Msamaha

Petro ndiye anayefungua mdomo wake mkubwa na swali hili kuhusu mapungufu ya msamaha. Lakini je, hasemi pia kwa ajili ya wanafunzi wengine pia kama vile wewe na mimi? Je, sisi sote hatufikii mahali ambapo tumetosheka tu?

Petro haulizi jinsi ya kushughulika na watu wa nje—wenye dhambi kwa ujumla—lakini jinsi ya kushughulika na kaka na dada ndani ya familia ya kanisa. Tunapaswa kuwavumilia hadi lini? Nitawavumilia ninyi hata lini, na ninyi pamoja nami? Sabini mara saba?

Lakini je, nambari hii iliyozidishwa ya uchawi ndiyo kikomo?

Kwa hakika, hii ndiyo nambari sawa na ile iliyotumika kuhusiana na kisasi katika kitabu cha Mwanzo wakati Bwana anapotangaza, “La sivyo, mtu atakayemwua Kaini atalipizwa kisasi mara saba” (Mwanzo 4:15). Na baadaye katika sura hiyo Lameki anapanua ahadi hii: "Kaini atalipizwa kisasi mara saba, Lameki kweli mara sabini na saba" (mstari wa 24). Sabini na saba ilikuwa nambari isiyoweza kueleweka wakati huo, ikimaanisha kutokuwa na kikomo.

Kwa maneno mengine, msamaha hauna mwisho. Yesu anaendelea kueleza hoja yake kwa kusimulia kile ambacho huenda kikawa kisumbufu zaidi katika mifano yake, Mfano wa Mtumishi Asiyesamehe.

Ni hadithi ya mtu aliyekuwa na deni kubwa, talanta elfu kumi. Kipaji kimoja kilikuwa sawa na zaidi ya miaka 15 ya mshahara. Je, kiasi hicho kingewezaje kulipwa ulimwenguni?

Mdaiwa huyu, kumbuka, ni mimi na wewe. Tuna deni kubwa kwa Mungu. Wasanii wengine wamejaribu kuonyesha ukubwa wa deni letu kwa kuonyesha roho kwenye mizani ambayo haina uzito. Tunabaki “tukiwa na mzigo mzito,” kama wimbo huo unavyosema.

Hatupendi kujiona hivyo. Kwa kweli, wengi wetu mara nyingi hufikiri kwamba ni Mungu anayetuwia. Nyakati nyingine tunamtia Mungu mashitaka, tukimshtaki kwa mambo yote mabaya duniani.

Lakini mdaiwa katika hadithi ya Yesu alijua kwamba alikuwa amehukumiwa, kwamba alipaswa kuuzwa pamoja na mke na watoto na mali zake zote. Alipiga magoti na kuomba rehema. Bwana katika hadithi hiyo alimwonea huruma. Hakumpa tu wakati zaidi wa kulipa deni; hakupunguza tu kiasi kinachodaiwa; lakini alisamehe yote, kila senti! Ni nani ulimwenguni anayeweza kumudu kufanya hivi?

Je, mtumishi katika hadithi alijisikiaje wakati yote aliyodaiwa yalisamehewa, slate ilikuwa safi, na angeweza kusimama kwa miguu yake na kuondoka mtu huru? Je, mtu anayesubiri kunyongwa anahisije wakati hukumu ya kifo inapobadilishwa dakika za mwisho? Tulihisije tukiwa watoto wazazi wetu walipotusamehe? Au tukiwa watu wazima wakati uhusiano wetu wa ndoa uliovunjika au urafiki wetu uliosalitiwa ulipopewa mwanzo mpya kupitia msamaha?

Hata hivyo, upesi mtumishi katika mfano wa Yesu alianza maisha yake kana kwamba muujiza huo wa ajabu haukuwa umetukia. Alipomwona mtumishi mwenzake aliyekuwa na deni lake kiasi kidogo cha kile alichokuwa amekopa kwa bwana, alidai malipo na hakuwa na huruma hata kidogo. Kwa kweli, aliamuru atupwe gerezani mpaka deni lile lilipwe.

Hili hutufanya tuhisi hasira ya uadilifu, tukiudhika kwamba mtu ambaye alipewa mengi sana asingemhurumia mtu ambaye anadaiwa deni kubwa zaidi. Hii inaweza kutukumbusha kesi ambapo benki ni bailed nje lakini basi foreclose juu ya guy kidogo.

Lakini kumbuka fumbo hili limesimuliwa ili kutusaidia kuona tatizo kubwa zaidi. Kila mmoja wetu ana deni la Mungu si tu kwa kosa la mara kwa mara au uwongo mdogo mweupe, hata kwa dhambi kubwa zaidi, bali tuna deni la Mungu kila kitu. Tukiangalia maisha yetu kwa uwazi na kuanza kuona jinsi tulivyoharibika, jinsi deni lilivyo kubwa, na kile ambacho Mungu alihitaji kufanya ili kulikomboa, ukubwa wa msamaha wake na bei iliyolipwa hupiga akili zetu.

Mara nyingi sana tunamchukulia Mungu kuwa kitu cha kawaida. Tunaendelea na biashara kama kawaida. Tunapokutana na mtu anayetudai, tunamfanya mtu huyo alipe kwa njia fulani. Ni rahisi kutaja dhambi za wengine kuliko kuangalia dhambi zetu. Ni rahisi kuchukua nafasi ya mwendesha mashtaka au hakimu kuliko ile ya mshtakiwa. "Msihukumu ili msihukumiwe!"

Kwa nini mimi, nimeokolewa kwa neema na neema pekee, bado nina shida sana kuwasamehe wengine? Je, ni kwa sababu mifumo yetu mingi ya haki ya kidunia imeegemezwa kwenye kulipiza kisasi na kulipiza kisasi? Hata hivyo, haki ya Mungu ni urejesho na wokovu kutoka kwa mfumo huo.

Na bado kuna kikomo. Bwana katika mfano huu anaposikia jinsi mtu huyo alivyomtendea mtumishi mwenzake, alikasirika. Alimwita mja asiyesamehe na akageuza kila kitu. “Mtumwa mbaya wewe! . . . Je, hukupaswa kumhurumia mtumwa mwenzako kama mimi nilivyokuhurumia wewe?” Na kisha akaamuru adhabu kali kwa yule ambaye amemuokoa na adhabu kabla.

Hiyo ndiyo haki ya Mungu. Ndiyo maana Wakristo na wasio Wakristo wanaendelea kushindana na swali la ikiwa Mungu mwenye upendo anaweza kuwa mwenye haki na mwenye haki awe na upendo.

Maana yake ni yenye kustaajabisha: “Ndivyo Baba yangu wa mbinguni atakavyowatenda ninyi pia, msipomsamehe ndugu au dada yenu kutoka moyoni.” Kauli hii inaweza kusomwa kama mojawapo ya hoja zenye nguvu zaidi dhidi ya dai la wengi wanaoamini kwamba “wakisha okoka, wanaokolewa daima.” Je, kweli tunaweza kupoteza wokovu wetu ikiwa tunakataa kuwasamehe ndugu na dada zetu kutoka moyoni?

Msamaha kutoka moyoni mwetu utakuwa rahisi zaidi tunapotambua ni kiasi gani tumesamehewa na ni kiasi gani tunaendelea kuhitaji msamaha. Hapo ndipo tunaweza kuanza kuona kaka na dada zetu, wanafamilia zetu, na hata wale ambao wametutendea uovu mbaya kwa macho ya Yesu, ambaye msalabani bado alipaza sauti, “Baba samehe, kwa maana hawajui wanalofanya. wanafanya!” Sabini mara saba inakuwa njia yetu ya kuachana na mifumo ya malipizi na kisasi, na badala yake kuendeleza kazi ya wokovu wa Mungu na upendo usio na mwisho.

In Les Miserables, mfungwa Jean Valjean anaachiliwa kutoka gerezani baada ya kutumikia kifungo cha miaka 19 kwa kuiba mkate na kwa majaribio yaliyofuata ya kutoroka gerezani. Anapofika katika mji wa Digne, hakuna mtu aliye tayari kumpa hifadhi. Akiwa amekata tamaa, Valjean anabisha hodi kwenye mlango wa askofu wa Digne. Askofu Myriel anamtendea Valjean kwa wema, na Valjean anamlipa askofu huyo kwa kumwibia fedha zake. Wakati polisi wanamkamata Valjean, Myriel anamfunika, akidai kwamba fedha hizo ni zawadi. Tendo hili la rehema humbadilisha mhalifu, si mara moja lakini kwa kina. Anaokolewa kwa neema. Na sisi tunaookolewa kwa neema siku baada ya siku, tuendelee kuuishi upendo na msamaha wa Bwana wetu Yesu kwa wote wanaobisha mlangoni kwetu. Basi tusaidie Mungu!