Kuendelea

Mara tu baada ya kukutana na Zakayo, na kabla tu hajapanda mwana-punda kuingia Yerusalemu, Yesu anaeleza mfano huu katika Luka 19:11-28 (iliyofafanuliwa):

Mtu mwenye mali ya kurithi alitamani kuwa na mamlaka zaidi ya kisiasa katika nchi yake, lakini alihitaji kupata kibali cha kutawala kutoka kwa himaya ya wakoloni. Kabla ya kuondoka, alimkopesha kila mmoja wa watumwa wake 10 mina moja—mshahara wa siku 100—na akaagiza kila mmoja wa wale 10 asimamie mambo yake ya kibiashara akiwa hayupo.

Watu wengi walimdharau tajiri huyu. Walipanga ujumbe kumfuata na kufanya maandamano kupinga ombi lake la kutaka kudhibitiwa. Waliimba:

Hatutaki mtu huyu atuongoze!
Uturudishie ardhi na mina yetu!

Hata hivyo, tajiri huyo alipata njia yake. Utawala wa kikoloni uliidhinisha ombi lake, kinyume na matakwa ya watu, na kumlazimisha kuwa kiongozi wa kisiasa.

Aliporudi katika nchi yake, akiwa na mamlaka mapya, aliomba ripoti kutoka kwa kila mtumwa wake kuhusu jinsi walivyoshughulikia pesa zake. Mtumwa wa kwanza alifurahi kuripoti kwamba alipata mara 10 ya kile alichokopeshwa. Mtawala huyo mpya alifurahi sana kwamba mtumwa huyo alikuwa ametumia pesa zake kupata pesa zaidi hivi kwamba akampa mtumwa huyo mamlaka ya kusimamia majiji 10. Mtumwa wa pili aliripoti ongezeko la asilimia 500 la biashara. Kwa uwiano, mtawala alimpa mtumwa wa pili udhibiti wa kisiasa katika miji mitano.

Kutoka katika kundi hilo mtumwa mwingine alikuja mbele ya mtawala. Mtumwa alirudisha pesa bila kuguswa. Akitoa sauti ya waandamanaji, alimwambia mtawala mpya, “Utajiri wako daima umekuwa ukitoka kwenye mifuko ya watu wengine. Unachukua kisicho chako. Hujali mtu yeyote ila wewe mwenyewe. Ninakataa kucheza mchezo wako kwa sababu wewe ni mtu mkatili, fisadi na mkali. nakurudishia kilicho chako tu. Nilikuogopa, lakini nathamini uadilifu wangu kuliko usalama wangu.”

Tajiri huyo alikasirika. “Shika uadilifu wako. Hata dummy angeweza kuweka pesa zangu kwenye benki, ambapo ningefanya angalau riba kwa biashara ya mtu mwingine. Ikiwa kila mtu anaamini kwamba mimi ni mkali, basi iwe kweli: Pesa zote ulizoshindwa kuongeza zitaenda kwa mtumwa wa kwanza.

Watu kadhaa zaidi walisimama karibu na mtumwa na kusema. Walimkatiza tajiri huyo kusema jinsi ulivyokuwa ukatili kumpa zaidi yule ambaye tayari alikuwa na vitu vingi. Lakini mtawala huyo tajiri alisisitiza hivi: “Hivi ndivyo ulimwengu unavyofanya kazi. Hivi ndivyo ninavyofanya biashara. Hivi ndivyo ninavyotawala. Watu walio na mali watapewa zaidi-wamethibitisha kuwa wanastahili na wanaweza kuaminiwa. Maskini hawastahili uwekezaji wowote kwa vile hawana uwezo wa kusimamia kile kidogo walichonacho. Pia, kila mtu ambaye amekuwa akivuruga mipango yangu atatekelezwa. Walete hapa sasa. Nataka kuwaona wakifa.”

Kisha Yesu akafanya kitendo chake mwenyewe cha kupinga na akapanda farasi hadi mji wa wanasiasa na viongozi wa kidini. Yesu alikusudia kuonyesha alikuwa mtawala wa aina gani: aina ya kuuawa.

Kudumu katika andiko hili

Mfano huu wa ujasiri ni jambo la mwisho ambalo Yesu anasema katika Luka kabla ya kuingia Yerusalemu. Na muongozo wa mfano huu unatufahamisha jinsi ulivyo na maana.

Inaanza katika Luka 18:1-8, ambapo mjane anayeendelea kudai haki kutoka kwa hakimu asiye na haki ni onyesho la wazi zaidi la kuendelea. Kwa bahati nzuri kwake, hulipa:

Ijapokuwa hakimu hamheshimu Mungu au watu wengine, anampa haki ili kumwondolea mbali. Je, tunaweza kudumu katika mazungumzo yetu na Mungu na kumhusu? Je, Mungu hatatusaidia zaidi ya kisingizio hiki cha hakimu?

Kuna mtawala mwingine tajiri katika sura hiyo iliyotangulia. Hawezi kumfuata Yesu kwa sababu inahitaji kuuza kila kitu alicho nacho na kuwapa maskini (18:18-30). Anajiweka nje ya ufalme wa Yesu—ufalme ambapo kila mtu ana vya kutosha—ili aweze kudumisha ufalme wake mwenyewe, ambapo tayari ana zaidi ya kutosha. Ni nani anayemhitaji Mungu wakati tunastarehe kuwa watawala wa maisha yetu wenyewe? Je, tegemeo letu kwa Mungu litaendelea zaidi ya kutegemea nguvu za kiuchumi?

Kisha Yesu anawakumbusha wanafunzi kwamba safari wanayosafiri haionekani kuwa yenye mafanikio katika maana ya kawaida. Yesu anawakumbusha kwamba safari hii itaonekana kama ushindi kwa viongozi wenye nguvu huko Yerusalemu. Yesu anawakumbusha wafuasi wake, kwa mara ya tatu, kwamba atauawa. Lakini mamlaka za kisiasa zinazomuua hazitakuwa na neno la mwisho (18:31-34). Je, tunawezaje kupata ufufuo isipokuwa tu mapambano na fumbo la kifo? Je, tutaendelea kumfuata Yesu hata katika nyakati ngumu?

Kudumu kwa mwombaji kipofu kunatambuliwa kuwa ni tendo la imani (18:35-43). Je, tutaendelea kumwita Yesu atusaidie tunapoambiwa hatufai?

Kisha, mtu mwingine tajiri (Zakayo), tofauti na yule mtawala tajiri, anagawa tena mali yake kwa uangalifu. Kwa kufanya hivyo, anatoa malipo ya makosa aliyotenda na anakaribisha ukombozi kwa kila mtu katika nyumba yake (19:1-10).

Tunaona katika vifungu vyote vya Luka ambavyo vinasisitiza—zaidi zaidi ya Injili nyinginezo za kisheria—maelezo ya ufalme wa Yesu kuwa unatanguliza walioonewa na kuwashusha watesi. Injili ya Mathayo ina ulinganifu na mfano katika Luka 19:11-18. Lakini mfano katika Mathayo (25:13-40) unamfanya mtumwa wa tatu kuwa kielelezo cha imani mbaya; woga wake na kutotenda kwake kunamfanya asiwe tayari kwa ajili ya ufalme ujao wa Yesu.

Mathayo na Luka wanatia ndani hotuba ya mtumwa inayomwita mfadhili mtu mkali ambaye huvuna asichopanda na kuvuna kazi ya mtu mwingine. Bado muktadha katika Luka unasaidia katika utofauti wake na usemi wa Mathayo. Luka hafanyi mtawala tajiri kuwa mtu wa kusimama kwa ajili ya Mungu.

Badala yake, Mungu yuko pamoja na mtumwa anayempinga mtawala tajiri. Matendo ya mtumwa si woga bali ujasiri. Mtumwa hamdhulumu mtawala tajiri au kukimbia. Anasema ukweli kuhusu ukosefu wa haki anaouona. Imani yake inamlazimisha kusimama dhidi ya ufisadi. Anasimama ili asifanye yale ambayo ni kwa maslahi yake mwenyewe—alijua huenda yakagharimu maisha yake. Badala yake, anasimamia maslahi ya wengi ambao hawataki mtawala wa aina hii. Angeweza kufanya jambo rahisi, kuweka fedha benki, na kutuzwa mamlaka ya kisiasa, hadhi, au mali zaidi. Badala yake anadumu, kama mjane au mwanamume anayetafuta maono bora.

Ufalme wa Yesu haufanyi kazi kama ufalme wa ubepari—hakuna kukua kwa wachache kwa gharama ya wengi. Badala yake, ufalme wa Yesu, kama inavyoonyeshwa katika mfano huu, ni kuondoka kwa kasi kutoka kwa hali iliyopo. Inatuhitaji kusimama, hata katika nyakati ngumu, na kuendelea kufanya hivyo hadi ufalme wa Yesu utimie.