Neno kutoka kwa moyo usio na kiasi

Lazima nifanye kazi kuthamini kitabu cha Yuda katika Agano Jipya. Sio kwamba ninalalamika. Kujitahidi kufikiria kwa kina juu ya Biblia ni ladha iliyopatikana.

Kitabu cha Yuda chaonekana kuwa kimeandikwa na mtu aliye na tandiko chini ya tandiko lake au, kama William Beahm wa kumbukumbu iliyobarikiwa alivyokuwa akisema, “mbegu ya raspberry chini ya meno yake ya bandia.” Wengine humtambulisha mwandishi wa Yuda kuwa ndugu ya Yesu, lakini huo ni uvumi na si ukweli uliothibitishwa. Nina mashaka yangu juu ya dhana hiyo lakini, ikiwa sisi sote ni kaka na dada za Kristo, labda nasaba ya mwandishi sio suala.

Yuda anaanza kwa upendo. “Nilitaka kukuandikia, Ee Mpendwa Bora, kuhusu wokovu ambao sisi sote tunashiriki. Lakini kwa kweli sina budi kuwaandikia niwasihi mpiganie njia ya uzima ambayo hapo awali ilikabidhiwa watu wa imani” (mstari 3).

Mwisho wa Yuda pia ni mzuri, kutia ndani mojawapo ya baraka zenye kusisimua sana za kiroho katika Biblia. Katika tafsiri ya kawaida ya King James inasomeka hivi: “Basi kwake yeye awezaye kuwalinda ninyi msianguke, na kuwaleta ninyi bila mawaa mbele ya utukufu wake pamoja na furaha kuu; enzi na nguvu, sasa na hata milele. Amina” (mstari 24-25). Huwa najisikia kubarikiwa sana wakati mchungaji anaponukuu baraka hizo mwishoni mwa ibada.

Kusoma ni nini kati ni kidogo ya downer. Yuda anaadhibu kundi la watu ambao hawajafafanuliwa waziwazi. Inaonekana kulikuwa na watu ambao wamemtia Yuda kichaa kwa mtazamo na tabia zao za ukatili. Lakini Yuda kamwe hafafanui kwa uwazi ni nini hasa kuhusu watu hao kinachomkera zaidi. Anaonya kwamba watu wateleze kwenye mikusanyiko yetu na kutupoteza. “Nataka mkumbuke,” asema Yuda katika mistari ya 5 na 6, “kwamba Bwana aliwaokoa watu katika nchi ya Misri, kisha akawaangamiza wale ambao hawakuishi kwa imani yao. Hata malaika ambao hawakulinda mahali pao waliwekwa gizani mpaka siku ya hukumu.”

Karibu na wakati huu ninaanza kukosa raha na Yuda. Sio tu mifano anayochagua. Nina wasiwasi zaidi kwamba anaanza kwa kuonya kila mtu juu ya adhabu ya kimungu. Nililelewa katika kanisa na katika nyumba ambayo haikuzungumza juu ya Mungu kama mtu anayeadhibu, lakini kama Mungu anayesamehe na kutia moyo. Miaka ya kujifunza Biblia imenisadikisha kwamba ni afadhali kuzungumzia matokeo kuliko adhabu.

Mifano yote miwili ya Yuda inalenga uwezekano kwamba watu walioanza na imani yenye nguvu na yenye msingi wanaweza kuishia kuridhiana na kuingia katika ukosefu wa imani. Hiyo ni kweli ya kutosha. Wakati fulani mimi, pia, huona ugumu kutofautisha kati ya “kukua katika imani yangu” na “kuridhiana imani yangu.” Lakini nikiishia kupoteza imani, nina hakika kwamba jibu la Mungu si ghadhabu bali huzuni, na niko katika hatari zaidi ya kujiangamiza kuliko kupigwa na radi kutoka mbinguni.

Yuda aendelea kuonya juu ya watu ambao, katika hukumu yake, ni “madoa katika karamu zenu za upendo” au “kama wanyama wasio na akili.” Wao ni “wanung’unikaji na wasioridhika . . . hongera katika hotuba." Wao ni “miti ya vuli isiyo na matunda, iliyokufa mara mbili, iliyong’olewa.”

Kupitia sehemu kubwa ya Yuda, sijisikii kuinuliwa. Baraka zake huinua roho yangu, lakini mtu anafanya nini na kitabu kingine? Kitabu kimoja cha maelezo kinasema kwamba “watu wengi huona kwamba kazi hiyo fupi ni mbaya sana, ni ya zamani sana, na ni ya kiakili sana hivi kwamba haiwezi kutumiwa sana.”

Kwa wakati huu ninakua na wasiwasi tena. Wakati huu sina wasiwasi juu ya Yuda kama juu yangu mwenyewe. Je, nina biashara gani ya kutoa hukumu juu ya kitabu cha Agano Jipya? Kwa upande mwingine, maandiko mengi yanatuhimiza tuwe na utambuzi. Kwa mfano, Paulo alisali katika Wafilipi ili ‘upendo wetu uzidi kuwa mwingi na zaidi katika ujuzi na utambuzi wote. Hata hivyo, nikikubali tu maandiko ambayo yanakubalika kwa “ufahamu” wangu mdogo, nitaishia kujaribu kuwa mungu wangu mwenyewe.

Je, nikifikiria Yuda si kama kitabu cha Agano Jipya, bali kama mwanadamu na ndugu katika Kristo? Kisha, kadiri ukali wa maneno yake unavyonisumbua, nakumbuka yeye ni mzee wangu katika Kristo. Nikiwa Mkristo mwenzangu ninawiwa kumheshimu. Kidogo ninachoweza kufanya ni kumpa faida ya shaka. Ninaweza kujaribu kusikiliza kwa heshima zaidi wasiwasi wake.

Inaonekana Yuda ana wasiwasi mkubwa kwa kanisa. Vivyo hivyo na mimi. Yuda anasumbuliwa na washiriki wa kanisa ambao hawachukulii kwa uzito wito wa Kristo. Nami pia. Nikiitazama lugha kali ya Yuda, naweza kuona moyo wake ukiumia kwa sababu utakatifu wa kanisa unavurugwa. Lugha yake isiyo na kiasi inatokana na maumivu yake.

Ninajua kwamba karibu miaka elfu mbili inanitenganisha na Yuda na huenda tusikubaliane kuhusu ni matendo na mitazamo gani inayotishia zaidi kanisa. Hata hivyo, ninaposikiliza zaidi ya maneno yake kwa upendo wake wa kweli kwa kanisa, ninahisi kuwa karibu naye kama ndugu katika Kristo.

Ukali wa Yuda hunikumbusha nisiwe mkali kwake na, kwa kawaida, kuelekea wengine ambao mtazamo na lugha yao hunisumbua. Mijadala mikali ya leo mara nyingi husababisha ukali. Je, ninajifunzaje kudhibiti lugha yangu wakati moyo wangu unauma kwa ajili ya kanisa? Na ninajifunzaje kusikiliza zaidi ya maneno?