1 de abril de 2016

Criação reconsiderada

Cortesia de Nate Inglis

Uma entrevista com Nate Inglis

Nate Inglis começou no verão passado como professor assistente de estudos teológicos no Seminário Teológico Betânia. Anteriormente, ele trabalhou em Union Victoria, um vilarejo na Guatemala, servindo por meio do Brethren Volunteer Service. Nate tem estado ativo na Olympic View Community Church em Seattle, Washington, e na First Church of the Brethren em Brooklyn, NY. Ele atualmente frequenta a congregação de Richmond (Ind.).

P: Como você descreve a disciplina de teologia?

A: A teologia é frequentemente descrita como “fé buscando compreensão”. Nesse sentido, eu chamaria a teologia de prática espiritual e não de disciplina. Essencialmente, estamos fazendo teologia sempre que tentamos articular nossa fé. Por que os irmãos praticam a festa do amor? O que significa o mandamento de Jesus de amar o próximo no mundo em que vivemos hoje? Ao colocar em palavras o que acreditamos e por que agimos da maneira que agimos, a teologia nos ajuda a viver nossa fé em Cristo de maneira mais consistente.

P: No outono passado, você ministrou um curso chamado “teologia ecológica e responsabilidade cristã”. Você pode resumir a teologia ecológica para nós?

A: Na teologia ecológica, o foco está na compreensão do propósito do mundo criado a partir de uma perspectiva de fé. Na história da teologia cristã, pelo menos desde a Reforma Protestante, o drama humano do pecado e da salvação ocupou o centro das atenções e o resto do mundo serviu apenas de palco. No entanto, várias referências na Bíblia indicam a preocupação de Deus com a Terra e seu papel no sustento da vida. Assim, na teologia ecológica, os teólogos estão repensando o significado do relacionamento de Deus com a criação e nossa responsabilidade cristã de viver fielmente dentro dela.

P: Em sua aula, você mencionou um modelo de parentesco para os cristãos. Como nos relacionamos com Deus e a terra através desta perspectiva de cuidado da criação?

A: Às vezes, as pessoas falam sobre mordomia em termos de gerenciamento de recursos. O resto da criação é pensado como propriedade de Deus que fomos encarregados de proteger. Mas ao ler as histórias da criação na Bíblia, vejo Deus entrando em um relacionamento amoroso com o mundo criado. E se Deus se relaciona com o mundo dessa maneira, acho que ver a nós mesmos como parte de uma comunidade com outras criaturas é um ponto de partida melhor para pensar sobre o cuidado da criação, porque também estende os limites de nossas responsabilidades para o resto do mundo.

P: O que a Bíblia tem a dizer sobre mordomia e parentesco com a terra?

A: A Bíblia realmente tem muito a dizer sobre mordomia e parentesco, mas muitas pessoas geralmente param de se preocupar com os três primeiros capítulos de Gênesis. Por exemplo, acho que o Salmo 104 e Jó 38-41 oferecem alguns relatos realmente interessantes enfatizando a profunda preocupação de Deus por outras formas de vida que ultrapassam as perspectivas e interesses humanos.

P: Nos Evangelhos lemos que Jesus se preocupava com os doentes e pobres. Você vê a pobreza e a saúde ligadas às questões ambientais?

A: Às vezes, as pessoas pensam que, se você se preocupa em proteger a Terra, não deve se preocupar com o bem-estar das pessoas. Mas, de muitas maneiras, o oposto é o caso. Nem sempre vemos as consequências da destruição ambiental que afetam comunidades pobres e marginais nos Estados Unidos e no sul global.

Uma das piores consequências da poluição industrial, por exemplo, é o custo para a saúde das comunidades negras pobres. Na Louisiana, há uma área chamada “beco do câncer”, e é chamada assim porque as pessoas que moram lá são diagnosticadas desproporcionalmente com cânceres relacionados à exposição a fábricas de produtos químicos ao redor de suas cidades. O fato é que, em muitos casos, a preocupação com o meio ambiente e a preocupação com as necessidades humanas básicas andam de mãos dadas.

P: Antes de vir para Betânia, você e seu cônjuge serviram na Guatemala por meio do Serviço Voluntário dos Irmãos. Como sua experiência na Guatemala moldou sua fé e prática?

A: Viver em uma aldeia rural indígena na América Central me ensinou muito sobre o que significa viver de forma simples, com base no que você realmente precisa, e encontrar soluções criativas para atender a essas necessidades. Quando você não tem um serviço de coleta de lixo para remover o lixo que cria, quando precisa purificar toda a água que bebe e quando está envolvido no plantio, colheita, secagem, moagem e cozimento do milho que usa para sua alimentação diária, você se torna muito consciente de sua pegada ecológica.

Durante nosso tempo lá, um grupo de alunos do ensino médio de nossa congregação veio para uma viagem de aprendizado. Eles, juntamente com alunos do ensino médio da aldeia, participaram de um workshop do Instituto Mesoamericano de Permacultura para aprender sobre a construção de hortas escolares. Os alunos guatemaltecos voltaram e passaram o resto do ano letivo criando uma bela horta orgânica sem gastar um centavo em materiais. Eles colheram sementes de plantas que já cresciam na aldeia e juntaram materiais que já estavam lá. Esses alunos realmente me inspiraram a pensar criativamente em fazer mais com menos e usar o que você já tem de novas maneiras.

P: Quais são alguns dons que você vê a Igreja dos Irmãos oferecendo para o cuidado da criação de Deus?

A: Acho que as Autoridades Gerais têm muito a oferecer na conversa sobre administração ambiental e cuidado da criação. Uma das muitas coisas que amo nas Autoridades Gerais é seu compromisso de servir e atender às necessidades dos outros. Lembro-me de ter ouvido uma história uma vez sobre Dan West. Ele se recusou a ter mais sapatos do que realmente precisava e nem comia bolo, já que tantas pessoas no mundo estavam morrendo de fome. A melhor maneira de cuidarmos da Terra é nos recusarmos a consumir coisas de que não precisamos. Nosso ideal de vida simples é uma ideia revolucionária que muitas pessoas defendem nos círculos ambientais, mas poucos a praticam de forma tão consistente.

,P: Quais são algumas boas maneiras de as congregações se envolverem no cuidado da criação?

A: Há muitas coisas que as congregações podem fazer, mas eu sugeriria ser voluntário em uma organização local que já faz um trabalho de defesa do meio ambiente com o qual sua igreja está entusiasmada. Muitas vezes tentamos reinventar a roda quando já existe alguém fazendo a mesma coisa. Ao ajudar outra organização, você também pode construir amizades com outras pessoas em sua comunidade que compartilham seus compromissos éticos, mesmo que não façam parte da igreja.

Jonathan Stauffer é aluno do segundo ano do Seminário Teológico Bethany no programa de mestrado em artes. Em 2011-2013, ele foi assistente de advocacia no Escritório de Testemunhas Públicas da Igreja dos Irmãos, servindo por meio do Serviço Voluntário dos Irmãos.