Uma oficina de cura de traumas é realizada na Nigéria à sombra de árvores.
Por Dave Klassen, com Carl e Roxane Hill
Musa* cresceu em uma família unida, que permaneceu inalterada mesmo depois de adultos. Os irmãos cuidavam uns dos outros e dos pais. Quando a atividade insurgente do Boko Haram aumentou em 2014, a família ficou preocupada com o bem-estar dos pais e tentou convencê-los a se mudar para um lugar mais seguro. Os pais recusaram, dizendo que, na idade deles, não tinham interesse em fugir de casa.
Durante o segundo semestre de 2014, o Boko Haram conquistou cada vez mais território no nordeste da Nigéria, levando adiante suas atividades destrutivas. Frequentemente, chegavam de repente a uma comunidade e as pessoas fugiam para salvar suas vidas. A comunidade de Musa sofreu um desses ataques, em que as pessoas se dispersaram pelo campo, reagrupando-se algum tempo depois para avaliar quem estava vivo, quem estava morto e o que havia sido roubado ou destruído. Algumas pessoas vieram até ele e contaram que tinham visto o corpo sem vida de seu pai. Por mais difícil que fosse aceitar a notícia, foi ainda mais difícil para ele contá-la à sua mãe.
Musa compartilhou essa história com um grupo de 20 outros membros de sua comunidade – homens e mulheres, cristãos e muçulmanos – em uma oficina de resiliência e conscientização sobre traumas, apoiada pelo Comitê Central Menonita em cooperação com a Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, a Igreja dos Irmãos na Nigéria). Mugu Bakka Zako, coordenador de paz do MCC, compartilhou com o grupo a importância de contarem suas histórias uns aos outros. Ele disse que o caminho para a cura do trauma começa ao compartilhar sua história com outras pessoas que se importam. As lágrimas fazem parte da cura.
Deslocamento e trauma
As pessoas fugiram do Boko Haram em etapas. Muitas pensaram que estariam seguras em aldeias vizinhas, mas quando estas foram atacadas, foram forçadas a fugir novamente. Algumas se abrigaram na casa de amigos ou parentes. Outras viveram em escolas ou se refugiaram em casas ou barracões abandonados. A maioria perdeu suas casas, seus estoques de alimentos (que planejavam usar para alimentar suas famílias até a colheita no final de novembro deste ano) e outros pertences pessoais.
No início de dezembro de 2014, o Centro de Monitoramento de Deslocamento Interno (IDMC) estimou que havia 1,5 milhão de pessoas deslocadas dentro da Nigéria e aproximadamente 150 mil refugiados nigerianos que fugiram para os países vizinhos: Níger, Camarões e Chade. A EYN é a maior denominação cristã nas áreas afetadas pelo Boko Haram. A liderança da EYN estima que, no auge do deslocamento, 70% dos seus cerca de 1 milhão de membros e fiéis não estavam vivendo em suas comunidades de origem. Aproximadamente 100 mil encontraram refúgio em um dos muitos campos que foram montados para pessoas deslocadas.
Um participante chora ao compartilhar sua história em uma oficina de cura de traumas.
Com a mudança na situação de segurança, alguns dos deslocados estão retornando para suas casas. No entanto, principalmente os cristãos que retornam encontram uma recepção incerta. Em alguns casos, vizinhos muçulmanos traíram os cristãos, entregando-os ao Boko Haram. Sabe-se também que muitos muçulmanos sofreram nas mãos do Boko Haram.
No entanto, a confiança que já era frágil agora está quebrada. Pessoas traumatizadas que retornam para casa enfrentam não apenas propriedades destruídas e entes queridos perdidos, mas também incertezas em seus relacionamentos com seus vizinhos muçulmanos.
À medida que este projeto sobre trauma estava sendo desenvolvido, o presidente da EYN, Samuel Dante Dali, comentou: “A reconciliação não é uma escolha, mas uma necessidade. O objetivo principal é garantir a cura da sociedade atual; o processo que promove essa cura é a reconciliação. Embora a reconciliação seja muito dolorosa neste contexto, ela é uma necessidade, pois é o único processo que trará a cura.”
A MCC respondeu ao apelo da EYN para abordar o trauma desenvolvendo um projeto de um ano com o objetivo de criar um modelo de resiliência ao trauma contextualizado para a Nigéria. Sete pessoas da MCC, da EYN e de uma organização cristã ecumênica chamada TEKAN Peace foram capacitadas como facilitadoras de trauma em um treinamento da HROC (Curando e Reconciliando Nossas Comunidades) em Kigali, Ruanda. Elas, por sua vez, estão capacitando mais facilitadores, que, por sua vez, auxiliam grupos de pessoas a lidar com seus traumas enquanto trabalham em prol da reconciliação e do possível perdão para conter a onda de violência. O projeto foi concebido em torno de um modelo sustentável, capacitando "companheiros de escuta" com recursos limitados.
A história de Rifkatu
Rifkatu é uma das pessoas que fugiram para salvar a vida quando o Boko Haram atacou repentinamente sua comunidade. Ela segurava seu filho de um mês enquanto contava sua história. Estava grávida de quase nove meses do seu décimo filho e trabalhava na fazenda com outros dois filhos quando ouviram tiros. Em poucos minutos, viram pessoas fugindo da violência. Ela queria voltar para a cidade para encontrar o resto da família, mas os filhos imploraram para que ela fugisse. Felizmente, sua família logo chegou, correndo com o resto da comunidade. Juntos, eles caminharam pelas colinas ao redor, onde se esconderam por alguns dias antes de seguirem para a segurança de Camarões.
Após mais dois dias, Rifkatu não conseguiu mais correr. Seu corpo estava tomado pela fadiga, então ela entrou na casa de uma moradora local e implorou por abrigo e descanso. A dona da casa deu um quarto a Rifkatu e lá ela deu à luz um menino, Ladi, que significa domingo, o dia em que ele nasceu.
A história de Ibrahim
Ibrahim foi um dos selecionados para participar do terceiro workshop sobre resiliência ao trauma, realizado sob uma “catedral” de mangueiras em uma comunidade de deslocados reassentados no estado de Nasarawa com o auxílio da EYN e da Igreja dos Irmãos. Ibrahim compartilhou sua própria história de trauma ao escapar das garras do Boko Haram.
Ibrahim descreveu como foi capturado pelo Boko Haram e como estava sentado no banco da frente do veículo roubado, entre o motorista e um combatente armado. Outras cinco pessoas foram capturadas junto com ele. Todos estavam sendo levados para o quartel-general do Boko Haram na Floresta de Sambisa.
Seus captores perguntaram se ele era cristão. Ibrahim não hesitou em atestar sua fé em Jesus Cristo, mesmo sabendo que suas chances de sobrevivência seriam muito maiores se dissesse que orava a Alá cinco vezes ao dia. Seus companheiros de cativeiro não se convenceram com essa estratégia ousada, mas quando Ibrahim tomou a arma do combatente à sua direita e saltou para fora do carro, eles não hesitaram e correram atrás dele para o mato.
Os combatentes do Boko Haram, assustados, imediatamente saíram correndo atrás de Ibrahim. Aos poucos, foram se aproximando, então ele se desfez da arma e continuou fugindo. Seus perseguidores pegaram suas armas e pararam de correr. Quando perguntado se havia pensado em usar a arma contra o Boko Haram, Ibrahim disse: “Eu queria salvar minha vida. Não somos ensinados a matar. Nem sequer pensei em atirar neles.”
da equipe de cura de traumas.
Ao compartilhar sua história com o grupo, Ibrahim chegou à parte do perdão. Ele disse que não estava pronto para perdoar o Boko Haram pela forma como destruíram sua vida e a de sua comunidade. Ele acreditava que a justiça deveria ser feita antes que o perdão pudesse ser considerado.
Asabe, uma das facilitadoras, respondeu a Ibrahim compartilhando sua própria história de perdão e como ele havia sido uma parte importante de sua jornada de cura. Ela contou como sua irmã, uma mulher muçulmana, a desafiou perguntando: "Não foram os cristãos que pregaram o perdão?"
Ao final do workshop de três dias, Ibrahim percebeu que havia descoberto algo que nunca havia compreendido completamente, apesar de uma vida inteira de envolvimento ativo como membro da EYN. Ao compartilhar o que havia aprendido com outros membros de sua comunidade, eles reclamaram que era injusto que ele tivesse sido escolhido para o workshop e eles tivessem sido deixados de fora dessa experiência de aprendizado e cura. Após várias horas de compartilhamento, esses amigos expressaram sua gratidão a Ibrahim por ter transmitido o que havia aprendido, especialmente sobre o dom do perdão.
À medida que os dias do workshop sobre trauma passavam e Rifkatu voltava a dormir com sua família, eles começaram a notar uma mudança. "Estou feliz agora", disse ela. "Fui curada do trauma que sofri. Minha convicção agora é transmitir essa experiência de cura para muitas outras pessoas da minha comunidade que também vivenciaram os horrores que causam trauma."
Outros testemunhos
Isa é muçulmano. Em outubro do ano passado, sua casa foi atacada pelo Boko Haram. Seu irmão foi morto, enquanto ele e sua família conseguiram fugir, deixando para trás seus pais, de 90 anos. Ele e sua família fugiram para Yola e, finalmente, para Abuja. Ele pertence a uma família mista, composta por cristãos e muçulmanos. Eles costumavam viver em paz com os cristãos da família e da comunidade. As famílias se visitavam durante o Natal e o Eid al-Fitr (festivais muçulmanos). Ele teme que a crise tenha destruído o relacionamento existente entre esses grupos. Isa diz: “Fico pensando em como meus parentes cristãos mais próximos lidarão com a situação, sabendo que a crise os afetará profundamente. Participei de duas oficinas sobre cura de traumas organizadas pela EYN e pela MCC. Inicialmente, eu tinha um sentimento de tristeza profunda, embora não conheça as pessoas que mataram meu irmão. Mas eu carregava essa amargura e desejava que algo ruim acontecesse a elas. Digo a vocês, as pessoas estão voltando para casa com o propósito de se vingar daqueles que causaram sua dor. Isso está criando um ódio duradouro entre famílias e grupos de pessoas. As oficinas que frequentei me ajudaram muito, pois aprendi bastante com as experiências compartilhadas pelas pessoas. Vejo cristãos compartilhando tudo o que lhes aconteceu, o quão difícil tem sido sua situação e como estão sendo curados, dizendo que perdoaram as pessoas que mataram seus entes queridos e saquearam suas propriedades. No início, era inacreditável, porque eu pensava que não seria possível devido à intensidade da dor que sofreram. Imaginei-me no lugar deles e foi doloroso. De certa forma, estou curada do que me aconteceu e mudei minha perspectiva sobre o assunto.” essas questões de crise. Espero também conseguir alcançar o maior número possível de muçulmanos na minha comunidade, mas não posso garantir que será fácil. Além da fome, as pessoas ainda estão com raiva e têm ódio profundamente enraizado dentro de si.”
Hannatu é casada com um pastor e tem dois filhos. A família morava em uma comunidade com vizinhos muçulmanos. No dia do ataque do Boko Haram, seu marido já havia fugido para uma área mais segura, mas ela permaneceu em casa para colher a plantação. Ela estava na casa de um vizinho quando ouviu tiros. Ao correr de volta para casa, viu o vizinho muçulmano se aproximando com uma faca, tentando matar seu marido. Felizmente, ele não estava em casa. Hannatu também fugiu da área e encontrou o marido em Yola. De lá, viajaram para Abuja, onde participaram de um workshop sobre trauma. Hannatu afirma: “Os workshops me ajudaram a perdoar meu vizinho, que queria matar meu marido.”
*Os nomes completos dos participantes do programa de cura de traumas e daqueles que deram seus depoimentos foram omitidos.
— Dave Klassen trabalha com o Comitê Central Menonita na Nigéria, onde o MCC é uma organização parceira no trabalho de oferta de oficinas de cura de traumas com a Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, a Igreja dos Irmãos na Nigéria). Carl e Roxane Hill são codiretores da Resposta à Crise na Nigéria da Igreja dos Irmãos, em um esforço conjunto com a EYN. Para mais informações, acesse www.brethren.org/nigeriacrisis .