako kwa maji ya dawa na kibano—buu mmoja kwa wakati mmoja. Kila mara ulinong'ona 'Asante,'” niliandika katika shajara yangu.

Masumbuko - Teaser 2 kutoka MaadiliDaily on Vimeo.

Katibu wa uga wa Church of the Brethren Roger Ingold na kiongozi wa misheni ya Sudan United Edgar Smith walipanga mkutano wa faragha na mkuu wa jeshi la Nigeria na kupata kibali kwa wamisionari kuhama Igbos kupitia magari, malori, ndege, na treni—ingawa usalama wao haungezuilika. uhakika.

Christian Reformed, Baptist, and Assembly of God wamisionari walisimulia hadithi za safari za kutisha kuvuka mipaka hadi nchi jirani au kusini mashariki mwa Nigeria kupitia lori na gari. Wamishonari wengine walieleza kuwapakia wakimbizi kwenye treni, ndege za misheni, na ndege nyinginezo.

Kwa nini hadithi hii imebaki haijulikani kwa miaka 50? Hakukuwa na sababu moja. Badala yake, kama Robert Parham alielezea, "Machafuko ni hadithi ambayo ni ya kuogofya na yenye kutia moyo, [inasimulia] uharibifu na ukombozi, damu na ujasiri, kukana na kujitolea, hatia na wema,” na tunakumbushwa juu ya “uwezo [wa binadamu] wa kupanga na kutekeleza uovu wa binadamu pia. kama uwezekano wa wema wa kibinadamu uliokadiriwa na wenye ujasiri.”