Mary anashiriki furaha yake

Luka 1: 26-56

Malaika Gabrieli, aliyemtembelea Zekaria, sasa anakuja kwa Mariamu na habari zenye kutokeza za kuzaliwa tena kunakuja. Tofauti na Zekaria, kuhani mzee, mwanamume, Mariamu ni mwanamke na labda kijana na maskini. Bado Gabrieli anatangaza kwamba anapendelewa na Mungu, Mungu ambaye kwa neema huwainua wanyonge na kupindua mikusanyiko ya kijamii.

Ingawa Zekaria na Mariamu wanashangaa jinsi kuzaliwa hivyo kunavyowezekana, ni Maria tu anayeitikia kwa uaminifu na utii. Yeye ni kielelezo cha ufuasi katika Injili ya Luka. Uwiano na tofauti katika hadithi hizi mbili huwasilisha kwamba Yohana na Yesu ni mawakala wa kipekee wa kusudi la Mungu la kuokoa. Lakini kati ya hayo mawili, Yesu ana maana kubwa zaidi na kimo. Yohana atatayarisha njia ya Bwana kwa kuhubiri toba. Yesu anatoka katika ukoo wa kifalme wa Daudi na atatawala juu ya watu wake milele, akitimiza ahadi ya Mungu kwa Daudi ya nasaba ya milele. Ataitwa Mwana wa Mungu, akikumbuka maneno ya Mungu kwa Daudi katika 2 Samweli 7:14; naye atakuwa mtakatifu, akichukuliwa mimba na Roho Mtakatifu. Yeye ndiye Masihi wa Israeli aliyengojewa kwa muda mrefu.

Kabla ya kuondoka, malaika anampa Maria ishara kwamba kwa kweli hakuna jambo lisilowezekana kwa Mungu: jamaa yake mzee Elisabeti pia ana mimba. Mariamu anakimbia kwenda kumtembelea Elisabeti, akithibitisha ukweli wa habari za malaika. Mtoto katika tumbo la uzazi la Elisabeti anaposisimka kwa shangwe, Elisabeti anamsifu Mungu na kumbariki Mariamu.

Mary anajibu kwa wimbo wake mwenyewe wa sifa, unaojulikana kama Magnificat, baada ya neno la kwanza katika tafsiri ya Kilatini ya maandishi. Wimbo wake una mwangwi wa wimbo wa Hana wakati wa kuzaliwa kwa Samweli, ukiwa na msisitizo wake juu ya mabadiliko ya kiungu na huruma kwa wahitaji ( 1 Samweli 2:1–10 ). Wimbo wa Mary ni wa kitheolojia kabisa, kwa kuwa unalenga karibu kabisa juu ya Mungu ni nani na jinsi Mungu anatenda. Wimbo wa Mariamu pia unatazamia huduma ya Yesu, ambaye atakuwa wakala wa Mungu kwa ajili ya wokovu duniani.

Wimbo unagawanyika takribani katika nusu mbili. Nusu ya kwanza ni shukrani ya kibinafsi kwa mpango wa neema wa Mungu kwa niaba ya mwanamke fulani, mnyenyekevu. Katika nusu ya pili, wigo wa hatua ya Mungu unapanuka na kuwajumuisha maskini na wanaokandamizwa kwa ujumla. Wimbo huo unaadhimisha matendo ya Mungu hapo awali lakini pia unatarajia kile ambacho Mungu atawafanyia maskini na wahitaji katika siku zijazo kupitia Mwokozi ambaye hivi karibuni atazaliwa.

Magnificat inamtambulisha Mungu wa Mariamu na Yesu kuwa mwenye nguvu, mwenye rehema, na mwaminifu. Pia inatanguliza mada ambayo ni maarufu katika sehemu nyingine ya kitabu cha Luka—yaani, kwamba Mungu hupindua matarajio ya wanadamu na miundo ya mamlaka isiyo ya haki na kuwakomboa waliokandamizwa. Kwa hivyo, wimbo huo ni wa kimapinduzi katika kushughulikia mabadiliko ambayo Mungu atatoa na ya kihafidhina katika msisitizo wake kwamba Mungu anaendelea kuwa mwaminifu kwa ahadi za kale za Mungu kwa Israeli.

Ni nani anayekupa makaribisho na kukumbatia bila masharti?
Nani anasherehekea nawe wakati una habari njema za kushiriki?
Tumia dakika chache kufikiria na kutoa shukrani kwa watu ambao wamekuunga mkono kwenye safari yako.
Mungu, naomba nipingwe na jibu la gharama kubwa la Maria kwa wito wako, nikichochewa na utambuzi wa furaha wa Elizabeth wa uwepo wako, na kulazimishwa kuelekea haki kwa wimbo wa Mariamu. Amina.